傅佩荣谈人生

出版者:东方

作者:傅佩荣

页数:403

出版时间:2012-5

价格:49.00元

isbn号码:9787506046121

具体描述

《傅佩荣谈人生:心灵的旅程》内容介绍：我们谈论完整的人生，不能忽略身、心、灵三个部分。年轻的时候，也许侧重身（衍伸至有形可见的外貌、体力、财富、地位等）。身的活动当然不能脱离心，而心的运作主要在知、情、意这三项潜能的实现过程中，具体展示于获取特定知识、发展人际情感，以及培养个人志趣上。然后，在一个看来抽象、其实扮演主导作用的层次，还有“灵”的存在。“灵”的运作可以表现于宗教信仰的灵修活动中，但是宗教并非“灵”的运作的唯一领域。因此，一套完整的价值观，必须针对上述身、心、灵三个部分，提出各自的定位，以及彼此之间的适当关系。容我先以三句话来做个概括，再说明其内涵：身体健康，是必要的；心智成长，是需要的；灵性修养，是重要的。

作者简介

傅佩荣，1950年生，祖籍上海。台湾大学哲学研究所硕士，美国耶鲁大学哲学博士。曾任台湾大学哲学系主任兼哲学研究所所长。现任台湾大学哲学系教授、浙江大学讲座教授。傅佩荣积极推进哲学和中国传统文化的教育和普及，被台湾《民生报》评选为“大学最热门教授”，获台湾地区教育部门“教学特优奖”。出版作品逾百种，曾获台湾地区“中正文化奖”、“最高文艺奖”等多项殊荣。近十几年来，他每年开展200多场哲学及国学的演讲和讲座，还多次应邀前往马来西亚、韩国、新加坡、美国等华人社团作传统文化讲座，在华人文化思想界影响深远。2009年6月，他在央视《百家讲坛》主讲《孟子的智慧》。

目录信息

自序 身心灵整合的价值观第一部分 厘清自我的真相 前言 厘清自我的真相 第一章 人生哲学的基础架构 第二章 人生问题的思考方法 第三章 从心理学看自我（一）——行为主义心理学与弗洛伊德学派 第四章 从心理学看自我（二）——阿德勒的“个体心理学”与荣格的 “集体潜意识” 第五章 从心理学看自我（三）——弗兰克尔的“意义治疗法”与马斯洛的 “人本主义心理学” 第六章 从心理学看自我（四）——超个人心理学与“灵”的召唤第二部分 管理自我的潜能 前言 管理自我的潜能 第一章 了解智商（IQ）与相关能力 第二章 认识自己的情绪智商（EQ） 第三章 管理自己的情绪智商（EQ） 第四章 发展自己的情绪智商（EQ） 第五章 开发自己的逆境智商（AQ） 第六章 强化自己的逆境智商（AQ）第三部分 探索生命的价值 前言 探索生命的价值 第一章 培养思考习惯（一）——理解逻辑的概念与判断 第二章 培养思考习惯（二）——逻辑推论的训练 第三章 掌握整体观点（一）——哲学的质料、运作、内涵与目的 第四章 掌握整体观点（二）——哲学家的思考模式：“以一统多” 第五章 确立价值取向 第六章 力求知行合一第四部分 走向智慧的高峰 前言 走向智慧的高峰 第一章 如何理解“灵”的世界 第二章 灵是身心的统合力量 第三章 化解潜意识的盲点 第四章 代蒙——从命运到使命 第五章 灵的修炼——以印度教为例 第六章 密契主义
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用户评价

这本书的语言风格着实让人耳目一新，它没有采用那种高高在上、居高临下的说教口吻，反而是像一位和蔼的长者，娓娓道来，将那些看似深奥的人生哲理，用最朴实无华的日常比喻给解构开来。读起来丝毫没有晦涩感，更像是听一场精心准备的下午茶谈话，充满了生活的烟火气。作者似乎深谙我们这些普通人在面对生活抉择时的那种踌躇和迷茫，所以他总能在最恰当的时候，插入一个能让人瞬间茅塞顿开的案例或者一个看似简单却直指核心的观点。比如，他对“选择的悖论”的论述，就让我深思了很久。他没有急着给出一个“标准答案”，而是引导我们去审视自己内心真正的渴望，区分什么是社会强加的期待，什么是自我驱动的动力。这种循循善诱的方式，比起那些直接给出结论的书籍，更能深入人心，让人在阅读过程中，不自觉地就开始进行自我对话和反思。我尤其欣赏他对于“不完美”的接纳态度，他坦诚地告诉我们，人生本就是一场不完美的修行，关键在于我们如何与这份不完美共舞，而不是徒劳地去追求一个虚无缥缈的“完美人生”。这种务实而又充满人文关怀的论述，让我在合上书本后，感到了一种久违的轻松与释然。

这本书的文字韵律感非常强，读起来有一种古典诗词般的抑扬顿挫，但又完全没有古代文献的艰涩感。作者的用词考究，遣词造句之间，透露出一种深厚的文化底蕴，但他的目的显然不是为了炫耀学识，而是为了让思想的表达更加精准和有力。比如，他对“时间”的描摹，就用了非常多富有意境的词汇，描绘出时间在不同人生命阶段所呈现出的不同“质感”——童年时期的漫长与松弛，成年后的紧迫与流逝。这种文学性的提升，让原本枯燥的哲理探讨，变成了一种审美享受。我发现自己会不自觉地读出声来，去体会那些句子在口腔中形成的声波，感受那种节奏感带来的愉悦。这使得即使在面对一些比较沉重的话题时，阅读过程依然保持着一种优雅和克制。它就像一件制作精良的工艺品，每一个打磨的细节，都体现了作者对文字的敬畏和对读者的尊重。这种对文字本身的精雕细琢，无疑提升了整本书的层次。

这本书的结构编排颇具匠心，它并非是按照传统哲学书籍那种清晰的逻辑递进式展开，反而更像是一幅由无数个精致小品串联而成的长卷。每一个章节都像是一个独立的小剧场，上演着关于不同人生侧面的精彩片段。你可以在前一页还在探讨时间管理的精妙布局，下一页就跳跃到了如何处理人际关系中的边界感问题。这种看似跳跃，实则内在联系紧密的叙事方式，极大地避免了阅读疲劳。我发现自己常常会因为某个章节标题的吸引力而随意翻阅，结果总能在看似随机的阅读中，获得意想不到的启发。更妙的是，作者在论述每一个议题时，都会适当地引用一些历史典故或者古代先贤的只言片语，但绝不是那种生硬的堆砌。这些引文仿佛是为现代议题镶嵌上的古典装饰，使得整个论述既有历史的厚重感，又不失时代的前沿性。它给予读者的不是一套僵硬的理论体系，而是一套可以灵活运用的“思维工具箱”，让你能够针对不同的“人生难题”，调取出最合适的工具进行修补和完善。这种开放式的引导，极大地激发了个人的实践精神。

从整体阅读体验来说，这本书带给我的是一种深度的“精神按摩”。很多关于人生的书籍，读完后常常是“书合上，心茫茫”，留下的只有一堆记不住的名词和概念。但这本却不同，它巧妙地在关键节点设置了“回响点”。这些回响点，或许是一句极具画面感的总结，或许是一个让人会心一笑的自嘲。正是这些细节，使得书中的思想能够在我脑海中形成持久的共振。我特别留意到，作者在讨论焦虑和恐惧时，采取了一种“陪伴式”的策略。他没有试图去“消灭”这些负面情绪，而是邀请读者正视它们，理解它们产生的机制。这种理解本身就具有强大的疗愈作用。就好像你一直以为自己是唯一一个在深夜里被某些念头困扰的人，结果发现，这位作者不仅也曾如此，而且他已经为你绘制出了一条相对安全的“心理地图”。这种被理解、被陪伴的感觉，远比那些空泛的励志口号来得更真实、更有力量。它让我感觉到，阅读不仅仅是获取知识，更是一场与智慧生命的深度交流。

真正让这本书在我心中占据特殊位置的，是它对“意义”的探寻方式。它没有陷入宏大叙事的陷阱，去追问“人生的终极意义”这种宏大到让人无力回答的问题。相反，作者将“意义”这个沉重的词，拆解成了无数个可操作的“微小实践”。他引导我们去关注当下正在做的事情，去品味每一件小事中蕴含的价值和专注力。这种将宏大目标“颗粒化”的处理方法，极大地降低了读者寻找生活意义的门槛。我感觉自己不再需要等待某件惊天动地的大事发生，才能证明自己活过的价值。而是可以从每天清晨为家人准备早餐的专注，到下班后静心阅读半小时的坚持中，去发现和确认这份意义。这种基于“行动”和“在场”的意义构建，是非常落地的。它提供了一种坚实的心理支撑，让我在面对日常的琐碎和重复时，依然能保持一种积极的内在驱动力，相信自己的每一步都在为构建一个充实的人生添砖加瓦。

当时读来真是醍醐灌顶，还记得其中谈心理学的部分对我吸引尤大。

2013年一月底借于南理工；第三四章跟《完整人生二》一样；第一二章跟《完整人生一》一样。排版、字体大小不一样

用中、西方两种思想来述说我们的心灵，找到人生的方向。

当时读来真是醍醐灌顶，还记得其中谈心理学的部分对我吸引尤大。

深度，全面，了解人性的一本参考书