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就西方國傢而言，稅收確實曾被視作對私有財産的一種侵犯，而在當代不少無政府主義群體裏，他們對此也抱有同樣的看法。 中世紀其實沒有現代意義上的國傢概念，同樣他們也沒有公共事務的概念，尤其在查理曼帝國崩潰以後在歐洲形成的封建社會中，人君自食其邑是公認原則，所謂...

就西方國傢而言，稅收確實曾被視作對私有財産的一種侵犯，而在當代不少無政府主義群體裏，他們對此也抱有同樣的看法。 中世紀其實沒有現代意義上的國傢概念，同樣他們也沒有公共事務的概念，尤其在查理曼帝國崩潰以後在歐洲形成的封建社會中，人君自食其邑是公認原則，所謂...

就西方國傢而言，稅收確實曾被視作對私有財産的一種侵犯，而在當代不少無政府主義群體裏，他們對此也抱有同樣的看法。 中世紀其實沒有現代意義上的國傢概念，同樣他們也沒有公共事務的概念，尤其在查理曼帝國崩潰以後在歐洲形成的封建社會中，人君自食其邑是公認原則，所謂...

漢薩同盟可能是中世紀晚期經濟社會史上最令人著迷的一個角色，它存在瞭四百多年的時間，一度控製瞭整個波羅的海和北海，在西歐、北歐擁有霸權,積聚瞭巨大的財富。曆史學傢湯普遜就贊嘆說：“像漢薩這樣的團體，過去從來沒有過；在商業史上也不曾見過像漢薩這樣取得影響廣...  

就西方國傢而言，稅收確實曾被視作對私有財産的一種侵犯，而在當代不少無政府主義群體裏，他們對此也抱有同樣的看法。 中世紀其實沒有現代意義上的國傢概念，同樣他們也沒有公共事務的概念，尤其在查理曼帝國崩潰以後在歐洲形成的封建社會中，人君自食其邑是公認原則，所謂...

非常好！

2017年再讀，我的年少時光。

一年前看瞭上冊，這幾天有些閑工夫，把下冊看完瞭

站在我的角度，2、5、16、18、19五章是知識的查漏補缺。是進階的讀物，我不是研究生，大部分的篇章對於我用處不大，所以給瞭三顆星。

十二世紀到十六世紀，工商業城市聯盟打碎瞭舊的封建體製，卻又最終被在戰火中錘煉齣來的民族主義所擊潰。聖殿騎士團、漢薩同盟、威尼斯、熱那亞、佛羅倫薩，一個個看似有錢有勢，可是一旦英國或者法國國王不要臉起來，沒有一個撐得過三個迴閤的。實力懸殊的雙方之間是不存在自由貿易這種選項的吧。。。