奥狄浦斯王

出版者:人民文学出版社

作者:[古希腊] 索福克勒斯

页数:111

译者:罗念生

出版时间:2002-1

价格:8.00元

装帧:平装

isbn号码:9787020035939

丛书系列:大学生必读

图书标签:古希腊戏剧索福克勒斯悲剧外国文学俄狄浦斯王文学经典

悲剧《奥狄浦斯王》的剧情发生地是在特拜，这个故事是安提戈涅的故事的前因。特拜城创建者卡德摩斯的儿孙相继是：第二代波吕多罗斯，第三代拉布达科斯，第四代拉伊奥斯。拉伊奥斯曾诱拐佩洛普斯之子克律西波斯，这孩子离家不久即自杀。佩洛普斯诅咒拉伊奥斯一家不得好报。这就是祸根。拉伊奥斯取伊奥卡斯特，婚后无子，就去得尔斐求问阿波罗，祭司宣布的神示说：“布拉达科斯的儿子拉伊奥斯啊，我答应你的请求，给你一个儿子，但是你要小心，你命中注定会死在你儿子手中。这命运是宙斯注定的，因为他听了佩洛普斯的诅咒，说你杀死了他的儿子，想要报仇，他这才求宙斯给你这样的命运。”

读后感

2016.April update： https://book.douban.com/review/7876181/ 2014.Aug.31st UPDATE 这本书是我JFyear最喜欢的书，Oidipous的故事每读一遍都会有新的想法诞生，简单的写一个short summary: 第一遍： King Oidipous, 什么是知道？什么是不知道？你如何确定自己知道的就是事...  

首先，對於“悲劇”的定義，不是在通常漢語語境中的“苦情戲”，而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術（詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》），與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對，因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講，而從悲...

首先，對於“悲劇”的定義，不是在通常漢語語境中的“苦情戲”，而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術（詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》），與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對，因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的表演形式來講，而從悲...

以前一直对古希腊悲剧，索福克勒斯的《俄狄浦斯王》有一些浅显的了解，到最近我翻阅罗念生先生的译本时才真正感受到这部古希腊悲剧的魅力所在，这不是复习时候看看介绍就能领略到的。 作为科任托斯的王子，俄狄浦斯可以说是从小就享受着高人一等的尊贵，处处受人尊...  

有人問我哈姆雷特身上是否有“俄狄浦斯情結”，並且說明了什麼問題。 於是我作出如下簡單回答。 曆史的深處就是現實，個人的深處就是人類。 如何看待千百年來衆人對俄狄浦斯的書寫呢？ 弗洛伊德總結出“俄狄浦斯情結”，並不是一時之間的突發奇想。 在之前的各種文學作品...  

用户评价

恋母情节的源头.对后来的文学哲学心理学都影响至深.<卡拉玛佐夫兄弟>啦,<哈姆雷特>啦什么的~~~读的过程中觉得"命运"这两个字格外刺眼.

你为了与命运抗争所做出的一切努力，都是命运本身。 「不要说一个凡人是幸福的，在他还没有跨过生命的界限，还没有得到痛苦的解脱之前。」

祖国的公民们 你们有没有看到 我正穷途末路 太阳最后的光辉 正在消失 难道一切都将一去不复返 那对谁都不说话的死神 活生生地领我到苦海岸边 没有人教我唱婚礼赞 他们还让我唱一首新娘唱的赞美歌 相反地 我已同冥河结了婚

所谓乐观的悲观主义者，他们的悲观在于始终对生活怀揣着希望；而不管短暂的希望得以闪耀，抑或湮没于尘埃，恒久的希望最终只导向于唯一的宿命。 所谓悲观的乐观主义者，他们不去问神灵命运，不寄托于保佑；虽终究仍无法摆脱宿命的控诉，但在上帝的法庭之上，他们所被审判的只有空灵的躯壳。 俄狄浦斯王的悲剧并不在于宿命的围裹，而在于他妄图抗拒。从被宿命所浸染的那一刻起，俄狄浦斯化身于刽子手，将自己一点点凌迟，最终于宿命应验的那一刻刺向心脏。

恩，它是源头。比我想象的悬疑和干净整齐。宿命论的悲剧，让我再次想起时间旅行者的妻子，那也是一个最纯粹的宿命论的悲剧故事。