李格爾(Alois Riegl,1858-1905),19世紀末20世紀初奧地利著名藝術史傢,維也納藝術史學派的主要代錶,現代西方藝術史的奠基人之一。他在其不長的學術生涯中,緻力於藝術科學的理論探索,卓有的建樹,被當代西方藝術史學泰鬥貢布裏希譽為“我們學科中最富於獨創性的思想傢”。李格爾改變瞭19世紀的藝術史寫作方式,他的每一部著作都為藝術中史打開瞭一個新的領域,被公認為是現代藝術史學史上的裏程碑。本書是有關李格爾藝術史理論的專題研究,以他的三本名著《風格問題》、《羅馬晚期的工藝美術》和《荷蘭團體肖像畫》為綫索,評述其主要學術思想以及與西方學術傳統的聯係,概括瞭他的理論在作為一門獨立學科的藝術史的建立過程中的積極意義,並對他的著名的“藝術意誌”的概念作瞭初步的批判。
本書作者陳平,1990年獲中國美術學院碩士學位,2001年獲博士學位,現任職於中國美術學院齣版社,已發錶藝術學者,譯文字一百多萬字。
《李格爾與藝術科學》主要內容為:李格爾與19世紀藝術史、工藝美術運動與新藝術運動、作為知覺方式曆史的藝術史、19世紀形式主義理論與知覺心理學、藝術與觀者、關於“藝術意誌”的概念等。
發表於2025-02-07
李格爾與藝術科學 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
此書的附錄比較有價值,一共收錄瞭李格爾的三篇論文。這三篇——《羅馬晚期藝術意誌的主要特徵》、《荷蘭團體肖像畫》和《風格問題》都屬於立論安身的名作。如果能直接看這三篇文章,前麵的介紹也可以不看,或者參考來看,當簡單導讀來看即可。 之後比較珍貴的是奧托·帕赫特評...
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圖書標籤: 藝術史 藝術理論 李格爾 藝術 藝術意誌 陳平 裏格爾的“藝術意誌” 藝術-曆史
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評分民間藝術大部分齣自傢庭手工業,其實與原始民間藝術的“淳樸和無私”已經相距甚遠,人們為瞭迎閤購買者而調整風格,緻使民間藝術變得不那麼純粹瞭。但是“純粹性”的喪失並不一定就錶示衰弱,藝術創造本身並不要求恢復往昔的東西,而是要求有一個延續的傳統參與到現代的經濟社會條件中。這一關鍵論斷與李格爾的保護思想也相應,極辯證,極開放。
評分炒、譯
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評分偉大的美術史傢
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