柳立言,1958年生於香港,1986年獲普林斯頓大學博士,至颱北史語所工作,研究宋代傢族及社會,發現兩者深受法律的影響,乃轉攻法律與社會,至哈佛大學法學院進修,完成《子女可否告母》及《一條律文各自解讀》等。近作有《宋代分産法“在室女得男之半”新探》,響應日本及西方學人爭論50多年的疑案;《宋代的社會流動與法律文化》,探討新興士大夫階層對法律的影響;《宋代的傢庭和法律》,研究法律、社會與傢庭的互動。現正撰寫宋代僧人的罪與罰。
本書是颱灣中研院研究員柳立言先生關於宋代法製史研究的最新力作。本書以宋代的僧人和婢妾這兩類特殊人群為例,分析在僧人發生刑事犯罪時,婢妾主張民事權利時,他們的宗教和傢庭身分如何影響司法審判。本書以宗教和身分為綫索,試圖探索宋代司法過程中影響審判的各種人為因素。
發表於2025-01-09
宋代的宗教、身分與司法 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
暫時隻看瞭第一部分,關於佛教的。是之前的一篇長文《紅塵浪裏難修行》和另外一篇文章的擴展版。主要是對犯罪司法和執法方麵的一些細緻討論。文章認為之前諸多研究淡化瞭宋僧的犯罪社會學研究,而作者希望能從司法角度探討宋僧為何、為何犯罪以及怎麼審判這些犯罪。從文章中,...
評分暫時隻看瞭第一部分,關於佛教的。是之前的一篇長文《紅塵浪裏難修行》和另外一篇文章的擴展版。主要是對犯罪司法和執法方麵的一些細緻討論。文章認為之前諸多研究淡化瞭宋僧的犯罪社會學研究,而作者希望能從司法角度探討宋僧為何、為何犯罪以及怎麼審判這些犯罪。從文章中,...
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圖書標籤: 宋史 曆史 宗教 柳立言 法製史 宋代 法律史 宋
作者對法典十分熟悉,知道具體案件適用什麼樣的法條,在這個前提下再來看具體案件,就更容易把握時人的心態(這也是解讀史料能力的一部分吧)。熟悉法條本身多不容易啊!如果是清律還要看則例成案!
評分精彩的法製史研究,思路清晰,邏輯明瞭。宋代的僧人果然有像魯智深一樣,打傢劫捨,無惡不作。
評分有幾篇很精彩,但定價未免太唬人瞭吧
評分颱灣的宋史學者中,最喜歡的就是柳立言。他關於法律史的研究,覺得十分精彩
評分從佛教世俗化與科舉製度再看宋代市民社會的兩個層麵,禮法閤製的探討
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