江村经济

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出版者:上海人民出版社
作者:费孝通
出品人:
页数:469
译者:
出版时间:2006-4
价格:42.00
装帧:平装
isbn号码:9787208062160
丛书系列:名家名著·文化史
图书标签:
  • 社会学
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具体描述

著名社会学家费孝通教授一生行行重行行,实地调查和考察总结中国农村经济发展的各种模式,写下了诸多不朽篇章。本书推出的是学界公认的农村社会经济及其制度调查研究的代表作及成名作:《江村经济》和《禄村农田》二文。可供社会学工作者和教学者参政。

《江村经济》:一部深入田野的社会学史诗 《江村经济》并非一本寻常的社会学著作。它没有宏大的理论框架,也没有晦涩的术语堆砌。它是一份沉甸甸的田野考察报告,是人类学家费孝通先生深入中国江南水乡——江苏省吴县江村——长达数年心血的结晶。这部著作以其严谨的实地研究和对传统中国乡村社会结构的深刻洞察,构建了一幅鲜活而细致的社会变迁图景。 本书的开篇,便将读者带入一个宁静却又充满活力的江南村落。费先生的笔触细腻而富有同情心,他摒弃了当时学界流行的、将中国乡村视为停滞不前的“传统社会”的刻板印象,而是着眼于“差序格局”这一核心概念,深入剖析了江村人际关系的组织方式。 一、 差序格局下的社会网络 《江村经济》最引人注目的贡献之一,在于对中国传统社会人际关系模式的系统性阐述。费孝通先生观察到,中国社会并非建立在西方社会学中常见的“团体格局”(Group Pattern)之上,即个体首先归属于一个固定的、清晰的团体,然后才与其他团体发生关系。相反,江村社会呈现出一种独特的“差序格局”(Segmentary Pattern)。 这种格局可以被想象成一块投入水中的石头所产生的涟漪。个体是中心,围绕他建立起一系列以血缘、地缘、业缘为基础的、以亲疏远近为差别的关系网络。最亲近的是家庭内部的血缘关系,其次是宗族关系,再是邻里关系,最后才是更广阔的社会关系。这种关系不是“非此即彼”的排他性归属,而是具有弹性和渗透性的“差等”(Degree)。一个人同时是儿子、是丈夫、是父亲、是村民、是雇主,这些身份之间的关系强度和责任义务是动态变化的。 费先生通过对婚丧嫁娶、祭祖活动、经济往来等具体场景的描绘,展现了差序格局如何调节社会冲突,维持社会秩序。例如,在处理土地纠纷时,宗族内部的调解往往优先于法律诉讼,因为宗族提供了情感和道义上的压力与支持。 二、 经济活动的精细描摹:生产、消费与剩余 虽然书名是《江村经济》,但其经济分析绝非单纯的数字罗列,而是与社会结构紧密结合的。费孝通先生关注的重点是:在传统农业生产模式下,江村的经济如何运作,以及这种运作如何受到社会关系和文化习俗的制约。 农业生产与土地制度: 江村的经济基础是小农耕作。土地是主要的生产资料,但由于人口压力和宗族继承制度,土地往往被不断分割,形成了“小而不全”的局面。这种分散的土地所有制,使得农户必须依赖家庭劳动力来弥补单位面积产量的不足。书中详尽记录了水稻种植的周期、劳动力在不同季节的分配,以及对气候变化的依赖性。 “余”的产生与社会功能: 费先生对“剩余”的分析极具穿透力。他发现,江村的经济产出往往不高,但总能产生一定的“余”(Surplus)。这个“余”并非完全用于资本积累,而是被大量的社会性开支所消耗,例如宗族的公共事业、人情往来、宗教祭祀等。这些开支在表面上看似“浪费”,实则是维持差序格局稳定运行的“润滑剂”。没有这些社会性的投资,人际关系网络就会松动,经济合作的基础也会瓦解。因此,经济活动在江村的意义,不仅是物质生产,更是社会关系的再生产。 家庭手工业与副业: 为了应对农闲时期的生计问题和土地不足的压力,江村的家庭普遍开展副业,特别是桑蚕养殖和纺织。本书细致描绘了蚕房的构造、养蚕的流程,以及妇女在这些副业中的核心地位。这些副业不仅提供了重要的收入来源,也进一步巩固了家庭内部的劳动分工和亲属间的协作关系。 三、 乡村的文化与制度支撑 要理解江村的经济运作,必须理解其背后的文化逻辑。费先生的考察超越了经济学范畴,进入了人类学的深水区。 礼治的权威: 江村的社会规范主要依靠“礼”来维系,而非强制性的法律。礼仪是社会关系的仪式化表达,它规定了长幼尊卑、内外亲疏。宗族中的“族长”或地方上的士绅(尽管在费先生考察时,传统的士绅阶层已在衰落),通过主持礼仪活动和裁决纠纷,体现了地方性的权威。这种权威是建立在道德感召和传统认同之上的,而非纯粹的权力。 婚姻与家庭的经济功能: 婚姻在江村不仅是情感的结合,更是一项重要的经济契约。它关乎劳动力、土地(嫁妆和聘礼)的转移,以及两个家族之间关系的建立。书中对嫁娶过程的描述,揭示了女性如何在“娘家”和“婆家”之间,通过这种仪式化的交换,成为家族经济链条中不可或缺的一环。 时间的感知与适应性: 江村的生活节奏深受自然节律的支配。这种对季节变化的敏感性,使得当地居民发展出了一种高度的适应性和灵活性。当外部冲击(如灾荒或市场波动)来临时,他们并非僵化应对,而是迅速调整家庭内部的生产和消费策略,以确保这个以血缘为基础的最小经济单位能够存续下去。 四、 历史的转折点与展望 《江村经济》的价值不仅在于对“传统”的记录,更在于它精准地捕捉到了历史的转折点。费孝通先生在考察期间,正值中国社会在现代性冲击下经历剧烈变革的时期。他敏锐地观察到,西方的商品经济和现代观念正在以一种渗透而非颠覆的方式,开始触及江村的肌理。 外部市场的介入、新的教育观念的出现,以及传统宗族权威的松动,都预示着差序格局将面临重大的挑战。虽然江村尚未完全“西化”或“现代化”,但其经济活动的边界正在被拉伸,传统的社会粘合剂正在被稀释。 《江村经济》以其无可替代的田野深度和穿透人心的社会洞察力,为后世研究中国社会变迁、理解传统文化如何应对现代性挑战,提供了一个永恒的参照系。它是一部关于“人与人如何在土地上共同生活”的严肃探讨,也是一部充满对故土深厚情感的学术巨著。它所展现的江村图景,是理解现代中国乡村社会一切复杂性的起点。

作者简介

费孝通(1910.11~2005.4)生于江苏吴江县城。1920年入振华女校(今苏州第十中学)。1928年夏天毕业于苏州东吴大学第一附属高中,秋天入东吴大学医预科。1930年入燕京大学社会学系,获学士学位。1933年考入清华大学社会学及人类学系,获硕士学位。1936年秋入英国伦敦经济学院攻读人类学,获哲学博士学位。1938年秋回国,任教于云南大学社会学系。1940-1945年任云南大学社会学系教授,并主持云南大学社会学系研究室工作。1945-1952年任清华大学副教务长、社会学教授。1952-1957年任中央民族学院副院长、人类学教授。1980-1985年任中国社会科学院社会学研究所所长。1985年起任北京大学社会学人类学研究所所长、社会学人类学教授。作为社会活动家,曾担任民盟中央主席、全国政协副主席、全国人大常委会副委员长等职务。1980年接受国际应用人类学会颁发的马林诺斯基名誉奖;1981年获英国皇家人类学会颁发的赫胥黎奖章;1988年在联合国接受1988年“大英百科全书”奖;1993年获日本亚洲文化奖;1994年接受菲律宾马克赛赛社区领袖奖。

目录信息

读后感

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二十年后 1957年,费孝通重返开弦弓村。建国短短几年,亩产量就增加了差不多60%,实在是难以想象。然而,农民的大部分副业都被窒息了,失去了这笔重要收入,与二十年前相比,农民的收入增加微乎其微,甚至有“今不如昔”之叹(258-260页)。 收入基本持平,支出却大大地膨胀...  

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人类学到社会学,或许可以看作是从对小群体的研究扩展到对整个社会的研究。对一个小群体,如邓巴意义上的那种土著部落,我们或许还可以详细了解他们的全部生活方式,包括他们的劳动、社交、意识形态。但是,即使对于这种小群体,当涉及一些和传统、习俗相关的社会制度时,同样...

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用户评价

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一直以来,我对于那种深入基层、细致入微的社会学研究都抱有极大的兴趣,而《江村经济》无疑是此类研究中的翘楚。它并非那种泛泛而谈的宏观经济分析,而是将镜头聚焦在一个具体的村落,通过对这个村落经济活动的系统性观察和分析,折射出更广阔的时代背景和经济变迁。作者的观察角度非常独特,他没有仅仅停留在经济数据上,而是深入到村民的日常生活中,去理解他们的生产方式、消费习惯、人际关系以及这些因素如何共同塑造了整个村落的经济形态。我印象最深刻的是他对“家庭生产单位”的描绘,那种以家庭为核心,成员之间分工合作,共同承担风险和分享收益的模式,在当今社会看来既熟悉又陌生。这种模式下的经济活动,不仅仅是为了追求利润最大化,更承载着家庭责任、社会义务和文化传承的重担。阅读过程中,我仿佛能听到镰刀割麦的沙沙声,闻到空气中弥漫的稻谷香,感受到村民们辛勤耕耘的汗水,以及他们生活中点滴的喜悦与忧愁。这本书让我重新思考“经济”与“生活”的关系,它让我明白,经济活动从来都不是孤立存在的,而是深深地嵌入在社会结构、文化传统和人际网络之中。

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拿到《江村经济》这本书,我首先被它的厚重感所震撼,但随之而来的,是一种沉浸式的阅读体验,让我几乎忘记了时间。作者在书中构建了一个极其真实可感的乡村经济世界,他不仅仅是在描述经济现象,更是在讲述一群人的生活故事,他们的挣扎,他们的智慧,他们的传承。我特别关注作者对于“分工与合作”的阐释,在那个以农业为主导的时代,村落内部的专业化分工虽然不像现代社会那样精细,但依然存在着明显的职业划分和互助机制。比如,对一些非农活动的描写,如手工艺人的制作过程,以及他们如何将产品推向市场,都让我对当时的商业流通有了更直观的认识。更令我着迷的是,作者并没有将这些经济活动割裂开来,而是将它们置于一个更宏大的社会经济框架下进行考察。他审视了土地所有权、租佃关系、劳动力市场以及货币流通等关键因素,并清晰地勾勒出它们之间相互作用的复杂图景。每一次阅读,都像是在解开一个精妙的数学谜题,每一个变量都牵引着整个系统的运行。这本书对我而言,更像是一次跨越时空的学术旅行,让我有机会近距离观察和理解中国传统乡村社会的经济逻辑。

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在我看来,《江村经济》这本书最独特的价值在于它以一种“俯瞰”的视角,为我们描绘了一个完整的乡村经济生态系统。作者并没有将经济活动视为孤立的事件,而是将其置于一个更加广阔的社会、文化和历史背景下进行考察。我非常喜欢作者对“土地制度”与经济发展之间关系的分析,他深入探讨了土地的私有制、租佃制等不同所有权形式,如何影响了农民的生产积极性、投资行为以及资源的配置效率。这种对制度性因素的关注,使得他对经济现象的解释更加全面和深刻。书中对“劳动力流动”的描写也让我印象深刻,作者不仅关注了村落内部的劳动力分工,还分析了劳动力向外迁移以及外部劳动力进入村落的现象,这反映了乡村经济的活力和变迁。阅读这本书,我仿佛置身于那个时代,亲眼见证着村民们如何在这片土地上辛勤耕耘,如何应对各种经济挑战,以及他们如何通过自己的智慧和劳动创造财富。

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《江村经济》这本书,可以说是开启了我对中国传统乡村经济研究的新视角。作者的笔触细腻而精准,他没有仅仅停留在对表层经济活动的描述,而是深入到了经济活动的“背后”,去探究其深层的驱动因素和内在逻辑。我尤其欣赏作者对“市场机制”的考察,虽然当时的乡村市场远不如现代市场那样成熟和规范,但作者依然能够捕捉到商品交换、价格形成以及信息不对称等市场活动的蛛丝马迹,并对其进行了深刻的阐释。这让我意识到,即使在传统的乡村社会,市场经济的影子也早已存在,并发挥着重要的作用。书中对于“家庭经济”的剖析也让我受益匪浅,作者描绘了家庭在生产、消费、储蓄以及人力资本投资等方面的决策过程,揭示了家庭作为经济单位的复杂性和重要性。这种对微观经济主体的深入研究,为理解宏观经济现象提供了坚实的基础。每一次翻开这本书,都像是在与作者进行一场思想的对话,让我对经济学有了更深刻、更具象化的认识。

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《江村经济》这本书,对于我这样对传统文化和经济史有着浓厚兴趣的读者来说,简直是一份珍贵的馈赠。作者以一种近乎考古学般的严谨态度,深入挖掘了一个特定时期、特定地域的乡村经济运作机制。我尤其欣赏作者在分析“农业生产”时的细节描写,从土地的利用方式、农作物的种植选择,到劳动力投入、技术运用,再到收成后的分配和再投资,每一个环节都进行了详尽的梳理和考量。这让我看到,看似朴实的农业生产背后,蕴藏着多么复杂的经济学原理和管理智慧。书中对于“非农业经济活动”的描述同样精彩,作者并没有将村落仅仅视为一个自给自足的农业单元,而是描绘了它如何与外部世界发生联系,如何通过手工业、商业等方式参与到更广阔的经济流通中。这种对内外联系的细致描绘,使得整个村落经济的图景更加立体和丰满。阅读过程中,我常常会停下来,反复思考作者提出的观点,并尝试将其与我所了解的现代经济模式进行对比。这种对比,不仅加深了我对中国传统经济的理解,也让我对现代经济的运作方式有了更深刻的体悟。

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《江村经济》这本书,对我而言,不仅仅是一本关于经济的书,更是一部关于中国乡村生活变迁的史诗。作者以其深厚的学养和独特的视角,将一个看似平凡的乡村经济体,刻画得栩栩如生。我尤其着迷于作者对“农业生产技术”演进的梳理,他不仅仅记录了主要的耕作方式,还分析了技术进步对生产力提升、资源利用效率以及劳动力需求等方面的影响。这让我看到,即使在传统农业社会,技术创新也扮演着至关重要的角色。书中对“商业活动与市场网络”的描绘也同样精彩,作者揭示了乡村产品如何通过各种渠道进入市场,以及市场信息如何传递,这些都构成了乡村经济与外部世界连接的纽带。每一次阅读,都像是一次与作者共同的探险,我们一起深入到乡村的肌理之中,去发现那些被历史洪流所淹没的经济细节。这本书让我对“经济”的理解,从单纯的数字和理论,升华到了对人类社会生活方式的深刻洞察。

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我一直认为,最动人的学术研究,莫过于那些能够连接过去与现在,让我们反思自身当下处境的著作。《江村经济》恰恰做到了这一点。作者以其敏锐的洞察力,不仅勾勒出了一个特定时期乡村经济的运作模式,更重要的是,它揭示了其中蕴含的普遍性经济规律和人性的思考。我非常欣赏作者对“风险管理与应对”的分析,他描述了村民们如何通过互助合作、多元化生产、审慎储蓄等方式来应对农业生产和市场波动带来的风险,这其中蕴含的智慧至今仍具启发意义。书中对“社会资本”在经济活动中的作用的阐释也让我深受触动,那些建立在信任、互惠和长期交往基础上的社会关系,成为了比任何经济制度都更强大、更持久的力量。每一次阅读,都像是在与作者一起,进行一场关于人类如何组织经济活动、如何在不确定性中谋求生存和发展的深刻对话。这本书让我对“经济”的理解,更加人文,更加贴近生活。

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《江村经济》这本书,可以说是为我打开了认识中国传统乡村经济的一扇全新的大门。作者以其严谨的研究态度和生动的笔触,将一个具体村落的经济活动剖析得淋漓尽致。我特别欣赏作者对“非农业经济活动”的深入挖掘,他不仅关注了手工业、商业等主要领域,还对一些边缘性的经济活动进行了细致的考察,这使得他对村落经济的整体把握更加全面。书中对“消费模式与生活方式”的描绘也让我印象深刻,作者通过分析村民的衣食住行、节日庆典等方面的消费行为,展现了经济活动如何深刻地影响着人们的生活质量和价值取向。每一次阅读,都像是在与作者共同进行一次历史的“田野调查”,去感受那个时代乡村经济的脉搏,去理解那些生活在其中的人们的经济逻辑和生活智慧。这本书的价值,在于它不仅仅提供了知识,更引发了思考,让我对“经济”的理解,变得更加深刻和富有层次。

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我是在一个偶然的机会下,在网上书店的推荐列表中看到了《江村经济》这本书。我并非经济学专业出身,对历史学和人类学也只是略知皮毛,但书名本身就带有一种质朴而悠远的画面感,仿佛能勾勒出依山傍水、炊烟袅袅的江南水乡景象。抱着一份对田园牧歌式生活的向往,也带着对作者如何捕捉和分析这种经济模式的好奇,我毫不犹豫地将它加入了购物车。拿到书后,我立刻被其扎实的学术功底和细腻的笔触所吸引。它没有枯燥的公式堆砌,也没有宏大的理论叙事,而是以一种抽丝剥茧的方式,将一个看似寻常的乡村经济体展现在读者面前。我尤其着迷于作者对“家族”、“土地”、“劳动力”这些基本要素是如何相互关联、共同作用于整个经济循环的精妙分析。每读一页,都仿佛能感受到那个时代江南村落里鲜活的脉搏,村民们的辛勤劳作,以及他们与自然、与社会之间微妙而又紧密的联系。这本书让我深刻体会到,经济学并非是冰冷的数字和理论,而是与我们日常生活息息相关的、充满人情味的社会活动。它不仅仅是一本关于“经济”的书,更是一扇了解中国传统乡村社会结构、生活方式和价值观念的窗口,让我对“经济”的理解提升到了一个全新的维度。

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我一直对那些能够“说故事”的学术著作情有独钟,而《江村经济》恰恰满足了我的这一期待。作者并非以冷冰冰的学术语言堆砌事实,而是将复杂的经济现象融入到生动的生活场景之中,让读者在不知不觉中被吸引。我非常喜欢作者对“社会关系”在经济活动中所扮演角色的分析。在那个时代,血缘、亲缘、地缘等社会网络,不仅仅是情感的纽带,更是经济活动的重要支撑。无论是劳动力资源的调配,还是商品信息的传递,亦或是风险的共担,都离不开这些紧密的社会联系。这种对“人”在经济活动中的核心地位的强调,是这本书最打动我的地方之一。书中对“消费与储蓄”的讨论也十分精彩,它揭示了村民们在满足基本生活需求之外,如何进行消费决策,以及他们对储蓄的态度,这背后折射出的不仅仅是经济理性,更是深厚的文化传统和价值观念。每一次阅读,都让我感受到作者对于他所研究对象的深切关怀和深刻理解,仿佛他就是那个村落的一员,亲身经历着那里的经济变迁。

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很是一本看得入神的好书

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人类社会太复杂了……制定与众多人民息息相关的各种政策是一件压力和难度都难以想象的事情吧……突然觉得政治家啊官员们啊也都不容易啊……

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我读的是这个版本

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读了几次都读不完

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人类学新领域的一座丰碑。人类学向既有定量研究范式提出的挑战至今让定量学者顾左右而言他。

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