《觀人學:識人奇書》鑒中有用，用中有鑒，鑒用如一，纔可聚人。用人者，要在用長；聚人者，要在聚心。此用人之道，不可不常思自審，而疏忽於纏身瑣細之中，懈怠於情迷意亂之際。鑒人者須摒除偏成之見，切忌親疏之分，力絕偏私之言。尤勿以貌聚人、以偏概全、以短掩長、以聞鑒人、以親劃綫、以資排輩、以情鑒論。若存偏成之見，則優劣顛倒，正道無存；若存親疏之分，則難抒眾長，難聚人心；若聽偏私之言，則言路阻塞，萬馬齊喑，甚則小人近身，內亂不己。此三忌為執帥者之緊要!否則內必亂、心必渙、事不濟、業難成。
具體描述
讀後感
時間： 7月8號 地點： 與貓同住的北京“老傢” 買瞭一本“觀人學”，講解曾國藩，劉邵的“伯樂識馬”的論述。 幾頁看過，倒覺的有點像 “Blink” 這本書中所講的“Facial Identification” 的研究，通過人的“精神”，“談話”，“錶情”，“眉目” 來預測人的本質，人...
評分時間： 7月8號 地點： 與貓同住的北京“老傢” 買瞭一本“觀人學”，講解曾國藩，劉邵的“伯樂識馬”的論述。 幾頁看過，倒覺的有點像 “Blink” 這本書中所講的“Facial Identification” 的研究，通過人的“精神”，“談話”，“錶情”，“眉目” 來預測人的本質，人...
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用戶評價
古人對於人的研究非西方能及。中學為綱，西學為用。
评分主要讀瞭其中的例子，很有收獲，可以再讀
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评分古人對於人的研究非西方能及。中學為綱，西學為用。
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