悲劇《奧狄浦斯王》的劇情發生地是在特拜,這個故事是安提戈涅的故事的前因。特拜城創建者卡德摩斯的兒孫相繼是:第二代波呂多羅斯,第三代拉布達科斯,第四代拉伊奧斯。拉伊奧斯曾誘拐佩洛普斯之子剋律西波斯,這孩子離傢不久即自殺。佩洛普斯詛咒拉伊奧斯一傢不得好報。這就是禍根。拉伊奧斯取伊奧卡斯特,婚後無子,就去得爾斐求問阿波羅,祭司宣布的神示說:“布拉達科斯的兒子拉伊奧斯啊,我答應你的請求,給你一個兒子,但是你要小心,你命中注定會死在你兒子手中。這命運是宙斯注定的,因為他聽瞭佩洛普斯的詛咒,說你殺死瞭他的兒子,想要報仇,他這纔求宙斯給你這樣的命運。”
發表於2024-12-22
奧狄浦斯王 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
2016.April update: https://book.douban.com/review/7876181/ 2014.Aug.31st UPDATE 這本書是我JFyear最喜歡的書,Oidipous的故事每讀一遍都會有新的想法誕生,簡單的寫一個short summary: 第一遍: King Oidipous, 什麼是知道?什麼是不知道?你如何確定自己知道的就是事...
評分首先,對於“悲劇”的定義,不是在通常漢語語境中的“苦情戲”,而是指“通過莊嚴肅穆的輪專場展開劇情”的敘事藝術(詳見劉小楓《哲人王俄狄浦斯》),與戲劇戲謔狂歡的敘事方式相對,因此劉小楓認為定名為“肅劇”更恰當。劉小楓先生這是從悲劇的的錶演形式來講,而從悲...
評分羅念生的版本吧? 因為考試的緣故從圖書館把完整版翻齣來看。 不長,卻發人深省。 “不要說一個凡人是幸福的,在他還沒有跨過生命的界限,還沒有得到痛苦的解脫之前。” 開始就是結果。這不是一句唬人的話。俄狄浦斯代錶一種悲壯的精神,熱衷於探索人生的謎底,最終走嚮瞭死...
評分 評分圖書標籤: 古希臘 戲劇 索福剋勒斯 悲劇 外國文學 俄狄浦斯王 文學 經典
所謂樂觀的悲觀主義者,他們的悲觀在於始終對生活懷揣著希望;而不管短暫的希望得以閃耀,抑或湮沒於塵埃,恒久的希望最終隻導嚮於唯一的宿命。 所謂悲觀的樂觀主義者,他們不去問神靈命運,不寄托於保佑;雖終究仍無法擺脫宿命的控訴,但在上帝的法庭之上,他們所被審判的隻有空靈的軀殼。 俄狄浦斯王的悲劇並不在於宿命的圍裹,而在於他妄圖抗拒。從被宿命所浸染的那一刻起,俄狄浦斯化身於劊子手,將自己一點點淩遲,最終於宿命應驗的那一刻刺嚮心髒。
評分“當我們等著瞧那最末的日子的時候,不要說一個凡人是幸福的,在他還沒有跨過生命的界限,還沒有得到痛苦的解脫之前。 ”
評分所謂樂觀的悲觀主義者,他們的悲觀在於始終對生活懷揣著希望;而不管短暫的希望得以閃耀,抑或湮沒於塵埃,恒久的希望最終隻導嚮於唯一的宿命。 所謂悲觀的樂觀主義者,他們不去問神靈命運,不寄托於保佑;雖終究仍無法擺脫宿命的控訴,但在上帝的法庭之上,他們所被審判的隻有空靈的軀殼。 俄狄浦斯王的悲劇並不在於宿命的圍裹,而在於他妄圖抗拒。從被宿命所浸染的那一刻起,俄狄浦斯化身於劊子手,將自己一點點淩遲,最終於宿命應驗的那一刻刺嚮心髒。
評分你為瞭與命運抗爭所做齣的一切努力,都是命運本身。 「不要說一個凡人是幸福的,在他還沒有跨過生命的界限,還沒有得到痛苦的解脫之前。」
評分現在多翻譯成“俄狄浦斯王”,古希臘最偉大的悲劇。在眾人之上的是諸神,在諸神之上的是命運。俄狄浦斯用來逃避命運的行為,到最後恰恰促成瞭悲劇,這纔是他最大的悲劇。天性樂觀,喜歡享受當下和肆意尋歡作樂的希臘人,在骨子裏竟也有這種深邃的悲觀主義,可見人生之短促,命運之無常。後來弗洛伊德對俄狄浦斯的故事進行瞭創造性的發揮,更使這一崇高的悲劇具有瞭數不勝數的心理學和文化學的意義。
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