欧洲自由主义的兴起

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出版者:中国人民大学出版社
作者:哈洛德•拉斯基(Harold Laski)
出品人:
页数:186
译者:林冈
出版时间:2012-6
价格:39.80元
装帧:平装
isbn号码:9787300157962
丛书系列:当代世界学术名著·政治学系列
图书标签:
  • 政治学
  • 拉斯基
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具体描述

《欧洲自由主义的兴起》是从欧洲最早出现的自由主义萌芽开始写起,一直到20世纪30年代止,回顾了欧洲自由主义思想发展的一个相当长的历程。书中,作者哈罗德•J•拉斯基对马基雅维利、洛克、伏尔泰等人的思想成就、地理上的发现、清教徒运动等具有影响力的人物和事件作了特别的论述,着重揭示自由主义与经济日益扩张的资本主义之间的关系,以及这种关系给科学和哲学文化方面带来的变化。拉斯基认为,自由主义是随着资本主义的兴起而产生的一种哲学,一种思维,一种情绪;它的存在,主要是为商业文明中的私有制提供意识形态上的辩护。而这一意识形态的资本主义本质,在其发展过程中已然表现得相当充分,取得了十分巨大的社会成果,但是,代价也是巨大的。拉斯基提出,如果听任其极端的发展,在未来社会中仍将收获沮丧的结果。

《自由之翼:思想的觉醒与欧洲的变革》 本书并非聚焦于“欧洲自由主义的兴起”这一特定历史时期或思想流派,而是将目光投向一个更广阔的视角,探讨自古希腊城邦时代以来,关于个体权利、政治自由、经济发展以及社会进步的思想火花如何在欧洲大陆上逐渐孕育、传播并引发深刻变革的漫长历程。我们将追溯那些塑造欧洲现代文明基石的智慧之光,勾勒出人类对更公正、更繁荣社会的永恒追求。 我们将从古希腊的民主理念和哲学思辨出发,探究亚里士多德对公民参与和理性治理的论述,以及苏格拉底、柏拉图等人对真理、正义和城邦理想的深刻洞察。这些早期思想虽然与后来的自由主义有着显著差异,却为“自由”这一概念的萌芽提供了土壤,为人们思考个体与集体的关系、权力来源与限制奠定了基础。 随着罗马共和国和帝国的兴衰,罗马法中的自然法观念以及对公民权利的早期界定,也为后世的法治思想留下了宝贵的遗产。尽管这些时期并未出现明确的“自由主义”学说,但对秩序、公正和个体法律地位的关注,无疑是通往后世自由理念的重要前奏。 中世纪欧洲并非一片思想的荒漠,尽管宗教的权威占据主导,但一些隐秘的思潮也在悄然涌动。例如,早期基督教对个人灵魂救赎的强调,以及某些修道院的自治实践,都间接触及了个人自主和有限权力的话题。此外,城市自治运动的兴起,市民阶层的成长,以及对封建领主权力扩张的制衡,也为后来对中央集权的反思和对地方自主的追求埋下了伏笔。 文艺复兴时期,人文主义的复兴成为欧洲思想史上的一个重要转折点。对古典文化的重新发掘,将目光从神学转向人本身,强调人的价值、尊严和理性能力。彼特拉克、伊拉斯谟等思想家对个人潜能的肯定,对教育和知识的重视,以及对古代智慧的借鉴,都为日后对个体自由的呼唤注入了新的活力。 宗教改革的浪潮更是对欧洲社会和思想产生了颠覆性的影响。马丁·路德、加尔文等人的改革思想,不仅挑战了教会的权威,也间接推动了个人对信仰的自主选择权。对《圣经》的个人解读,以及对教会等级制度的质疑,都强化了独立思考和个人责任的观念。虽然宗教改革的目的并非旨在建立世俗的自由主义社会,但其对权威的挑战精神,以及对个人信仰自由的诉求,无疑是自由主义早期发展的重要催化剂。 启蒙时代是欧洲思想史上最为辉煌的时期之一,也是我们探讨“自由”概念如何在欧洲大陆上扎根并发展壮大的关键阶段。我们将深入剖析洛克关于自然权利、政府合法性以及人民反抗暴政的理论,他的思想直接影响了后来的政治革命。孟德斯鸠对三权分立的精辟论述,为现代国家权力制衡奠定了理论基础。卢梭对社会契约和人民主权的阐释,虽然其观点在某些方面与后世的自由主义有所不同,但他对个人自由意志和共同体意志的关注,深刻影响了政治思想的发展。 这一时期,经济思想的演进同样不可忽视。亚当·斯密《国富论》的发表,标志着自由市场经济理论的成熟。他对“看不见的手”的阐述,以及对政府干预最小化的主张,为后来的经济自由主义奠定了坚实的基础,也直接回应了人们对经济自主和繁荣的渴望。 法国大革命和美国独立战争是这些思想转化为实践的里程碑。革命的口号——自由、平等、博爱——响彻云霄,虽然革命进程曲折复杂,但其所追求的理想,对欧洲乃至世界的政治格局产生了深远影响。从革命中产生的《人权和公民权宣言》等文献,清晰地表达了对个体权利、法治和主权的诉求。 19世纪,自由主义思想进一步发展和分化。从早期强调个人自由和有限政府的古典自由主义,到后来关注社会公正和积极政府角色的社会自由主义,思想家们围绕如何实现真正的自由和福利展开了激烈的讨论。约翰·斯图尔特·密尔的《论自由》等著作,对个人自由的边界和重要性进行了深刻辩护,同时也对多数人的暴政进行了警示。 此外,本书还会审视19世纪欧洲各国在政治、经济、社会转型中所经历的挑战与探索,包括宪政改革、选举权扩大、教育普及以及对工业化带来的社会问题的应对。这些进程都在不同程度上体现了自由主义理念的实践与演变。 最终,我们将看到,从古老的哲学思辨到近现代的政治实践,对自由的追求始终是欧洲文明演进的主线之一。本书旨在勾勒出这一思想脉络的清晰图景,展现欧洲在探索个体自由、政治民主、经济繁荣和社会进步的道路上所经历的思考、争论与变革,理解那些塑造现代欧洲面貌的深层动力。

作者简介

哈罗德•拉斯基(1893—1950),英国工党领导人之一,政治学家,费边主义者,西方“民主社会主义”重要理论家,社会民主主义和政治多元主义的重要代表人物。1914年毕业于牛津大学,后赴加拿大麦吉尔大学和美国哈佛大学任教,1926年起在伦敦政治经济学院教授政治学。拉斯基是英国工党著名的理论家、民主社会主义思潮的奠基者。他一生著述甚丰,内容涉及社会科学许多领域,在欧美思想界有着重大的影响,对民国知识界和政界也产生了较大影响,其大部分著作一经发表就立即引起轰动,并很快被译成各种文字,有的更是一版再版。

目录信息


第一章背景
第二章17世纪
第三章启蒙时代
结论:后续发展
· · · · · · (收起)

读后感

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拉斯基是英国社会民主主义和政治多元主义的重要思想代表,1893年生于曼彻斯特一个犹太富商家庭,1914年毕业于牛津大学,后赴加拿大麦吉尔大学和美国哈佛大学任教,1926年起在伦敦经济学院教授政治学。拉斯基主张在各阶级、各团体高度的"公共利益感和公共安全感"的基础上,通过...

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拉斯基是英国社会民主主义和政治多元主义的重要思想代表,1893年生于曼彻斯特一个犹太富商家庭,1914年毕业于牛津大学,后赴加拿大麦吉尔大学和美国哈佛大学任教,1926年起在伦敦经济学院教授政治学。拉斯基主张在各阶级、各团体高度的"公共利益感和公共安全感"的基础上,通过...

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拉斯基是英国社会民主主义和政治多元主义的重要思想代表,1893年生于曼彻斯特一个犹太富商家庭,1914年毕业于牛津大学,后赴加拿大麦吉尔大学和美国哈佛大学任教,1926年起在伦敦经济学院教授政治学。拉斯基主张在各阶级、各团体高度的"公共利益感和公共安全感"的基础上,通过...

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拉斯基是英国社会民主主义和政治多元主义的重要思想代表,1893年生于曼彻斯特一个犹太富商家庭,1914年毕业于牛津大学,后赴加拿大麦吉尔大学和美国哈佛大学任教,1926年起在伦敦经济学院教授政治学。拉斯基主张在各阶级、各团体高度的"公共利益感和公共安全感"的基础上,通过...

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拉斯基是英国社会民主主义和政治多元主义的重要思想代表,1893年生于曼彻斯特一个犹太富商家庭,1914年毕业于牛津大学,后赴加拿大麦吉尔大学和美国哈佛大学任教,1926年起在伦敦经济学院教授政治学。拉斯基主张在各阶级、各团体高度的"公共利益感和公共安全感"的基础上,通过...

用户评价

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读完《欧洲自由主义的兴起》,我感觉自己对欧洲近现代史的理解进入了一个全新的维度。这本书最大的亮点在于它不仅仅聚焦于思想家的理论,更将这些理论置于具体的历史和社会背景下去考察,展现了它们是如何与当时的社会经济结构、政治现实以及人们的日常经验相互作用的。作者对于不同国家,比如英国、法国、德国等,自由主义发展路径的差异化处理,让我看到了同一个思潮在不同文化土壤中呈现出的独特面貌。例如,英国的自由主义是如何在君主立宪制下逐渐演进,而法国的自由主义则更多地与革命和共和的理想紧密相连。这种地域性的分析,避免了将自由主义的“欧洲经验”简单地进行套用,而是突出了其在全球化进程中的本土化适应。我尤其欣赏书中关于自由主义如何影响了教育、司法、经济等各个领域的内容。它揭示了自由主义并非仅仅是一种政治哲学,而是渗透到社会生活的方方面面,重塑了人们的思想方式和行为模式。作者在论述过程中,引用了大量的原始史料和一手研究,但丝毫没有让人感到枯燥,反而增添了历史的厚重感和说服力。这本书让我明白,理解一个时代的思潮,必须将其放置在那个时代的人们所面临的真实困境和追求中去考察,才能真正把握其精髓。

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这本《欧洲自由主义的兴起》真是让我大开眼界!我一直对欧洲历史,特别是启蒙运动及其后续影响很感兴趣,而这本书简直就是我梦寐以求的那种深度分析。作者从洛克、卢梭等思想家的核心理念入手,不仅仅是简单地罗列他们的观点,而是深入剖析了这些思想是如何在当时的社会土壤中生根发芽,又如何在不同的国家和地区产生演变,甚至相互激荡。我尤其被书中关于“个人权利”和“有限政府”这些概念的起源和演变过程的阐述所吸引。过去我总觉得这些概念是理所当然存在的,但通过这本书,我才了解到它们是多么来之不易,是经过了漫长而激烈的思想斗争才确立下来的。作者并没有回避历史的复杂性,他详细描绘了自由主义在面临保守主义、民族主义等思潮时的挣扎与妥协,以及它如何在革命的浪潮中被塑造。阅读过程中,我仿佛置身于那个风起云涌的时代,亲历着思想家们的辩论,感受着社会变革的阵痛。作者的语言虽然严谨,但并不枯燥,他善于运用生动的例子和历史事件来印证自己的论点,使得那些抽象的哲学概念变得触手可及。而且,书中对不同时期、不同地域的自由主义发展脉络梳理得井井有条,让我能够清晰地看到自由主义是如何从一个相对小众的知识分子思潮,逐渐渗透到政治实践中,最终成为塑造现代欧洲格局的重要力量。这本书的价值不仅仅在于它提供的历史知识,更在于它引发了我对当下社会和政治制度的深刻反思。

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《欧洲自由主义的兴起》这本书的文字风格非常独特,它既有学术研究的严谨性,又不失文学作品的感染力。作者在描述那些重要的历史事件和思想辩论时,仿佛一位经验丰富的导游,带领我穿越时空,亲历那些激动人心的时刻。我尤其喜欢书中对1848年欧洲革命的描绘,作者没有仅仅停留在对革命起义的宏大叙事,而是深入到那些参与其中的普通人,他们的理想、他们的失望,以及他们为自由所付出的代价。这种将宏大历史与个体命运相结合的叙事方式,让我对自由主义的意义有了更深刻的感悟。书中对于言论自由、出版自由等概念的起源和发展,也有着非常精彩的论述。我了解到,这些在我们今天看来理所当然的权利,在历史上是如何一步步被争取和确立的,以及它们所面临的挑战。作者在分析这些权利时,并没有陷入空泛的道德说教,而是通过具体的法律条文、社会事件和思想家的论述,将它们变得生动而实在。总而言之,这本书让我看到了自由主义的兴起,不仅是思想的解放,更是人类对自身权利和社会进步不懈追求的生动写照。

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我不得不说,《欧洲自由主义的兴起》这本书的叙事方式非常有吸引力。它不是那种枯燥的学术论文堆砌,而是像一部波澜壮阔的史诗,讲述了自由主义思潮如何在欧洲大陆上,从星星之火发展成燎原之势的跌宕起伏的故事。作者巧妙地将宏观的历史进程与微观的思想脉络结合起来,让我能够清晰地看到,那些在书斋里诞生的思想,是如何通过报纸、咖啡馆、沙龙,甚至街头巷尾的讨论,逐渐影响到普通民众,最终驱动了社会变革的。我印象最深刻的是书中对法国大革命和美国独立战争时期自由主义实践的分析。作者不仅仅关注那些激昂的革命口号,更深入探讨了革命者们在实际建构新国家时所遇到的困难和挑战,以及他们如何试图将抽象的自由理念转化为具体的法律和制度。这种对实践层面的细致描绘,让那些宏大的历史叙事变得更加真实和可信。此外,作者对于自由主义内部不同流派的区分和梳理也非常到位。他清晰地指出了古典自由主义、社会自由主义等概念的差异,以及它们在历史发展中所扮演的不同角色。这避免了我过去对“自由主义”一词的笼统理解,让我能更深刻地认识到其内部的复杂性和多样性。这本书不仅适合历史爱好者,对于那些希望理解现代西方政治思想根源的读者来说,也绝对是一本不可多得的佳作。

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《欧洲自由主义的兴起》这本书的深度和广度都让我感到惊叹。作者以一种抽丝剥茧的方式,将自由主义这个复杂而多维度的概念,呈现在读者面前。它并非简单地讲述自由主义的“伟大成就”,而是深入探讨了其发展过程中所遭遇的挑战、内部的矛盾以及它所付出的代价。我特别喜欢书中对于自由主义在“社会问题”面前的反应的分析。在工业革命的冲击下,贫富差距、工人权益等问题日益突出,这给早期的自由主义带来了巨大的冲击。作者详细阐述了自由主义者们是如何试图调和个人自由与社会公正之间的关系,以及由此产生的各种思潮和改革尝试。这让我看到了自由主义并非一成不变,而是在历史的洪流中不断自我调整和发展的。书中对19世纪末到20世纪初,自由主义在面对社会主义和法西斯主义兴起时的表现,也有着精彩的论述。它并没有回避自由主义在某些时期所展现出的脆弱性,但同时也肯定了它在捍卫民主和个人尊严方面的持久力量。作者的这种客观而辩证的叙事态度,让我对自由主义有了更全面、更深入的认识,也更加理解了现代欧洲政治格局的复杂成因。

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《欧洲自由主义的兴起》这本书的结构安排堪称精妙。作者并没有遵循简单的时间顺序,而是将自由主义的兴起过程,拆解为几个关键的维度进行深入剖析。我尤其欣赏他在分析“个人权利”的演变时,所展现出的细致入微。他不仅梳理了天赋人权、公民权利等概念的提出和发展,更深入探讨了这些权利在不同历史时期,是如何在实践中被解读、被捍卫,甚至被挑战的。书中对18世纪末到19世纪初,欧洲各国在制定宪法、法律时,如何体现自由主义原则的案例分析,让我看到了抽象的哲学理念是如何转化为具体的政治实践的。此外,作者对“经济自由”和“政治自由”之间关系的探讨,也给我留下了深刻的印象。他清晰地阐释了自由市场经济是如何与政治自由相互促进,但也指出了它们之间可能存在的张力和矛盾。书中对亚当·斯密及其追随者的理论分析,以及对重商主义等与之对抗的经济思想的梳理,都让我对自由主义在经济领域的演进有了更深入的理解。这本书让我认识到,自由主义的兴起并非一蹴而就,而是伴随着不断的思想碰撞和实践探索。

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我不得不说,《欧洲自由主义的兴起》这本书的作者是一位真正具有史学大家风范的人物。他对欧洲近代史的把握,既有宏观的全局观,又不乏微观的细节洞察。在梳理自由主义的兴起时,他并没有简单地将其归结于某一个伟大的思想家或者某一次伟大的革命,而是将其看作是一个漫长而复杂的过程,是多种社会力量、思想潮流相互作用的结果。我特别欣赏书中对于“民主”与“自由”之间关系的探讨。作者清晰地指出,自由主义的兴起,为民主制度的建立奠定了思想基础,但同时,民主的实践也反过来影响了自由主义的内涵和发展。书中对不同时期,自由主义者们如何看待大众民主、代议制以及投票权等问题的论述,都让我看到了思想的演进和历史的变迁。此外,作者对自由主义如何在不同社会阶层中传播和接受的分析,也十分到位。他没有简单地将自由主义视为精英的产物,而是深入探讨了它如何逐渐渗透到中产阶级,甚至部分工人阶级之中,成为一股强大的社会力量。这本书让我认识到,理解一个伟大的思潮,必须将其置于其所处的社会肌理之中去考察。

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这本书《欧洲自由主义的兴起》给我带来的最显著的感受是,历史并非简单的线性发展,而是一个充满辩证和反复的过程。作者在梳理自由主义的兴起脉络时,并没有回避其发展过程中所遇到的挫折和反复。例如,在描述19世纪初欧洲复辟时期,保守主义力量如何试图压制自由主义思潮时,作者的论述就显得尤为深刻。他细致地描绘了那些曾经为自由而战的人们,是如何在强大的反动势力面前陷入困境,但同时,他也强调了自由主义精神是如何在暗流涌动中得以延续,并在后来的革命浪潮中再次爆发。我特别被书中关于“民族主义”与“自由主义”之间复杂关系的论述所吸引。作者并没有简单地将它们对立起来,而是展示了在某些历史时期,两者是如何相互交织,甚至相互利用的。这种 nuanced 的分析,让我看到了历史的复杂性,也让我对“自由”的含义有了更深层次的理解。这本书让我意识到,自由主义的兴起,不仅仅是思想的胜利,更是无数人在历史的洪流中,为了争取更美好的未来而进行的艰苦卓绝的斗争。

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这本书的名字《欧洲自由主义的兴起》虽然简洁,但其内容却包罗万象,对我而言,这无疑是一场思想的盛宴。作者在开篇就以非常宏大的视角,勾勒出了欧洲在启蒙运动之前的社会和政治图景,为理解自由主义的出现和发展奠定了坚实的基础。他没有急于进入主题,而是花费了大量篇幅,细致地描绘了中世纪晚期和文艺复兴时期,那些为后来的自由主义奠定基础的思想萌芽。我尤其对书中关于教会权力衰落、民族国家兴起以及商业资本主义发展的分析印象深刻,这些宏观的历史变迁,为自由主义的种子提供了肥沃的土壤。随后,作者更是将笔触深入到那些关键的思想家,如霍布斯、斯宾诺莎、洛克等,他们提出的关于自然权利、社会契约、分权制衡等理论,在作者的笔下得到了清晰而深刻的解读。更重要的是,作者并没有孤立地看待这些理论,而是将其置于当时的社会和政治语境中,阐释了它们是如何回应当时的社会矛盾,并如何被后来的政治实践所吸收和改造。这种将宏观历史背景、微观思想演进以及具体社会实践巧妙结合的叙事方式,让我对自由主义的“兴起”有了更立体、更全面的认知。

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《欧洲自由主义的兴起》这本书带来的最大的启示是,任何一种深刻的思想,其产生和发展都不是孤立的,而是与当时的社会、经济、政治环境息息相关。作者在书中,通过对17世纪以来欧洲社会变迁的细致描绘,为我们展现了自由主义思想诞生的土壤。我尤其对书中关于“科学革命”和“理性主义”对自由主义产生的深远影响的论述印象深刻。他指出,正是科学革命所倡导的理性精神,为人们摆脱宗教教条和权威束缚提供了思想武器,从而为自由主义的兴起铺平了道路。随后,作者更是将焦点放在了政治哲学家们的理论构建上,如洛克的自然权利、孟德斯鸠的三权分立等等,并详细阐述了这些理论如何为后来的政治改革和革命提供了思想武器。更难能可贵的是,作者并没有停留在理论层面,而是进一步探讨了这些理论在法国大革命、英国光荣革命等重大历史事件中的具体实践和影响。他并没有回避这些实践中的曲折和反复,反而通过对这些案例的深入分析,让我们看到了自由主义理念的强大生命力以及其在历史发展中的复杂作用。这本书让我对自由主义的起源和发展有了更全面、更深刻的理解,也让我认识到,任何一种进步的思想,都是在与旧势力的搏斗中,在不断的实践中得以巩固和发展的。

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大题目,小册子

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拉氏左转后对于自由主义思潮发展历程进行梳理的著作,将它的源头回溯到宗教改革,认为后者引发理性时代的到来(实际上他跟韦伯一样都夸大了宗教改革的影响),加之清教徒的介入与地理大发现刺激了商业发展致使商人阶级与王权和贵族摊牌——正如洛克对于自由主义的阐释一样:它的初始核心是政府对个人财富的确认(即经济自由),这使得自由主义内部有了资产阶级的保守自由主义与更偏政治平等、国家主义、乌托邦色彩的社会自由主义出现了明显的张力,前者占据了自由主义思潮的主流,这也就能够解释伏尔泰等人对于大众的恐惧,如作者所言“自由主义就是中产阶级在为令世人瞩目的地位的努力过程中所诞生的副产品,一旦获得解放,中产阶级就会像其先驱者那样完全忘记社会公正还没胜利实现”,因而我们可以看见作者对自由主义的悲观与社会主义的希望跃然纸上

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感觉拉斯基的思想很有意思。虽然这本书感觉不是很好读。

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拉氏左转后对于自由主义思潮发展历程进行梳理的著作,将它的源头回溯到宗教改革,认为后者引发理性时代的到来(实际上他跟韦伯一样都夸大了宗教改革的影响),加之清教徒的介入与地理大发现刺激了商业发展致使商人阶级与王权和贵族摊牌——正如洛克对于自由主义的阐释一样:它的初始核心是政府对个人财富的确认(即经济自由),这使得自由主义内部有了资产阶级的保守自由主义与更偏政治平等、国家主义、乌托邦色彩的社会自由主义出现了明显的张力,前者占据了自由主义思潮的主流,这也就能够解释伏尔泰等人对于大众的恐惧,如作者所言“自由主义就是中产阶级在为令世人瞩目的地位的努力过程中所诞生的副产品,一旦获得解放,中产阶级就会像其先驱者那样完全忘记社会公正还没胜利实现”,因而我们可以看见作者对自由主义的悲观与社会主义的希望跃然纸上

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拉氏左转后对于自由主义思潮发展历程进行梳理的著作,将它的源头回溯到宗教改革,认为后者引发理性时代的到来(实际上他跟韦伯一样都夸大了宗教改革的影响),加之清教徒的介入与地理大发现刺激了商业发展致使商人阶级与王权和贵族摊牌——正如洛克对于自由主义的阐释一样:它的初始核心是政府对个人财富的确认(即经济自由),这使得自由主义内部有了资产阶级的保守自由主义与更偏政治平等、国家主义、乌托邦色彩的社会自由主义出现了明显的张力,前者占据了自由主义思潮的主流,这也就能够解释伏尔泰等人对于大众的恐惧,如作者所言“自由主义就是中产阶级在为令世人瞩目的地位的努力过程中所诞生的副产品,一旦获得解放,中产阶级就会像其先驱者那样完全忘记社会公正还没胜利实现”,因而我们可以看见作者对自由主义的悲观与社会主义的希望跃然纸上

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