字伯隅、靜安,號觀堂、永觀,浙江海寜鹽官鎮人。清末秀纔,我國近代享有國際盛譽的著名學者,近現代在文學、美學、史學、哲學、古文字學、考古學等各方麵成就卓著的學術巨子,國學大師。
《(紅樓夢)評論》是中國小說研究史上第一篇較完整的運用西方哲學、美學觀點評析《紅樓夢》的批評專論,亦是中國文學研究史上第一篇真正意義上的中西文學比較研究論文。在《(紅樓夢)評論》中王國維以叔本華的哲學思想為理論基礎,從故事內容、人物描摹著手,以融會中西的學者眼光係統探究瞭《紅樓夢》的悲劇精神和美學意義以及倫理學價值,是“紅學”史上的裏程碑之作。
發表於2025-01-31
<<紅樓夢>>評論 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而又種種:經學傢看見《易》,道學傢看見淫,纔子看見纏綿,革命傢看見排滿,流言傢看見宮闈秘史。”王靜安所見的,是人生的本質以及跳齣這無盡苦海的解脫之道。 與坊間流行的“揭秘”,“戲言”不同,《紅樓夢評論》既不是特...
評分魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而又種種:經學傢看見《易》,道學傢看見淫,纔子看見纏綿,革命傢看見排滿,流言傢看見宮闈秘史。”王靜安所見的,是人生的本質以及跳齣這無盡苦海的解脫之道。 與坊間流行的“揭秘”,“戲言”不同,《紅樓夢評論》既不是特...
評分魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而又種種:經學傢看見《易》,道學傢看見淫,纔子看見纏綿,革命傢看見排滿,流言傢看見宮闈秘史。”王靜安所見的,是人生的本質以及跳齣這無盡苦海的解脫之道。 與坊間流行的“揭秘”,“戲言”不同,《紅樓夢評論》既不是特...
評分魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而又種種:經學傢看見《易》,道學傢看見淫,纔子看見纏綿,革命傢看見排滿,流言傢看見宮闈秘史。”王靜安所見的,是人生的本質以及跳齣這無盡苦海的解脫之道。 與坊間流行的“揭秘”,“戲言”不同,《紅樓夢評論》既不是特...
評分魯迅先生說《紅樓夢》:“單是命意,就因讀者的眼光而又種種:經學傢看見《易》,道學傢看見淫,纔子看見纏綿,革命傢看見排滿,流言傢看見宮闈秘史。”王靜安所見的,是人生的本質以及跳齣這無盡苦海的解脫之道。 與坊間流行的“揭秘”,“戲言”不同,《紅樓夢評論》既不是特...
圖書標籤: 王國維 紅樓夢 文學評論 古典文學 美學 紅學 中國文學 經典
錢鍾書在書後的評論一陣見血啊!此處不贅述
評分首先,《紅樓夢》是載體,其次,私以為王國維並非是生搬硬套而是有所選擇的,是人生意義的追問需求高於學術研究的
評分王國維是跳齣索隱派和考據派這兩撮人的,用東西方哲學和美學的角度去好好欣賞瞭一番,並說“玉者,欲也”,所以曆世諸欲,乃痛苦之本源,《紅樓夢》作為一本厭世文學,將欲如何帶來痛苦和悲劇,又如何看透,如何解脫告訴我們,這就是其哲學意義瞭。王國維在評論中反復提到叔本華,是發現瞭《意誌和錶象的世界》和《紅樓夢》具有想通的精神內核——欲望帶來的痛苦和通過寂滅得到的解脫,老實說這種弱化欲望的物質外殼的方法挺反生命的,對欲望苦痛和人生無意義的解決方法,不同哲學學派都有不同的解決辦法,你紅應該算比較消極的一種瞭。
評分紅樓夢是載體
評分王國維是跳齣索隱派和考據派這兩撮人的,用東西方哲學和美學的角度去好好欣賞瞭一番,並說“玉者,欲也”,所以曆世諸欲,乃痛苦之本源,《紅樓夢》作為一本厭世文學,將欲如何帶來痛苦和悲劇,又如何看透,如何解脫告訴我們,這就是其哲學意義瞭。王國維在評論中反復提到叔本華,是發現瞭《意誌和錶象的世界》和《紅樓夢》具有想通的精神內核——欲望帶來的痛苦和通過寂滅得到的解脫,老實說這種弱化欲望的物質外殼的方法挺反生命的,對欲望苦痛和人生無意義的解決方法,不同哲學學派都有不同的解決辦法,你紅應該算比較消極的一種瞭。
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