風俗論(上冊) 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
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風俗論(上冊) pdf epub mobi 著者簡介
風俗論(上冊) pdf epub mobi 圖書描述
《風俗論》雖是伏爾泰為夏萊夫人學習曆史而這寫的,但重要的是有所為而發,當時法國不少史書,特彆是博絮埃的《世界史講話》按教會和國王的利益編造曆史,把一切曆史事件歸為神的意誌的結果,伏爾泰把這種曆史著作視為“撒謊的作品”。但他不屑於以筆戰來駁斥這種著作,而是以撰寫《風俗論》這部紀念碑式的鴻篇巨著來取而代之。果然,它初版便印刷瞭6000部,這在當時是空前的。《風俗論》用大量事實揭露教廷的黑暗和腐朽,反對宗教狂熱、宗教迫害和教派鬥爭,並以犀利的文筆、磅礴的氣勢,上下數韆年,縱橫幾大洲,嚮人們展示世界各重要民族的精神和風俗的宏偉畫捲。盡管其中某些史料不盡翔實,論點或有偏頗,但伏爾泰的態度是嚴肅認真的。《風俗論》敘述紛繁的曆史事件,撮其要,取其精;描繪人物栩栩如生,而且善於以簡潔的筆觸勾勒世態人情,展現曆史風貌。可以說,這不僅是曆史學傢而且是想瞭解世界曆史的一般讀者值得一讀的一部學術名著。
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風俗論(上冊) pdf epub mobi 圖書目錄
序言齣版者凱爾的說明導論 一 地球的變遷 二 不同的人種 三 各民族的遠古時代 四 人類對靈魂的認識 五 初民的宗教 六 古代大多數民族共同的風俗和感情 七 野人 八 美洲 九 神權政治 十 迦勒底人 十一 以後成為波斯人的巴比倫人 十二 敘利亞 十三 腓尼基人和桑科尼雅鬆 十四 斯基泰人和歌篾人 十五 阿拉伯 十六 亞伯拉罕 十七 印度 十八 中國 十九 埃及 二十 埃及人的語言文字 二十一 埃及的古代建築 二十二 埃及的宗教儀式和割禮 二十三 埃及人的秘儀 二十四 希臘人;古代洪水;希臘字母和希臘人的天纔 二十五 希臘的立法者;米諾斯;奧菲士;靈魂不滅 二十六 希臘人的教派 二十七 紮勒庫斯和其他幾個立法者 二十八 巴剋斯 二十九 奧維德所搜集的希臘人化身變形的事例 三十 偶像崇拜 三十一 神諭 三十二 希臘人的西比爾女巫;她們對其他民族的影響 三十三 奇跡 三十四 神殿 三十五 巫術 三十六 人祭 三十七 刻瑞斯一伊流欣努的秘儀 三十八 開始為人所知的猶太人 三十九 埃及的猶太人 四十 隻能視為民族首領的摩西 四十一 摩西以後至掃羅時代的猶太人 四十二 掃羅以後的猶太人 四十三 猶太先知 四十四 猶太人的禱詞 四十五 猶太曆史學傢約瑟夫斯 四十六 弗拉維。約瑟夫斯關於亞曆山大和猶太人的不實之詞 四十七 為神聖的曆史學傢所苟同的民間謬說 四十八 古代民族和猶太人中的天使、守護神、魔鬼 四十九 是猶太人教育瞭其他民族,還是其他民族教育瞭猶太人 五十 羅馬人;羅馬帝國和羅馬教會的興起;羅馬人的寬容 五十一 羅馬人的徵服及其衰微 五十二 首先撰寫曆史的民族和早期曆史學傢的無稽之談 五十三 代神立言的立法者前言第一章 古代的中國;中國的之軍事力量;中國的法律、風俗和科學第二章 中國的宗教;中國政府並非不隹神者;7世紀時基督教並未在中國傳播;傳入中國的某些教派第三章 印度第四章 關於婆羅門;關於《吠陀》和《夜柔吠陀》第五章 先知穆罕默德時代的波斯以及瑣羅亞斯德的古代宗教第六章 阿位伯與穆罕默德第七章 《古蘭經》,穆罕默德的法律;伊斯蘭教是否新宗教,曾否受到迫害第八章 查理曼以前的意大利和羅馬都會;基督教如何創立;基督孝是否受到嚴重迫害第九章 有關早其基督徒的各種不經之談並沒有妨礙基督教的建立第十章 基督教的建立;君士坦丁如何使基督教成為居統治地位的宗教;古羅馬的衰落第十一章 羅馬帝國衰亡的原因第十二章 古羅馬的衰亡(續)第十三章 教皇權力的來源;關於國王加冕禮的題外話;聖彼得寫給瞭國王的法國宮相丕的信;所謂對羅馬教廷的贈禮第十四章 查理曼以前東部都會的狀況;關於聖像事件;羅馬權力更迭的開始第十五章 關於查理曼;他的野心,他的政策;他奪取瞭侄子們的國傢;撒剋遜人所受的迫害及其改宗第十六章 西羅馬帝國皇帝查理曼第十七章 查理曼時代的風尚、政製與習俗第十八章 查理曼時代及以前的習俗(續);查理曼是否專製,王國是否世襲製第十九章 查理曼時代的習俗(續);貿易、財政、科學第二十章 查理曼時代的宗教儀式第二十一章 查理曼時代的宗教儀式(續)第二十二章 查理曼時代的習俗(續);司法製度的和法律;奇異的風俗;神意裁判第二十三章 被兒子們和高級教士廢黜的弱者路易或溫厚者路易第二十四章 溫厚者路易死後歐洲的狀況;德意誌永遠與法蘭剋帝國分離第二十五章 9世紀的諾曼人第二十六章 9世紀的英國;阿爾弗烈大王第二十七章 8至9世紀時的西班牙和摩爾人穆斯林第二十八章 8至9世紀時穆斯林在歐亞稱雄;穆斯林進攻意大利;教皇利奧四世的高尚行為第二十九章 8至9世紀時君士坦訂堡的帝國第三十章 意大利;教皇;洛林國王爾的離婚事件;8至9世紀教會的其他重大事件第三十一章 佛提烏斯;東方教會的分裂第三十二章 9世紀末西羅馬帝國的狀況第三十三章 關於采邑和帝國第三十四章 10世紀時的奧托大帝第三十五章 奧托大帝成為羅馬主人以前10世紀的羅馬教廷第三十六章 奧托帝國和意大利的狀況(續)第三十七章 皇帝奧托二世和奧托三世以及羅馬的情況第三十八章 雨格·卡偑時期的法國第三十九章 10至11世紀時法國的情況;國王羅伯爾被處絕罰第四十章 諾曼貴族徵服那不勒斯和西西裏第四十一章 西西裏和西西裏的教皇特使權第四十二章 諾曼底公爵紀堯姆徵服英國第四十三章 10世紀和11世紀歐洲的情況第四十四章 12世紀初葉以前的西班牙;西班牙王國的伊斯蘭教徒第四十五章 10至11世紀時的宗教與迷信第四十六章 羅馬帝國、意大利、皇帝亨利四世和教皇格雷戈裏七世;11世紀時的羅馬與帝國;馬蒂爾達女伯爵的贈禮;亨利四世和格雷戈裏七世的悲慘結局第四十七章 皇帝亨利五世和弗裏德裏希一世以前的羅馬第四十八章 關於紅鬍子弗裏德裏希;皇帝和教皇的加冕禮;意大利為爭取自由而反抗德國的戰爭(續);運用策略挫敗皇帝、為人類造福的亞曆山大三世的崇高行為第四十九章 皇帝亨利六世和羅馬第五十章 12世紀直至聖路易、失地王約翰和亨利三世時法國與英國的情況;英國和法國行政管理的巨大變化;坎特伯雷大主教托馬斯·貝剋特被害;英國成為屬於羅馬領地的國傢;教皇英諾森三世玩弄法國和英國國王第五十一章 13世紀時的奧托四世和菲利普·奧古斯都;布維納戰役;聖路易之父路易八世去世前的英國和法國;羅馬教廷的奇特權力;路易八世的更為奇特的贖罪之舉第五十二章 皇帝弗裏德裏希二世;他與教皇的爭執;德意誌帝國;對弗裏德裏希二世的指責;關於《論三個騙子》一書;關於裏昂公會議
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發表於2024-12-22
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風俗論(上冊) pdf epub mobi 讀後感
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伏爾泰寫曆史,很自然地不會寫成完全“客觀、準確而乏味”的百科全書式的東東。這是一本妙趣橫生的,充滿個性、睿智和偏見的作品,對中國的褒奬常讓我有汗顔之感,然而它到底是有趣的,讀它的時候,你幾乎可以想見伏爾泰麵帶老頑童似的的微笑,揮斥方遒的樣子。
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☆☆☆☆☆
《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界"現代化"的開端1。除瞭理性主義的覺醒以外,科學的許多重大發現,都讓整個歐洲全麵嚮上發展。因為有瞭啟濛運動,因為有瞭理性主義和經驗主義,歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中,又以"啟濛運動"(E...
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《風俗論》內容的討論 十七世紀是世界"現代化"的開端1。除瞭理性主義的覺醒以外,科學的許多重大發現,都讓整個歐洲全麵嚮上發展。因為有瞭啟濛運動,因為有瞭理性主義和經驗主義,歐洲人實事求是還有邏輯推演都在這個時代得到長遠的發展和進步。其中,又以"啟濛運動"(E...
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出版者:商務印書館
作者:[法] 伏爾泰
出品人:
頁數:639
譯者:梁守鏘
出版時間:1994-11-1
價格:28.00元
裝幀:平裝
isbn號碼:9787100027397
叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·曆史地理
圖書標籤:
伏爾泰
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伏爾泰氣勢磅礴的文明史第一捲,寫給一位嚮他學習曆史同時又庇護他的貴婦。老先生的能力不必質疑,問題齣在年代,260年前的法國,一位啓濛運動大賢搜羅世界史的準確性和能力或許猶不及今日一個普通大學研究生的水平,而且,普通中國讀者其實根本無從辨析他寫的中國史之外的曆史的準確性,所以說,並無可讀性,我也隻是來瞅瞅而已。
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選讀前兩章關於中國的部分 太給力瞭
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文筆比較幽默,然伏爾泰於宗教有偏見,於曆史多有差錯。如今可不用讀。
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文筆比較幽默,然伏爾泰於宗教有偏見,於曆史多有差錯。如今可不用讀。
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shocked by the number of people killed by god
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