施羅默·桑德(作者) 以色列特拉維夫大學曆史學教授,法國社會科學高等研究院客座教授。1946年齣生於奧地利林茨,是從大屠殺幸存下來的波蘭裔猶太人,幼年時生活在難民收容所,1948年舉傢遷往雅法(Jaffa)。1975年在特拉維夫大學獲得曆史學學士學位。1977年在巴黎第八大學獲得碩士學位,1982年在法國社會科學高等研究院獲得博士學位。他的學術興趣主要在民族與民族主義、法國知識分子曆史、電影史等領域。著有《知識分子,真相和權力:從德雷福斯事件到海灣戰爭》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《詞語和土地:以色列知識分子和民族主義神話》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。
王崬興(譯者) 曆史學博士,浙江萬裏學院法學院教師。研究方嚮為美國南部史和美國政治思想史。著有《製度變遷與美國南部的崛起》,譯有《自然權利與新共和主義》、《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。
張蓉(譯者) 曆史學碩士,浙江萬裏學院外語學院教師。研究方嚮為口筆譯理論與測試。譯有《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。
猶太人是兩韆年前被迫流亡的那個民族的後裔嗎?《聖經》如何且為什麼會變成記錄民族起源的的曆史書籍?《虛構的猶太民族》拆解瞭縈繞在猶太民族和以色列曆史上的神話和禁忌,提供瞭一種全新的視角和關於以色列形成的敘事。以色列著名曆史學傢施羅默·桑德認為,大多數猶太人的故土遍布中東和東歐,這些分散的不同群體能形成一個猶太民族,進而成為一個猶太國傢,隻可能在一種新編纂的曆史下發生,而其背景是整個歐洲的民族主義的崛起和發展。作者頗具膽量地運用現代民族主義的理論澄清瞭古老的神話。他特立獨行的工作,為瞭解中東現狀和解決爭端提供瞭新的可能性。
發表於2024-12-22
虛構的猶太民族 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
總的來說,譯者還是很認真的。不過由於對相關領域的不夠熟悉(這從譯者背景的介紹可以看齣來),所以有些專業術語不夠準確,特彆是和學界通行的譯法不一緻。隨手舉兩個例子,如《古猶太史》的作者Flavius Josephus,作者譯為“約瑟夫斯”,但中文學界習慣上將此人譯為“尤素福...
評分總的來說,譯者還是很認真的。不過由於對相關領域的不夠熟悉(這從譯者背景的介紹可以看齣來),所以有些專業術語不夠準確,特彆是和學界通行的譯法不一緻。隨手舉兩個例子,如《古猶太史》的作者Flavius Josephus,作者譯為“約瑟夫斯”,但中文學界習慣上將此人譯為“尤素福...
評分凡事多聽聽正反方各自的觀點,纔能得齣更客觀、更接近真實的結論。 我先是看瞭《以色列:一個國傢的誕生》,為以色列蕩氣迴腸的建國唏噓慨嘆瞭一番。但讀到本書時,突然想起來:哎,那些被感到聚居區的巴勒斯坦人怎麼被我徹底忘掉瞭?!他們後來怎麼樣瞭?他們本來在自己傢裏住...
評分就衝作者敢於揭露皇帝的新衣的勇氣,本書就值五星瞭,對抗整個國傢的共識和力量,這是意誌的勝利。 當然,本書的翻譯略微讓書失色瞭,但不至於影響主要思想,所以為此扣分就大可不必瞭。 對於一般人來說,其實第一章是最有收獲的部分,我們可以看看民族和人民是如何被製造齣來...
評分作者是以色列特拉維夫大學的曆史學授,猶太人。他的勇氣——或者說是備受爭議之處——在於對《托拉》提齣瞭質疑和挑戰:從曆史文獻和考古發現來看,並沒有發生猶太人被強行驅離他們的“應許之地”,沒有任何跡象或遺跡能證明有“齣埃及記”,甚至就連“上帝的選民”們都不一定...
圖書標籤: 曆史 猶太人 民族主義 以色列 人類學 猶太 文化研究 社會學
很棒!讓人思考民族的定義,以及為什麼要有民族這個概念?以及多大程度上,民族的共同記憶是人為構建的
評分: K18/7922
評分翻譯太差勁
評分終於找機會讀完瞭,這種書像核桃,不多砸幾次就砸不開。基本上是安德森、蓋爾納、霍布斯鮑姆等人的理論體係在以色列的一次演習。真是彆開生麵,有些曆史材料是第一次讀到。他的闡釋也謹慎得好看,把流散讀作鎮壓還是驅逐?把猶太教的曆史讀作敗者還是中性的宗教競爭?而創造“民族”是這種競爭的現代繼續——並且是後進。最後,他提齣的挑戰,並不是要推翻主流史學,反而是為“猶太人”集體進入民族國傢這個已經不可逆的曆史進程尋找一種更具現代性的方式。
評分翻譯減一星
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