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全八卷
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读后感
江绍原《中国人的发爪与接触巫术》 一个民族在政治、宗教、学术……等方面，无论经过怎么样剧烈的变迁，然在他的大多数人之中，“那最古老最荒唐的迷信”，却往往并不消灭。(p.15) 注：弗来则教授（J. G. Frazer）的《普须该的工作》（Psyche’s Task）中云：“倘若我们审查这...
评分江绍原《中国人的发爪与接触巫术》 一个民族在政治、宗教、学术……等方面，无论经过怎么样剧烈的变迁，然在他的大多数人之中，“那最古老最荒唐的迷信”，却往往并不消灭。(p.15) 注：弗来则教授（J. G. Frazer）的《普须该的工作》（Psyche’s Task）中云：“倘若我们审查这...
评分江绍原《中国人的发爪与接触巫术》 一个民族在政治、宗教、学术……等方面，无论经过怎么样剧烈的变迁，然在他的大多数人之中，“那最古老最荒唐的迷信”，却往往并不消灭。(p.15) 注：弗来则教授（J. G. Frazer）的《普须该的工作》（Psyche’s Task）中云：“倘若我们审查这...
评分江绍原《中国人的发爪与接触巫术》 一个民族在政治、宗教、学术……等方面，无论经过怎么样剧烈的变迁，然在他的大多数人之中，“那最古老最荒唐的迷信”，却往往并不消灭。(p.15) 注：弗来则教授（J. G. Frazer）的《普须该的工作》（Psyche’s Task）中云：“倘若我们审查这...
评分江绍原《中国人的发爪与接触巫术》 一个民族在政治、宗教、学术……等方面，无论经过怎么样剧烈的变迁，然在他的大多数人之中，“那最古老最荒唐的迷信”，却往往并不消灭。(p.15) 注：弗来则教授（J. G. Frazer）的《普须该的工作》（Psyche’s Task）中云：“倘若我们审查这...
用户评价
《二十世纪中国民俗学经典》这本书，给我带来的最大感受是其独特的思想深度。我一直对中国传统文化中的某些“惯性”或者说“习俗”感到困惑，它们似乎不受理性约束，却又顽固地存在于人们的生活之中。而这本书，通过对这些民俗现象的细致考察和深刻剖析，为我解开了不少谜团。有几篇关于社会禁忌、神灵崇拜和生命信仰的论述，尤其让我印象深刻。作者们并没有简单地将这些视为迷信，而是深入挖掘了它们在特定历史时期、特定社会群体中存在的合理性，以及它们所承载的心理慰藉和道德约束功能。他们提出的观点，很多都具有前瞻性和启发性，至今仍能引发我们对当下社会现象的思考。例如，某些关于家庭伦理和孝道观念的民俗化表现，就让我联想到现代社会中存在的代际沟通问题，以及传统文化在其中的角色。这本书让我意识到，民俗不仅仅是表面的仪式和习俗，更是深植于人们心灵深处的一种文化基因。它所展现的思想深度，让我对中国文化的复杂性和韧性有了全新的认识。
评分《二十世纪中国民俗学经典》这本书，带给我的阅读体验是一种温情的文化回溯。我一直觉得，民俗不仅仅是学术研究的对象，更是承载着民族情感和集体记忆的载体。书中那些关于儿童游戏、妇女习俗、婚俗变迁等方面的研究，都充满了人文关怀的温度。作者们在记录这些民俗时，往往会带入自己对这些习俗的情感和理解，使得阅读过程充满了人情味。我尤其被其中关于“人情”和“礼仪”的几篇论述所打动。它们深入探讨了在中国社会中，人与人之间的交往方式，以及这些交往方式是如何通过民俗来维系的。那些关于人情往来、送往迎来、节日问候的描写，都让我感受到一种浓厚的中华民族的温良和人情味。这本书让我更加理解，为什么中国人如此重视人际关系，为什么在现代社会，这些传统的交往方式仍然具有重要的意义。它让我感受到了中华文化中那些细腻而美好的情感，也让我对自己的民族文化有了更深的认同感。
评分《二十世纪中国民俗学经典》这本书，给我的阅读体验是一种循序渐进的启迪。刚开始接触时，我脑海中对“民俗”的认知还停留在一些表面化的概念，比如婚丧嫁娶的一些仪式，或者是一些地方性的节日活动。但是，随着阅读的深入，我逐渐认识到民俗学的研究范畴之广阔，以及它在理解中国社会和文化变迁中的重要作用。书中对社会结构、权力关系、信仰体系等方面与民俗的互动进行的探讨，尤其让我耳目一新。例如，有几篇关于民间信仰和仪式对社会秩序的维护作用的论述，让我开始思考，那些看似微不足道的日常习俗，其实可能潜藏着强大的社会凝聚力和文化规范力量。作者们通过对具体案例的分析，比如某种祭祀仪式如何维系宗族关系，或者某种禁忌如何影响社区行为，都展示了民俗学研究的科学性和实践性。更让我感到惊喜的是，书中并没有回避民俗在历史进程中的演变和可能存在的某些“负面”因素，比如一些习俗可能存在的迷信色彩或者对某些群体的限制。这种客观而审慎的态度，反而让我对民俗学研究的严谨性有了更高的评价。它不是一味地歌颂传统，而是试图在历史的洪流中，去理解和解释这些习俗为何会产生、如何流传，以及在不同时代背景下所扮演的角色。这本书让我对“文化”的理解不再是单一维度的，而是更加立体和深刻。
评分阅读《二十世纪中国民俗学经典》是一场关于中国社会肌理的探索之旅。我一直觉得，了解一个国家，不能只看宏大的历史叙事，更要关注普通人的生活方式，而民俗正是连接这两者的重要桥梁。这本书里的文章，很多都聚焦于普通民众的生活细节，例如关于生育、婚嫁、丧葬等人生仪礼的描写，以及关于衣食住行、节庆娱乐等日常生活方面的记录，都充满了浓厚的生活气息。我尤其被其中关于民间故事、歌谣、谚语等口头文学的几篇研究深深打动。这些看似朴实的文学形式，却蕴含着人民的智慧、情感和价值观。它们像一面面镜子，映照出不同时代、不同地域人们的精神世界。作者们在分析这些口头文学时，不仅关注其形式和内容，更深入探讨了它们在社会传播、文化传承中所起到的作用。我甚至觉得，通过这些民间文学，我能更真实地感受到中国人民在漫长历史中，面对生活挑战时所表现出的韧性和创造力。这本书并没有给我灌输任何预设的结论，而是通过大量翔实的材料和深入的分析，引导我去独立思考和判断。这种“授人以渔”的阅读体验，让我受益匪浅。
评分《二十世纪中国民俗学经典》这本书，以其丰富的案例和翔实的资料，让我对中国民俗有了直观而生动的了解。我一直觉得，民俗学研究需要“走出去”，去田野调查，去实地考察，而这本书中的许多文章，正是这种精神的体现。作者们深入到中国的大江南北，记录下了各地的风土人情，那些关于地方戏曲、民间技艺、传统节庆的描写，都充满了画面感和现场感。我尤其喜欢其中关于物质民俗的几篇，比如对传统服饰、建筑、饮食等的考察。这些文章让我看到了中国人民是如何在物质生活中，融入自己的审美情趣和文化观念，将日常生活变成了一门艺术。通过对这些物质载体的解读，我更能感受到中国文化的精致和实用相结合的特点。而且，这些研究并非孤立的描写，而是与社会生活、经济发展、历史变迁紧密结合，让我看到了民俗的生命力。这本书就像一本活的中国民俗百科全书，它不仅提供了知识，更引发了我对中国传统物质文化的兴趣和热爱。
评分《二十世纪中国民俗学经典》这本书，让我深刻体会到民俗学研究的“本土化”重要性。我曾接触过一些受西方理论影响较大的民俗学研究，总觉得与中国的实际情况有些脱节。而这本书中的文章，很多都展现了中国民俗学家们如何将西方的理论工具，与中国丰富的民俗实践相结合，形成了具有中国特色的研究范式。有几篇关于民俗学史和学科建设的探讨，尤其让我看到了中国民俗学在摸索前行中的艰辛和成就。作者们不仅关注对民俗的记录和解释，更思考着如何建立和发展中国自己的民俗学理论体系。这种对学术独立和文化自信的追求，让我感到由衷的敬佩。这本书让我认识到，真正的学术研究，既要有开放的胸怀，也要有自己的根基。它不仅为我提供了丰富的民俗知识，更启发了我对学术研究方法和理论构建的思考。
评分拿到《二十世纪中国民俗学经典》这本书，我的期待是能够系统地了解中国民俗学的研究成果。而这本书，也确实没有让我失望。它以一种非常全面和深入的方式，呈现了二十世纪中国民俗学的发展脉络和重要成就。书中选录的文章，涵盖了民俗学的多个分支领域，比如民间信仰、节庆习俗、婚姻家庭、物质文化、口头文学等等，几乎触及了民俗学的方方面面。更重要的是，这些文章的作者都是那个时代民俗学界的代表性人物，他们的研究方法、理论观点，都代表了当时中国民俗学的最高水平。阅读这些经典之作，我不仅学习到了丰富的民俗知识，更重要的是，我看到了中国民俗学是如何在吸收西方学术思想的同时，又根植于中国本土的文化土壤，形成了自己独特的学术体系。其中几篇关于民俗学研究方法论的探讨，更是让我对如何科学地研究民俗有了更深刻的理解。这本书就像一座宝库，里面的每一篇文章都是经过精心打磨的学术瑰宝，它们不仅记录了过去的民俗，更启发着我们如何去理解和传承当下的文化。
评分《二十世纪中国民俗学经典》这本书，最让我印象深刻的是它对民俗背后社会结构的洞察。我曾一度认为民俗就是一些固定的、不变的传统，但读完这本书，我才明白，民俗其实是一个动态的、与社会发展紧密相关的概念。书中关于婚姻制度、家族结构、社会群体等与民俗相互作用的论述，让我对中国传统社会的运作方式有了更清晰的认识。有几篇关于城市民俗和乡村民俗的对比研究，尤其让我体会到，地域差异、经济发展水平、社会变革等因素，是如何深刻地影响着民俗的形态和内涵。作者们在分析这些内容时，并没有简单地将民俗视为孤立的现象，而是将其置于更广阔的社会、经济、文化背景下进行考察，这使得他们的研究更具深度和说服力。我甚至觉得，这本书不仅仅是一本关于民俗学的书，更是一部关于中国社会变迁史的生动写照。通过对民俗的解读，我能够看到传统社会是如何维系的，社会结构是如何形成的，以及在现代化的进程中，这些传统的民俗又经历了怎样的挑战和转型。这种跨学科的视角，让这本书的价值远远超越了单纯的民俗学范畴。
评分拿到《二十世纪中国民俗学经典》这本书，我心里其实是带着点忐忑的，毕竟“经典”两个字的分量太重了，总担心它会像很多“选集”一样，收录一些陈年旧文，晦涩难懂，或是观点偏颇，难以引起当下读者的共鸣。然而，翻开第一页，就被深深吸引了。我一直对中国传统文化充满好奇，尤其是那些隐藏在日常生活中的细枝末节，它们承载着民族的记忆和情感。这本书就像一个宝藏，它没有直接告诉你“什么是民俗”，而是通过一系列生动而细致的研究，带领我走进了一个个鲜活的民俗世界。我尤其喜欢其中关于节日习俗的几篇，比如春节的年画、元宵节的灯谜，以及端午节的龙舟竞赛，作者们不仅记录下了这些仪式的具体内容，更深入挖掘了它们背后蕴含的文化意义和历史演变。阅读的过程，就像是在穿越时空，与古人对话，感受他们是如何通过这些习俗来表达对生活的热爱、对未来的期盼，以及对祖先的敬畏。这种沉浸式的体验，是我之前阅读其他民俗类书籍所很少感受到的。而且，书中选录的文章，在语言上也各有千秋，有的严谨考究，有的则充满人文关怀，但共同点是都饱含着对中华文化的深厚情感。我甚至可以想象到，那些民俗学家们，在那个信息不发达的年代，是如何跋山涉水，深入民间，用脚步丈量土地，用笔尖记录下那些即将消逝的珍贵文化片段。这本书让我看到了民俗学研究的魅力，也让我对自己民族文化的根源有了更深的理解和认同。
评分《二十世纪中国民俗学经典》这本书，带给我的阅读感受是一种对生命周期的深刻体悟。我一直觉得，民俗的魅力在于它贯穿于人的一生，从出生到死亡，每一个重要的人生节点，都有着与之相关的民俗活动。书中关于生育习俗、成年礼仪、婚姻嫁娶、丧葬祭祀等方面的研究，都让我对中国传统文化中的生命观有了更清晰的认识。作者们通过对这些仪式的细致描写，展现了中国人如何看待生命、如何迎接新生命、如何送别逝去的亲人。这些习俗中蕴含的对生死的理解，对家庭的重视，以及对祖先的追念，都让我深深感动。我甚至觉得，通过阅读这些关于人生仪礼的民俗，我更能理解中国人的家庭观念和宗族意识。这本书让我不仅了解了具体的民俗内容，更感受到了一种贯穿于中国文化中的生命哲学。它让我对“生生不息”有了更深的感悟。
评分民俗学理论卷
评分原来我的第一本入门书是这么有分量的~~
评分信仰民俗卷部分）
评分好啦 只是读过其中一卷
评分论文集。
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