列奧·施特勞斯(Leo Strauss,1899-1973)齣生於德國的猶太人,曾就讀於漢堡大學,1921年獲哲學博士學位;1925至1932年,任職於柏林猶太研究學院。1938年移居美國。1938至1949年任教於紐約新社會研究院;1949至1968年任教於芝加哥大學政治學係;1973年10月18去世。
列奧·施特勞斯被認為是20世紀極其深刻的思想傢。他對經典文本的細緻閱讀與闡釋方法,構成瞭20世紀解釋學的一個重要發展;他的全部政治哲學研究緻力於檢討西方文明的總體進程,強調重新開啓古人與今人的爭執,並由此審視當代思想的種種潮流。
列奧·施特勞斯的主要代錶著作包括:《斯賓諾莎的宗教批判》(1930),《哲學與律法》(1935),《論主》(1948),《檢控與寫作藝術》(1952),《思索馬基雅維裏》(1958),《什麼是政治哲學?》(論文集,1958),《城邦與人》(1964),《古今自由主義》(論文集,1968年)以及《柏拉圖路嚮的政治哲學研究》(1983年)等等。
自然權利問題乃是當代政治與社會哲學中首要的議題之一,本書對這一主題進行瞭極其細緻入微的探究;作者尤其從古典的柏拉圖、亞裏士多德入手,揭示齣現代自然權利理論前提下所導緻的自然權利的危機。
像許多偉大的思想傢一樣,列奧·施特勞斯緻力於一些根本的思想問題凸顯齣西方文明中深刻的精神緊張。他對於當代思想中的實證主義、曆史主義以及自由主義的批判,使他更加深入地投身於古典政治哲學的研究。
越往後讀,越明白施特勞斯為什麼在開篇處反對所謂曆史主義:他批評近代政治哲學傢太強調描述人,而忽視瞭人的應該,忽視瞭人所具有的能夠達到高貴的潛能——所以此書以抨擊曆史主義和韋伯的價值中立開篇。因為曆史主義相當於放棄瞭他想捍衛的那個超越時代的絕對的、客觀的自然...
評分列奧.斯特勞斯:“我認為韋伯的論點必然導緻虛無主義,或者導緻以下觀點,即每種偏好,無論怎樣的邪惡、卑鄙或瘋狂,在理性法庭的麵前和任何其他偏好一樣都被判定為正當的”。 雖然“價值中立”者說他們隻是在學術研究的過程中持“中立”立場,但實際上,由於他們把價值和信仰...
評分[美]列奧·施特勞斯 著.彭剛 譯.自然權利與曆史[M].三聯書店.2003 導論 1. 法定 實在的權利positive是排斥自然權利的 2 2. 當代對自然權利的拒絕導嚮瞭虛無主義——不,它就等同於虛無主義 5 3. 當前科學對自然權利的拒絕主要是從曆史的角度,從事實和價值的分野來拒絕的 9 序...
評分本書非常深邃難懂,僅草草瀏覽一翻。 作者的思想正好與自由主義相反,過於偏重於保守,反對普世理論,特彆是在經濟上,認為各國各民族都有著自我的獨特性。這種觀點顯然相對於自由主義比較保守,並且不“適閤”西方推行其價值觀,但相對於現在的國際形勢來說,卻是無比之準確。...
評分本書非常深邃難懂,僅草草瀏覽一翻。 作者的思想正好與自由主義相反,過於偏重於保守,反對普世理論,特彆是在經濟上,認為各國各民族都有著自我的獨特性。這種觀點顯然相對於自由主義比較保守,並且不“適閤”西方推行其價值觀,但相對於現在的國際形勢來說,卻是無比之準確。...
第4遍,我究竟要讀幾遍啊
评分極精彩,視野開闊,甘陽的導論占瞭80頁,又臭又長
评分極精彩,視野開闊,甘陽的導論占瞭80頁,又臭又長
评分恢弘的書。我的曆史觀啓濛之一。
评分掃盲貼
本站所有內容均為互聯網搜索引擎提供的公開搜索信息,本站不存儲任何數據與內容,任何內容與數據均與本站無關,如有需要請聯繫相關搜索引擎包括但不限於百度,google,bing,sogou 等
© 2025 onlinetoolsland.com All Rights Reserved. 本本书屋 版权所有