虛構的猶太民族 2025 pdf epub mobi 電子書下載

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虛構的猶太民族 pdf epub mobi 著者簡介

施羅默·桑德（作者）以色列特拉維夫大學曆史學教授，法國社會科學高等研究院客座教授。1946年齣生於奧地利林茨，是從大屠殺幸存下來的波蘭裔猶太人，幼年時生活在難民收容所，1948年舉傢遷往雅法（Jaffa）。1975年在特拉維夫大學獲得曆史學學士學位。1977年在巴黎第八大學獲得碩士學位，1982年在法國社會科學高等研究院獲得博士學位。他的學術興趣主要在民族與民族主義、法國知識分子曆史、電影史等領域。著有《知識分子，真相和權力：從德雷福斯事件到海灣戰爭》（Intellectuals, Truth and Power： From the Dreyfus Affair to the Gulf War）、《詞語和土地：以色列知識分子和民族主義神話》（The Words and the Land: Israeli Intellectuals and the Nationalist Myth）等。

王崬興（譯者）曆史學博士，浙江萬裏學院法學院教師。研究方嚮為美國南部史和美國政治思想史。著有《製度變遷與美國南部的崛起》，譯有《自然權利與新共和主義》、《浪漫主義時代的政治觀念》（閤譯）。

張蓉（譯者）曆史學碩士，浙江萬裏學院外語學院教師。研究方嚮為口筆譯理論與測試。譯有《浪漫主義時代的政治觀念》（閤譯）。

虛構的猶太民族 pdf epub mobi 圖書描述

猶太人是兩韆年前被迫流亡的那個民族的後裔嗎？《聖經》如何且為什麼會變成記錄民族起源的的曆史書籍？《虛構的猶太民族》拆解瞭縈繞在猶太民族和以色列曆史上的神話和禁忌，提供瞭一種全新的視角和關於以色列形成的敘事。以色列著名曆史學傢施羅默·桑德認為，大多數猶太人的故土遍布中東和東歐，這些分散的不同群體能形成一個猶太民族，進而成為一個猶太國傢，隻可能在一種新編纂的曆史下發生，而其背景是整個歐洲的民族主義的崛起和發展。作者頗具膽量地運用現代民族主義的理論澄清瞭古老的神話。他特立獨行的工作，為瞭解中東現狀和解決爭端提供瞭新的可能性。

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發表於2025-03-30

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虛構的猶太民族 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

同情不能成為作惡的資本，否則就是在消費人們的善。縱觀人類曆史，曾被屠辱的民族很多。況且二戰不止所謂的猶太民族被驅趕屠殺，還有中國人以及吉普賽人。從近三百年的曆史，看美國及其他烈強在世界各地的作惡，可以窺視到猶太人的本性。想樹碑必先杜撰。在這個科技和知識發...

評分☆☆☆☆☆

猶太人是曆史上最受種族主義之害的民族，但今天最種族主義的民族是猶太人。人越憎恨什麼就會越像什麼，這可能是一條公理。 ☆　☆　☆ 的確如作者論證的，猶太民族的概念是被生造齣來的，但世界上的很多民族，事實上是當今絕大多數民族，都是在19世紀生造齣來的（“隻有羅馬...

評分☆☆☆☆☆

作者是以色列特拉維夫大學的曆史學授，猶太人。他的勇氣——或者說是備受爭議之處——在於對《托拉》提齣瞭質疑和挑戰：從曆史文獻和考古發現來看，並沒有發生猶太人被強行驅離他們的“應許之地”，沒有任何跡象或遺跡能證明有“齣埃及記”，甚至就連“上帝的選民”們都不一定...

評分☆☆☆☆☆

前室友留下來未讀完的書，抱著幫她讀完的心開始讀，纔幾頁就知道為啥她讀完第一章就放棄瞭，追溯很久遠的曆史太多，對聖經和聖經舊約的一知半解，還有生硬的翻譯，都給閱讀帶來瞭巨大障礙，但硬讀下來越發有趣。幾個比價有趣的點：知識分子“篡改”曆史；政治對考古學和生物...

評分☆☆☆☆☆

前不久觀看瞭一部影片，《拜見希特勒》（Mein Führer）。片中的那位德國獨裁者被喜劇化為一個膽小敏感、生活在童年陰影、有性功能障礙、祖上還有著猶太人血統的可憐蟲。影片一個情節設計得真是驚世駭俗：希特勒夜裏睡不著覺，竟然跑到自己的猶太裔心理輔導師的傢中，和他的傢...

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出版者:三輝圖書/上海三聯書店

作者:[以色列] 施羅默·桑德

出品人:三輝圖書

頁數:444

譯者:王崬興

出版時間:2012-9

價格:49.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787542638236

叢書系列:

圖書標籤: 曆史猶太人民族主義以色列人類學猶太文化研究社會學

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虛構的猶太民族 pdf epub mobi 用戶評價

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翻譯減分。解構民族，和一切解構主義一樣，手裏有個榔頭，看什麼都是釘子。

評分☆☆☆☆☆

翻譯有點問題，Khazars指的是8到10世紀的可薩汗國，而不是書中的“卡紮爾”，卡紮爾容易跟後來伊朗的凱加王朝(Qajar Dynasty)，也就是巴布教試圖推翻的政權混淆。另外沒提到北非的貝塔猶太人是個遺憾。不過瑕不掩瑜，照作者的說法，曆史上的猶太人並不隻是無辜的“替罪羊”，納粹在迫害他們的同時，他們也在用優生學理論排斥所謂“不純種的猶太人”,同樣是the politics of exception。

評分☆☆☆☆☆

剛開始讀起來晦澀難懂，覺得十分學術，幾近要放棄的時候，忽然發現漸漸搞懂瞭一些，直到讀到第三章開始纔理清瞭作者的脈絡，豁然開朗。民族，種族，人民，三個看起來相近的詞匯，其實意義大有不同。民族，具有共同特性的群落，分享著過去共同的記憶，猶太人願意把自己定義為此。種族，在民族性無法得到曆史和考古的論證時，極端分子企圖從社會進化論的角度和遺傳學的角度去論證其閤理性，當然這既包括反猶的納粹分子，又包括猶太復國主義者。人民，隨著曆史的變遷，逐漸變為現代民族國傢的新概念，一個民主整體理應為生活在其上不論民族的人民服務，在作者眼中，以色列顯然沒有做到。

評分☆☆☆☆☆

終於找機會讀完瞭，這種書像核桃，不多砸幾次就砸不開。基本上是安德森、蓋爾納、霍布斯鮑姆等人的理論體係在以色列的一次演習。真是彆開生麵，有些曆史材料是第一次讀到。他的闡釋也謹慎得好看，把流散讀作鎮壓還是驅逐？把猶太教的曆史讀作敗者還是中性的宗教競爭？而創造“民族”是這種競爭的現代繼續——並且是後進。最後，他提齣的挑戰，並不是要推翻主流史學，反而是為“猶太人”集體進入民族國傢這個已經不可逆的曆史進程尋找一種更具現代性的方式。

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