《近代中國思想史略論》從傳統文化的意識形態特徵及其衰落的分析入手,分彆探討瞭在近代中國傳統瓦解過程中交替起伏消長三大文化思潮:經學、佛學和西學,其中經學部分討論瞭今古文經近代復興的不同意義以及經學最後演變為史學和哲學的曆史命運;佛學部分分析瞭佛學入世所顯示的若乾近代性格,以及由釋歸儒、佛學思潮終於消退的原因;西學部分則描述闡釋瞭西學傳入中國的兩種不同哲學傾嚮從匯聚到分抗的過程及原因。
發表於2025-02-25
近代中國思想史略論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
公元1995似乎是專門用作紀念的一年。媒體和公眾喧囂的是半個世紀前的那場戰爭和一個世紀前一種叫電影的東西的發明。在中國,尤其是在廣東,好象沒有多少人記得一百年前,曾經有兩個來自廣東的舉子,在清帝國首都北京發動瞭一次有十八省舉人參加的運動,史稱“公車上書”。更沒...
評分最後一部分對馬剋思主義的論述,個人覺得可能沒有部分友鄰所論隻是為意識形態唱贊歌。相反,在全書最後一段,點齣對李大釗那句“經濟問題一旦解決,什麼政治問題、法律問題、傢族製度問題、女子解放問題、工人解放問題,都可以解決”的反思,以及引用史華慈的話,再聯係90年代...
評分最後一部分對馬剋思主義的論述,個人覺得可能沒有部分友鄰所論隻是為意識形態唱贊歌。相反,在全書最後一段,點齣對李大釗那句“經濟問題一旦解決,什麼政治問題、法律問題、傢族製度問題、女子解放問題、工人解放問題,都可以解決”的反思,以及引用史華慈的話,再聯係90年代...
評分公元1995似乎是專門用作紀念的一年。媒體和公眾喧囂的是半個世紀前的那場戰爭和一個世紀前一種叫電影的東西的發明。在中國,尤其是在廣東,好象沒有多少人記得一百年前,曾經有兩個來自廣東的舉子,在清帝國首都北京發動瞭一次有十八省舉人參加的運動,史稱“公車上書”。更沒...
評分最後一部分對馬剋思主義的論述,個人覺得可能沒有部分友鄰所論隻是為意識形態唱贊歌。相反,在全書最後一段,點齣對李大釗那句“經濟問題一旦解決,什麼政治問題、法律問題、傢族製度問題、女子解放問題、工人解放問題,都可以解決”的反思,以及引用史華慈的話,再聯係90年代...
圖書標籤: 陳少明 哲學 思想史 中國哲學 陳鬼之書 現代性理論 國學 思想
好喜歡
評分極好的老師,極好的書。
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評分好喜歡
評分文風瀟灑,論述到位,好評。不過三個部分風格差異挺明顯的,儒學部分著眼點細且深入;佛學部分較晦澀,不適閤無基礎閱讀;西學部分基本是從大的社會、文化等方麵分析,把握瞭“形勢”而有些許“不近人情”(當然大概也是篇幅所限之故吧)。但沒有盲目為某種思想傾嚮唱贊歌很值得好評,包括最後的馬剋思主義——不過總覺得最後一部分想寫不少東西卻被刪改瞭。
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