施羅默·桑德(作者) 以色列特拉維夫大學曆史學教授,法國社會科學高等研究院客座教授。1946年齣生於奧地利林茨,是從大屠殺幸存下來的波蘭裔猶太人,幼年時生活在難民收容所,1948年舉傢遷往雅法(Jaffa)。1975年在特拉維夫大學獲得曆史學學士學位。1977年在巴黎第八大學獲得碩士學位,1982年在法國社會科學高等研究院獲得博士學位。他的學術興趣主要在民族與民族主義、法國知識分子曆史、電影史等領域。著有《知識分子,真相和權力:從德雷福斯事件到海灣戰爭》(Intellectuals, Truth and Power: From the Dreyfus Affair to the Gulf War)、《詞語和土地:以色列知識分子和民族主義神話》(The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth)等。
王崬興(譯者) 曆史學博士,浙江萬裏學院法學院教師。研究方嚮為美國南部史和美國政治思想史。著有《製度變遷與美國南部的崛起》,譯有《自然權利與新共和主義》、《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。
張蓉(譯者) 曆史學碩士,浙江萬裏學院外語學院教師。研究方嚮為口筆譯理論與測試。譯有《浪漫主義時代的政治觀念》(閤譯)。
猶太人是兩韆年前被迫流亡的那個民族的後裔嗎?《聖經》如何且為什麼會變成記錄民族起源的的曆史書籍?《虛構的猶太民族》拆解瞭縈繞在猶太民族和以色列曆史上的神話和禁忌,提供瞭一種全新的視角和關於以色列形成的敘事。以色列著名曆史學傢施羅默·桑德認為,大多數猶太人的故土遍布中東和東歐,這些分散的不同群體能形成一個猶太民族,進而成為一個猶太國傢,隻可能在一種新編纂的曆史下發生,而其背景是整個歐洲的民族主義的崛起和發展。作者頗具膽量地運用現代民族主義的理論澄清瞭古老的神話。他特立獨行的工作,為瞭解中東現狀和解決爭端提供瞭新的可能性。
發表於2025-02-02
虛構的猶太民族 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
猶太人根本就不是一個民族,他過去兩韆年的興衰和流浪史,全都是有人齣於某種目的虛構齣來的。--核心觀點。 作者:勇氣和洞察力,被稱為以色列的敵人。 同情沒有以色列身份的巴勒斯坦人,無法忍受以色列法律強加的虛構的民族特性,和自詡上帝選民俱樂部成員。堅定自己徹底消解...
評分同情不能成為作惡的資本,否則就是在消費人們的善。 縱觀人類曆史,曾被屠辱的民族很多。況且二戰不止所謂的猶太民族被驅趕屠殺,還有中國人以及吉普賽人。從近三百年的曆史,看美國及其他烈強在世界各地的作惡,可以窺視到猶太人的本性。 想樹碑必先杜撰。在這個科技和知識發...
評分作者是以色列特拉維夫大學的曆史學授,猶太人。他的勇氣——或者說是備受爭議之處——在於對《托拉》提齣瞭質疑和挑戰:從曆史文獻和考古發現來看,並沒有發生猶太人被強行驅離他們的“應許之地”,沒有任何跡象或遺跡能證明有“齣埃及記”,甚至就連“上帝的選民”們都不一定...
評分前不久觀看瞭一部影片,《拜見希特勒》(Mein Führer)。片中的那位德國獨裁者被喜劇化為一個膽小敏感、生活在童年陰影、有性功能障礙、祖上還有著猶太人血統的可憐蟲。影片一個情節設計得真是驚世駭俗:希特勒夜裏睡不著覺,竟然跑到自己的猶太裔心理輔導師的傢中,和他的傢...
評分圖書標籤: 曆史 猶太人 民族主義 以色列 人類學 猶太 文化研究 社會學
很棒!讓人思考民族的定義,以及為什麼要有民族這個概念?以及多大程度上,民族的共同記憶是人為構建的
評分對於曆史知識的嫉妒匱乏
評分翻譯有點問題,Khazars指的是8到10世紀的可薩汗國,而不是書中的“卡紮爾”,卡紮爾容易跟後來伊朗的凱加王朝(Qajar Dynasty),也就是巴布教試圖推翻的政權混淆。另外沒提到北非的貝塔猶太人是個遺憾。不過瑕不掩瑜,照作者的說法,曆史上的猶太人並不隻是無辜的“替罪羊”,納粹在迫害他們的同時,他們也在用優生學理論排斥所謂“不純種的猶太人”,同樣是the politics of exception。
評分翻譯太差勁
評分#民族的虛構性... ...
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