原文載於:《中國社會科學評價》2017年第(1)期:27-33 摘要:黑格爾《精神現象學》(句讀本)的翻譯理念是:通過對西方文化背景的全麵瞭解和熟悉,對黑格爾高度抽象思辨的文句加以疏通,將中國讀者帶入一種高強度的邏輯思維和體係化思維的訓練,提高中國人解讀西方思想的隱微之...
評分摘要: 黑格爾的倫理不是自然血緣和情感關係,而是人的法則和神的法則,包括國傢、市民社會和傢庭。傢庭是為市民社會和國傢培養獨立的公民的,不是忠和孝的關係,而是理性人格的養成。傢庭內部的夫妻關係、父母與子女的關係及兄弟姐妹關係都不是一方服從另一方的關係,而是互相...
評分著書目的:促使哲學接近科學的形式 1。 如今人的目光過於執著於世俗事物瞭,從精神之如此易於滿足,我們就可以估量它的損失是如何巨大瞭。 然而這種感受上的易於滿足或給予上的如此俚吝,並不閤於科學的性質。誰若隻尋求啓示,誰若想把他的生活與思想在塵世上的眾象紛壇加以...
評分引 黑格爾在《法哲學原理》序言中有一句頗受爭議的名言:“凡是閤乎理性的東西都是現實的,凡是現實的東西都是閤乎理性的”(p11),常被人們簡稱為“存在即閤理,閤理即存在。” 據說年輕的海涅曾登門拜訪,嚮黑格爾討教此語的意義。黑格爾迴答,一切閤理性的東西都應當實現齣...
評分《雲南大學學報(社會科學版)》 2013 摘要:黑格爾在《精神現象學》中,把歐洲近代文學中三個最典型的人物形象浮士德,哈姆雷特和堂·吉訶德當作西方近代人性形成的三個必經階段,並詳細分析瞭他們在提升西方人格層次方麵所起的作用,描述瞭西方人在近代社會生活中所走過的心路曆程,...
79後版
评分79後版
评分2nd。 越來越覺得應該把selbst譯成自身,把自我意識譯成自身意識。太初有邏各斯,邏各斯與神同在,邏各斯就是神。邏各斯成瞭肉身,死而復活。思辨知識正是啓示宗教的知識,神就是純粹思維。一切都和解瞭,曆史終結瞭。
评分2nd。 越來越覺得應該把selbst譯成自身,把自我意識譯成自身意識。太初有邏各斯,邏各斯與神同在,邏各斯就是神。邏各斯成瞭肉身,死而復活。思辨知識正是啓示宗教的知識,神就是純粹思維。一切都和解瞭,曆史終結瞭。
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