华夏美学

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李泽厚,湖南长沙人,北京大学哲学系一九五四年毕业。中国社会科学院研究员、教授。一九八八年当选国巴黎国际哲学院院士,一九九八年获美国科罗拉多学院人文学荣誉博士学位。著有《批判哲学的批判——康德述评》、《我的哲学提纲》、《中国〈古代、近代、现代〉思想史论》、《美学论集》、《美的历程》、《华夏美学》、《美学四讲》、《走我自己的路》、《世纪新梦》、《论语今读》、《已卯五说》等书。

出版者:天津社会科学院出版社
作者:李泽厚
出品人:
页数:350
译者:
出版时间:2001-11
价格:36.00元
装帧:平装
isbn号码:9787805639345
丛书系列:李泽厚·美学三书
图书标签:
  • 美学 
  • 李泽厚 
  • 哲学 
  • 艺术 
  • 文化 
  • 华夏美学 
  • 中国美学 
  • 中国 
  •  
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华夏美学,是指以儒家思想为主体的中华传统美学;它的悠久历史根源在于非酒神型的礼乐传统之中,它的一些基本观点、范畴,它所要解决的问题,它所包含的矛盾,早已蕴涵在这个传统根源里。从而,如何处理社会与自然、情感与形式、艺术与政治、天与人等等的关系,如何理解自然的人化和人的自然化,成为华夏美学的重心所在。

作者渐次论述远古的礼乐、孔孟的人道、庄生的逍遥、屈子的深情和禅宗的形上追索,得出结论:中国哲学、美学和文艺、以至伦理政治等,都是建基于一种心理主义上,这种心理主义不是某种经验科学的对象,而是以情感为本体的哲学命题。这个本体,不是上帝,不是道德,不是理智,而是情理相融的人性心理。它既“超越”,又内在;既是感性的,又超感性,是为审美的形上学。

此修订插图本,是作者在《美学三书》的基础上,对全书文字作了新的订正,插图的选配侧重中西比较,以凸显华夏美的非酒神型特征。

具体描述

读后感

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大师的经典。开卷之前并不知道,前面20页匆匆翻过,害怕纠缠于繁琐的学术细节。20页后逐渐进入,看完第一章时,赶紧回头重看前面匆匆翻过的几十页,深怕漏过什么风景。上班路上,出差途中,带在身边,翻上几眼,充满喜悦。很久没有体会到这样的阅读快乐了,况且还是一本学术著...  

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The unadulterated Confusianism is the religion for Chinese, the rescue for humanity, heal for crowd disorder, and cure for Anomie.

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The unadulterated Confusianism is the religion for Chinese, the rescue for humanity, heal for crowd disorder, and cure for Anomie.

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有人说,看了李泽厚的第一本书,就要抽鸦片似的要把他其他的书都看完。我就是中了毒了,目前为止,已经买了他6本了。 这本书是收藏版本,也是天津社科院出版的。铜版纸彩图版,巨贵,花了我52大洋,心痛!可惜配套的《美学四讲》,一直缺货! 看完以后,觉得52块钱非常不值得...  

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大师的经典。开卷之前并不知道,前面20页匆匆翻过,害怕纠缠于繁琐的学术细节。20页后逐渐进入,看完第一章时,赶紧回头重看前面匆匆翻过的几十页,深怕漏过什么风景。上班路上,出差途中,带在身边,翻上几眼,充满喜悦。很久没有体会到这样的阅读快乐了,况且还是一本学术著...  

用户评价

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人的自然化 自然的人化 天人同构 儒、屈、庄、禅合流 心理主义的美学和哲学 儒 、道——崇尚某种人格 禅——非人格的,玄理的 禅,瞬间把握永恒

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儒道互补及庄子的引用颇有意思。

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日本倒是把中国传统的儒家美学思想发扬到了极致

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此系列收藏

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中国古代文学和文论,儒释道哲学,两手抓,两手都要硬。。不过感觉不如《美的历程》好啊。。还是我已有些了解所以不觉新奇了??

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