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發表於2024-05-15

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猶記得閱讀《文化權力與國傢》時，常常有走在沙灘俯拾珠貝的驚喜感，或許世殊人異，專屬少年的“curiosity”也漸漸消磨。所以讀“杜贊奇繼《文》之後的又一力作”時，對“復綫的曆史”總也燃不起興奮感瞭。 也或許是因為這個過於“彌散”的主題，確實無法像諸如“贏利型經紀”...  

看完這本書已經有一段時間，但是前幾天翻齣筆記來檢索時發現對這本書的框架結構已經生疏得很，張嘴竟然說不齣作者到底想錶達什麼觀點，因此決定花點時間，把原先一些孤立的觀點材料總結齣一個有連貫性的主題，算做一個復習。 　　作者開篇即提齣，在民族主義的意識形態下...  

杜贊奇（Prasenjit Duara ）是個有趣的漢學傢。他與其他漢學傢的不同點在於身份——與大多數齣身歐美或日本的漢學傢不同，他來自與中國近鄰，同樣被視作東方文化的代錶而又截然不同的印度。 印度之於中國，關係曆史悠久而又深遠，但兩種異質文化的互相打量卻又往往意味深長。然...  

｡ ́︿ ̀｡) 最近趕時間想從中譯本走速讀路綫，然後發現驕傲的譯者們響亮地打瞭我一個禮拜的耳光。開始考慮要不要對照英譯本做糾錯，然後復仇（然而浪費生命）……挑戰我忍耐的限度就是《從民族國傢拯救曆史》這本書。 英文著作讀起來非常之棒！連杜贊奇的注釋好贊...  

從鴉片戰爭到四六憲法——地方自治在中國的一百年 序言一：憲政與曆史主義 Question1：人類曆史的發展有一個確定的方嚮嗎？颱灣的憲政實踐是曆史的偶然嗎？大陸的憲政選擇將是曆史的必然嗎？ 曆史是進步的：神話時代——英雄時代——平民時代；奴隸時代——封建時代——資本主...  

辛亥前後，將種族的進化論改造為（中華）民族啓濛、救亡、建國的話語之途

譯得慘不忍睹。。。隻好打三星瞭。。。

希望有時間自己能重新翻譯這本書

對二綫曆史或者復綫曆史的書寫，為的是一種可能性的世界圖景的描繪。被壓抑的、已流散的、成定論的，此刻全然命懸一綫，有待重估。所喚起的意義多大尚未可知，但挖掘與解密般重現趨於湮沒渙散的現代化往事，總是迷人的。

異常晦澀