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李澤厚先生的“實踐美學”初創於五、六十年代的“美學大討論”，經過八十年代的修正，漸成為中國美學界的主流。《美學四講》創作於八十年代末，在八十年代占盡風頭的李澤厚先生似乎也感到瞭時代風潮轉變前的激流暗湧，本書短短四講，從美學、美、美感、藝術四個方麵入手，提綱...  

而事實上,一類學科及意義的形成不在乎錶達的內容與關鍵,通過一種引導,和被引導的過程中,手法的有效決定瞭形態的堅實化. 本書和其他美學作品一般講瞭命題規則和分類問題.重要的是李澤厚對商業文化和藝術文化雙重詮釋.藝術概念到産品形態,使用方式都成為美學問題.具有代錶作用的...

而事實上,一類學科及意義的形成不在乎錶達的內容與關鍵,通過一種引導,和被引導的過程中,手法的有效決定瞭形態的堅實化. 本書和其他美學作品一般講瞭命題規則和分類問題.重要的是李澤厚對商業文化和藝術文化雙重詮釋.藝術概念到産品形態,使用方式都成為美學問題.具有代錶作用的...

李澤厚先生的“實踐美學”初創於五、六十年代的“美學大討論”，經過八十年代的修正，漸成為中國美學界的主流。《美學四講》創作於八十年代末，在八十年代占盡風頭的李澤厚先生似乎也感到瞭時代風潮轉變前的激流暗湧，本書短短四講，從美學、美、美感、藝術四個方麵入手，提綱...  

而事實上,一類學科及意義的形成不在乎錶達的內容與關鍵,通過一種引導,和被引導的過程中,手法的有效決定瞭形態的堅實化. 本書和其他美學作品一般講瞭命題規則和分類問題.重要的是李澤厚對商業文化和藝術文化雙重詮釋.藝術概念到産品形態,使用方式都成為美學問題.具有代錶作用的...

看瞭兩遍

有圖。

看不懂。

一堆概念，一堆不懂的名詞，不是說的比較易懂嗎=_=不過花瞭一個月慢慢看完，還是有些收獲的，對於美認知有那麼一點點深化，以後再重新刷吧。

深入淺齣，自成一體。