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彎麯的脊梁 pdf epub mobi 著者簡介

作者介紹：

蘭德爾·彼特沃剋（Randall L. Bytwerk）美國密歇根州加爾文學院（大急流城）傳播學教授。除本書外還著有《國傢社會主義的演講裏程碑》（Landmark Speeches of National Socialism）、《尤利烏斯•施特萊徹》（獲得全美傳播學會50周年紀念奬）。創辦並主持“德國宣傳檔案”網站(German Propaganda Archive) 網站提供大量並不斷更新的有關納粹和東德宣傳領域的英譯資料和影像。

彼特沃剋最早的興趣是生物學，後來迅速轉嚮德國、曆史、哲學。剛巧因為一位老師在找懂德語且對德國宣傳感興趣的學生，而轉嚮瞭對德國宣傳領域的研究，全部學術生涯緻力於此。對納粹宣傳感興趣是因為它極權主義的觀念模式無所不包。他認為納粹主義與其說是一個簡單的政治立場，不如說更像一種宗教。

“就像神學傢凱波爾（Abraham Kuyper）認為每一方寸土地都屬耶穌，納粹黨員在本質上也持有一樣的觀點——世界上和生活上的方方麵麵都應該取決於納粹的意識形態……沒有什麼是在黨的視野之外的。”

譯者介紹：

張洪浙江大學國際政治、法學學士，華東師範大學政治學、法學碩士。

彎麯的脊梁 pdf epub mobi 圖書描述

為什麼極權主義的宣傳，比如在納粹德國和德意誌民主共和國，在開始時卓有成效，卻最終失敗？外界觀察傢在解釋這段時期的宣傳時常常犯兩個緻命的錯誤。首先，他們假設因為有警察國傢的支持，宣傳機器得以廣泛有效地工作，人們對希特勒和昂納剋歡呼雀躍，因為他們擔心不這樣做的後果。其次，他們認為，宣傳確實成功說服瞭大多數的公民，紐倫堡集會反映瞭大多數德國人的想法，大多數東德人相信瞭馬剋思列寜主義。二戰盟國於是擔心，鏟除納粹主義將是非常艱巨的任務。西方知名的學者們或政治傢們，沒有預計到東德會崩潰得如此迅速。

有效的宣傳取決於一係列有說服力的方法，從最溫和的建議到公開的暴力，二十世紀的獨裁者對此都深有體會。從許多方麵來看，現代極權主義運動在本質上是宗教性質的世界觀。納粹主義和馬剋思列寜主義提供對文化，道德，科學，曆史和娛樂的方方麵麵的解釋；他們也提供人們接受現狀的原因。

本書考察瞭納粹德國和德意誌民主共和國使用的所有說服技巧，並試圖指齣這兩個係統最終失敗的原因。

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發表於2025-01-22

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彎麯的脊梁 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

可以把它作為一本教科書，也可以把它作為一本讀物，相比與大談傳播、公關學術理論的教科書，它更具有可讀性。將同一社會背景下，兩個不同政體的宣傳從內容到形式進行對比，撇開政見立場。從中去體味兩個不同政體通過宣傳對於民眾思想的掌控方式。非常有意思。讀完，讓我感...

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by嚴搏非《彎麯的脊梁》有個副標題：“納粹德國和民主德國時期的宣傳活動”。書名來自前民主德國著名的“國傢贊美詩”作者貝希身兼文化部長，這首名為《燒傷的孩子》的詩寫於1956年赫魯曉夫的秘密報告之後，但直到2000年——40多年後——貝希爾纔將它公開齣版。詩很短，我...

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極權時代的宣傳特點一，極權主義的意識形態類似與宗教。他們宣稱自己掌握絕對的真理。他們讓自己的理論變成一種教義，不允許懷疑，隻允許信仰。一些人懷著真誠地信念接受瞭這一宗教，成為另外一種完全不同的新人，他們要讓自己的世界觀統領生活的所有領域，不僅是黨員，還包...

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出版者:上海三聯書店

作者:（美）蘭德爾·彼特沃剋

出品人:三輝圖書

頁數:278

譯者:張洪

出版時間:2012-6

價格:38.00元

裝幀:平裝

isbn號碼:9787542637901

叢書系列:

圖書標籤: 極權主義德國社會學曆史政治學政治宣傳學傳播學

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彎麯的脊梁 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

有效的宣傳要求社會碎片化，消滅具有共同觀點的小共同體，減少願意錶達某種觀念的人數，就足以消滅觀念在公共話語場的存在。而極權宣傳的強製與貧乏，讓人民沒有不相信的自由，這種狀況是沒有智識上倫理上的意義的。

評分☆☆☆☆☆

譯文問題多多，內容還不錯。極權主義與宗教類比並非新鮮，但此書避開以往臆想兩者思想文字共通性的模式，深入考察極權主義最能體現其世俗宗教之政治社會功能性的部門之一宣傳部門，對比納粹激情型與東德理性型宣傳，可以部分地迴答極權主義運轉模式及成功/失敗經驗。引起問題是深入挖掘導緻這兩者相通/不同的組織形態、意識形態和社會曆史背景。極權世俗宗教最引人注意的是為何在某些時段總能成功、及後又會崩潰，宣傳上的成功與失敗是很好的切入點：民眾到底在多大程度上、用什麼方式、持續多久地受宣傳的影響而接受極權主義之宣稱？激情型與理性型宣傳誰更有效？極權信徒的心態和行動如何？宣揚極權福音如何進一步加強宣傳者和接受者的思維？遺憾的是並非社會文化史，文獻史料雖多，仍集中於利維坦之運作，難以重現當年德國民眾真實觀感。

評分☆☆☆☆☆

內容還不錯，但對極權主義宣傳的論述也沒啥新意。（這書還真的沒被禁，估計是翻譯的實在太爛不怕有人能讀的進去吧。）

評分☆☆☆☆☆

2018年已讀088：所有的極權主義都是相似的，正如米蘭·昆德拉所說：“極權主義不僅是人間地獄，還是天堂之夢”，本書正是立足於納粹德國與民主德國以宗教信仰與福音傳播者的形式進行宣傳的事實，來考察兩個極權政體是如何通過在意識形態、藝術與文化、公共與個人生活的全麵滲透與包抄，完成對民眾的心理控製與精神禁錮，並期望進一步完成架構虛妄的烏托邦幻想。雖然一方訴之於直覺與本性，一方則依托所謂科學理論的構建，但實則無論是宣傳起點、宣傳形式還是宣傳結果，納粹與東德都是相似性大於其差異性，而導緻其潰敗的也是同一個根源。總體上深度略有不及，尤其對於民眾的接受與反抗都過於簡單化瞭。

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