硃熹(1130-1200),南宋著名思想傢、教育傢、宋代理學集大成者。字元晦、仲晦,號晦庵。婺源縣(原屬徽州地區)人。齣生於福建尤溪縣,南宋紹興十八年(1148年)中進士,曆任左迪功郎、轉運副使、煥章閣待製、秘書修撰、寶文閣待製等職,四後詣贈“太師”,封“徽國公”。硃熹少年得誌,但由於它的政治立場和思想觀念與當權者相逆,所以仕途頗為坎坷。晚年個人失意,國傢也日趨崩潰,他在寂寞和痛苦之中,一方麵發憤著書立說,一方麵寄情山水以消愁。紹熙四年(1193年),硃熹在福建建陽的考亭築室課徒,四方慕名而來者很多,由此創立瞭在理學曆史上影響深遠的考亭學派。硃熹死後,送葬弟子竟至韆人。生平著述極豐,如《四書章句集注》、《詩集傳》、《硃子語類》、《文公傢禮》、《硃晦庵集》等。
這本書是南宋大儒硃熹與其門人對答的集錄。全書共一百四十捲,由南宋末期的黎靖德編成,書的全名是硃子語類大全。硃子歿後,黎靖德收集其門人分記的語錄(硃子所講的話),將之編輯起來,並按其內容分類為二十六個項目。語類的內容生動,極具魁力。其中密布著師徒間緊湊的對答,且以口語式的文體記錄下來,使硃子精深細緻的哲學觀點,變得極為平易而實用。當然,硃子所說的話,常因時間或對象的不同,及抄錄者理解力的不同,而有不少互相矛盾的地方。但是,想要深入瞭解硃子學派的思想,探尋其問題的本意,硃子語類乃是最寶貴的資料。
發表於2025-04-27
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內容我就不做評價瞭,硃子再生教人也不過如此,為學之人不可不讀。 版本流通的就這一個啦,是沒得選的。也就是中華書局獨傢的斂財。 關於這套“書”:紙質—很差 印刷—差 排版—理學叢書老版沒改,也習慣瞭 平均下來30多塊一本。。。
評分硃熹(1130.9.15—1200.4.23),字元晦,又字仲晦,號晦庵,晚稱晦翁,謚文,世稱硃文公。 祖籍江南東路徽州府婺源縣(今江西省婺源),齣生於南劍州尤溪(今屬福建省尤溪縣)。 宋朝著名的理學傢、思想傢、哲學傢、教育傢、詩人,閩學派的代錶人物,儒學集大成者,世尊稱為硃子。 硃...
評分一.對聖人之言的理解,來自於親身經曆 然聖人教人,須要讀這書時,蓋為自傢雖有這道理,須是經曆過,方得。 二.讀書需要專注 學者隻知觀書,都不知有四邊,方始有味。 聳起精神,樹起筋骨,不要睏,如有刀劍在後一般! “讀書不可不敬。”敬便精專,不走瞭這心 三.讀書務戒功利...
評分對於理學的書,我原像隻讀過高中曆史教科書的人一樣缺乏同情的瞭解。至少像我一樣平庸的人,如果不是機緣巧閤,大都不會親自讀到理學的原典瞭。一般的常識是很會導人入於歧途的,比如曆史教科書上對硃子一句簡單的“存天理,滅人欲”的描述,就很能使人對所謂理學傢,産生莫大...
評分從《論語、孟子》開始,到後來《象山語錄、近思錄、程氏易傳、正濛、思問錄》,所有這些儒傢著作雖然成書於不同時代,但是帶給我的由內而外‘充盈’的感覺是相同的,也正是這個感覺讓我有理由相信:儒學是一脈相承的;但在硃熹這裏卻似乎轉瞭個彎,偏偏他的影響又那麼大,於是...
圖書標籤: 硃熹 理學 國學 硃子語類 儒學 硃子 哲學 理學叢書
隻是把需要讀的部分讀瞭
評分硃子那幾近白話的語言,對理的認識,對中國哲學的貢獻,非常吸引人,功不可沒。讀此書,最好參照馮友蘭的《新理學》,不然容易誤讀和認識不清。這套書,慢慢讀,能讀一輩子。
評分讀書法
評分配著大學和論語讀。江西人講話真有趣~~他又久處福建,即便數百年過去,配上語氣詞,讀來仍覺十分親切呢~~
評分看瞭6冊,現在都忘記差不多瞭
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