悲剧《奥狄浦斯王》的剧情发生地是在特拜,这个故事是安提戈涅的故事的前因。特拜城创建者卡德摩斯的儿孙相继是:第二代波吕多罗斯,第三代拉布达科斯,第四代拉伊奥斯。拉伊奥斯曾诱拐佩洛普斯之子克律西波斯,这孩子离家不久即自杀。佩洛普斯诅咒拉伊奥斯一家不得好报。这就是祸根。拉伊奥斯取伊奥卡斯特,婚后无子,就去得尔斐求问阿波罗,祭司宣布的神示说:“布拉达科斯的儿子拉伊奥斯啊,我答应你的请求,给你一个儿子,但是你要小心,你命中注定会死在你儿子手中。这命运是宙斯注定的,因为他听了佩洛普斯的诅咒,说你杀死了他的儿子,想要报仇,他这才求宙斯给你这样的命运。”
2016.April update: https://book.douban.com/review/7876181/ 2014.Aug.31st UPDATE 这本书是我JFyear最喜欢的书,Oidipous的故事每读一遍都会有新的想法诞生,简单的写一个short summary: 第一遍: King Oidipous, 什么是知道?什么是不知道?你如何确定自己知道的就是事...
评分“无知”即“有罪” ——读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》 鲁迅先生有言,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”;古语则有云,“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》,便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读:一方面,他是勇于挑战命运的强者...
评分“无知”即“有罪” ——读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》 鲁迅先生有言,“悲剧将人生有价值的东西毁灭给人看”;古语则有云,“不知者无罪”。秉持着这两种观点来读索福克勒斯悲剧《俄狄浦斯王》,便对俄狄浦斯产生了一种浅陋而矛盾的解读:一方面,他是勇于挑战命运的强者...
评分一位素未蒙面的朋友昨晚来和我讨论《俄狄浦斯王的》的相关问题,她很客气地说是“请教”,但我也绝谈不上是“指导”,不过是互相的交流罢了。 这位朋友主要提到两个观点“无知即有罪”和“恶性中的无辜”,以及对于俄狄浦斯王最终刺瞎双眼之后的那部分故事的讨论...
祖国的公民们 你们有没有看到 我正穷途末路 太阳最后的光辉 正在消失 难道一切都将一去不复返 那对谁都不说话的死神 活生生地领我到苦海岸边 没有人教我唱婚礼赞 他们还让我唱一首新娘唱的赞美歌 相反地 我已同冥河结了婚
评分实际上是听王希明讲的这个故事
评分说中国没有悲剧这怎么会对呢。西方可能是说一个故事,我哭了,哭完了。中国是说一个故事,我没哭,转念想想,有点难过,隔几天再想,我哭了,隔几年回忆起可能还会想哭。
评分前兩週讀完的。俄狄浦斯王被劇透的太厲害,讀起來沒那麼大快感,還是更喜歡安提戈涅的結構,“人倫與法制”的兩難為主,所有角色都在糾結著╮(╯_╰)╭
评分要是不知道情节就好了,知道剧情了读这个真是毛意思都没有,语言不如神曲,可能是翻译问题,但这已经是最高的高手翻译的了....
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