發表於2024-11-10
中國散文史 2024 pdf epub mobi 電子書 下載
陳《史》謂散文一名,實為不通。頁2引,《莊子•人間世》有散木一名,與文木相對,《荀子•勸學篇》有散儒一名,與法士相對,“無用之木為散木,無用之儒為散儒,則散文雲者豈非無用之文邪?” 然而有可議者。若八股者,實駢散二體之閤也,陳《史》持此論。該書脈絡有二:...
評分陳《史》謂散文一名,實為不通。頁2引,《莊子•人間世》有散木一名,與文木相對,《荀子•勸學篇》有散儒一名,與法士相對,“無用之木為散木,無用之儒為散儒,則散文雲者豈非無用之文邪?” 然而有可議者。若八股者,實駢散二體之閤也,陳《史》持此論。該書脈絡有二:...
評分陳《史》謂散文一名,實為不通。頁2引,《莊子•人間世》有散木一名,與文木相對,《荀子•勸學篇》有散儒一名,與法士相對,“無用之木為散木,無用之儒為散儒,則散文雲者豈非無用之文邪?” 然而有可議者。若八股者,實駢散二體之閤也,陳《史》持此論。該書脈絡有二:...
評分陳《史》謂散文一名,實為不通。頁2引,《莊子•人間世》有散木一名,與文木相對,《荀子•勸學篇》有散儒一名,與法士相對,“無用之木為散木,無用之儒為散儒,則散文雲者豈非無用之文邪?” 然而有可議者。若八股者,實駢散二體之閤也,陳《史》持此論。該書脈絡有二:...
評分陳《史》謂散文一名,實為不通。頁2引,《莊子•人間世》有散木一名,與文木相對,《荀子•勸學篇》有散儒一名,與法士相對,“無用之木為散木,無用之儒為散儒,則散文雲者豈非無用之文邪?” 然而有可議者。若八股者,實駢散二體之閤也,陳《史》持此論。該書脈絡有二:...
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第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商務印書館),作為雛形階段的産物,其"史"的特徵,並不十分明顯,更像是中國傳統文選的改良版。陳柱乃陳衍高徒,書中大量羅列《石遺室論文》的評論,以至於讓人想要捨棄此書而徑直去觀陳衍的著作。
評分昔聞陳柱尊著公羊傢哲學,竊以為其必有淵默之思、微言之義。尚未一閱,先覽其中國散文史,較為失望。於魏晉之前,辨經子轉摺之源流,論文以載道之義理,縱橫捭闔,迭有獨見,於今日大有裨益;於唐宋明清,則驟然墜於文話清談之俗相,專論謀篇布局行文氣脈之小道,且通篇引其師陳衍,罕有新見,倍覺乏味。則其《公羊傢哲學》可知矣。商務影印此書,字詞句讀錯訛頻齣,專名綫亦時有噴飯之處。然此書有先行之功,且亦不乏論經學與文學關係之高論,又毫無今日散文史、文學史誤解古人、遍用西洋術語之陳詞濫調,專治經文者可讀。
評分昔聞陳柱尊著公羊傢哲學,竊以為其必有淵默之思、微言之義。尚未一閱,先覽其中國散文史,較為失望。於魏晉之前,辨經子轉摺之源流,論文以載道之義理,縱橫捭闔,迭有獨見,於今日大有裨益;於唐宋明清,則驟然墜於文話清談之俗相,專論謀篇布局行文氣脈之小道,且通篇引其師陳衍,罕有新見,倍覺乏味。則其《公羊傢哲學》可知矣。商務影印此書,字詞句讀錯訛頻齣,專名綫亦時有噴飯之處。然此書有先行之功,且亦不乏論經學與文學關係之高論,又毫無今日散文史、文學史誤解古人、遍用西洋術語之陳詞濫調,專治經文者可讀。
評分昔聞陳柱尊著公羊傢哲學,竊以為其必有淵默之思、微言之義。尚未一閱,先覽其中國散文史,較為失望。於魏晉之前,辨經子轉摺之源流,論文以載道之義理,縱橫捭闔,迭有獨見,於今日大有裨益;於唐宋明清,則驟然墜於文話清談之俗相,專論謀篇布局行文氣脈之小道,且通篇引其師陳衍,罕有新見,倍覺乏味。則其《公羊傢哲學》可知矣。商務影印此書,字詞句讀錯訛頻齣,專名綫亦時有噴飯之處。然此書有先行之功,且亦不乏論經學與文學關係之高論,又毫無今日散文史、文學史誤解古人、遍用西洋術語之陳詞濫調,專治經文者可讀。
評分第一部冠以《散文史》之名的著作(初版,1937,商務印書館),作為雛形階段的産物,其"史"的特徵,並不十分明顯,更像是中國傳統文選的改良版。陳柱乃陳衍高徒,書中大量羅列《石遺室論文》的評論,以至於讓人想要捨棄此書而徑直去觀陳衍的著作。
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