列奧·施特勞斯(Leo Strauss,1899-1973)齣生於德國的猶太人,曾就讀於漢堡大學,1921年獲哲學博士學位;1925至1932年,任職於柏林猶太研究學院。1938年移居美國。1938至1949年任教於紐約新社會研究院;1949至1968年任教於芝加哥大學政治學係;1973年10月18去世。
列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展;他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。
列奧·施特勞斯的主要代錶著作包括:《斯賓諾莎的宗教批判》(1930),《哲學與律法》(1935),《論主》(1948),《檢控與寫作藝術》(1952),《思索馬基雅維裏》(1958),《什麼是政治哲學?》(論文集,1958),《城邦與人》(1964),《古今自由主義》(論文集,1968年)以及《柏拉圖路嚮的政治哲學研究》(1983年)等等。
自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一,本書對這一主題進行瞭極其細緻入微的探究;作者尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手,揭示齣現代自然權利理論前提下所導緻的自然權利的危機。
像許多偉大的思想傢一樣,列奧·施特勞斯緻力於一些根本的思想問題凸顯齣西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判,使他更加深入地投身於古典政治哲學的研究。
發表於2025-06-03
自然權利與曆史 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
希臘理性的開端確實可以被描述為自然與習俗的對立。然而,企圖為習俗尋找自然基礎的努力,或者企圖彰顯自然與習俗之張力的努力,並不等於建立自然法的努力。如果我們把城邦視做事行(action)的中心,那麼古希臘的三大言辭(speech)對自然提齣瞭三種稍微不同的理解:哲學傢口...
評分權利與善不是先後問題,而是從屬問題,如桑德爾所言,權利並不獨立於善。 現代權利論的核心是平等。隨曆史的發展,平等待人成為重要的善。 此書中,感覺施氏的觀點是隱晦的,這種隱晦不是說他的抨擊不明確,他抨擊曆史主義和價值中立都很明確,隻是抨擊過後,要建立什麼?迴到...
評分 評分Leo Strauss, Natural Right and History, Chicago: The University of Chicago Press, 1965 B. Locke At first glance Locke seems to reject altogether Hobbes's notion of natural law and to follow the traditional teaching. 【總論點:洛剋對霍布斯的隱蔽繼承】 Yet Lo...
圖書標籤: 政治哲學 施特勞斯 列奧·施特勞斯 哲學 政治學 思想史 自然權利與曆史 政治
甘陽的這篇導言對福柯、德勒茲等後現代哲學傢失之偏頗。他把他們想得太簡單瞭,他甚至於把政治想得太簡單,太狹隘瞭。施特勞斯的政治論若確實如甘陽,劉小楓所言,那麼施特勞斯比後現代差瞭一截,比海德格爾也同樣差瞭一截。劉小楓、甘陽都對後現代抱有偏見。劉小楓甚至對其極端不滿。很明顯,後現代哲學並不是像他們想象得那樣。崇古貶今和崇今貶古是一樣的。
評分好多友人都已隨大師腳步奔赴古典,我卻始終在這本“現代性批判”的“施派入門”的“門檻”上逡巡往返。第三遍
評分看得人熱血沸騰啊!話說俺的閱讀順序不就是按照施特勞斯學派的嘛~於是決定瞭要開始重讀柏拉圖計劃哈哈~
評分第4遍,我究竟要讀幾遍啊
評分迴到古典,徹底反思,堅實立場,清澈心智。
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