朱大可,当代负有盛名的文化批评家,学者,小说及随笔作家。祖籍福建武平客家。1957年生于上海。华东师范大学中文系毕业。澳大利亚悉尼理工大学哲学博士,悉尼大学亚洲研究学院访问学者。现为同济大学文化批评研究所教授。目前主要从事中国文化研究与批评。主要著述有专著 《流氓的盛宴》,文集《燃烧的迷津》、 《话语的闪电》、《记忆的红皮书》、《孤独的大多数》、《朱大可守望系列》(5卷 )等;主编教材《文化批评》、年鉴《21世纪中国文化地图》(1-8卷)等。以新锐的思想和独特的话语方式见长,其见解在中国思想文化界富有影响。
发表于2025-02-02
华夏上古神系 2025 pdf epub mobi 电子书
在微博里看到本书惊人价值的推荐,于是买了一套。读完第一章就很有些无语。在我的阅读范围和经历里,打着学术的名头的书,还很少有用两三本书作为主要引证来构建一个章节的。关于人类起源,一向有主流和非主流的分界,本土发源论又不是中国人发明的,何以被套上大汉族主义的名...
评分少年时读中国神话,曾想那五彩斑斓的故事,究竟是谁创造?问老师,答案无外乎“劳动人民”这类官方的言辞。许多年过去,整日疲于生活,少了许多盘根究底的精神。读到朱大可先生的《华夏上古神系》,关于“神从何处来”的疑问,终得化解。 袁珂先生所著《中国神话传说》,将中...
评分少年时读中国神话,曾想那五彩斑斓的故事,究竟是谁创造?问老师,答案无外乎“劳动人民”这类官方的言辞。许多年过去,整日疲于生活,少了许多盘根究底的精神。读到朱大可先生的《华夏上古神系》,关于“神从何处来”的疑问,终得化解。 袁珂先生所著《中国神话传说》,将中...
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评分图书标签: 神话 朱大可 神话学 历史 文化研究 人类学 中國文化 宗教
《华夏上古神系》独辟蹊径地探研中国上古文化和神话的起源,发现并证明,全球各地的上古宗教/神话均起源于非洲,这是继美国学者发现全球智人源于非洲、新西兰学者发现全球语言源于非洲之后,第三个具有原创性的学术贡献,有助于修正人类文化起源的传统观点,向西方主流人文阐述体系注入“中国元素”。书中论证女娲、盘古、西王母等上古大神的“外来身份”,提出秦帝国的制度原型来自波斯等,揭示中国先秦神话是“亚洲精神共同体”的结晶。作者认为,高度开放,博采众长,继而实现超越,完成原创,是华夏文化精神的伟大特性,也是其卓立于世界文明之巅的主因。这些观点颠覆晚清以来的学界定见,为认识华夏文化的开放性特征、传承本土历史传统、推动中国文化的未来复兴,提供了富有卓见的启示,可视为1949年以来中国学术的重大收获。
《华夏上古神系》为朱大可耗费20多年时光的研究成果。全书以跨文化的全球视野,运用人类学、史学、符号学、神话学、语音学等工具,对中国上古文化的起源、尤其是神话的起源和流变,通过独辟蹊径的探索,得出与众不同的结论。这些观点颠覆晚清以来的学界定见,为认识华夏文化的开放性特征、传承本土历史传统、推动中国文化的未来复兴,提供了富有卓见的启示。
臆想
评分这书怎么评价呢?说实话,阅读体验不错,挺好看的,颇有些悬疑推理的感觉。其最独特的说法,是认为绝大多数主要文明的神祇的名字的首字母有一致性,因此来证明这些文明源出于一。说法蛮新颖,但我个人缺乏语言学素养,无法做出准确判断。
评分图书馆借来看的。奇书,脑洞够大。认真你就输了。
评分朱大可在后记里说这是他“第一本认真的学术专著”,我看叫一本正经的扯淡还差不多。搞当代批评和文论的人,针对当代文本做一些理论阐发还行,甚至满嘴跑火车只要能自洽也行。但是,做历史研究尤其是上古史,扎实的史料和逻辑推演才是最重要的。难怪搞古代的同侪看不起搞当代的呢!当代学风之浮躁由此可见一斑。
评分有不少独到之处,虽然无法考证真假,一看还是值得,不过对于中国古代史诗,对于湖北发现的那部,没有一点讨论的吗?
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