基督教君主的教育

出版者:中国政法大学出版社

作者:伊拉斯谟

页数:150

出版时间:2003-7

价格:13.00元

装帧:平装

isbn号码:9787562024170

丛书系列:剑桥政治思想史原著系列（影印本）

具体描述

在政治理论领域，“剑桥政治思想史原著系列”作为主要的学生教科丛书，如今已牢固确立了其地位。本丛书旨在使学生能够获得从古腊到20世纪初期西方政治思想史方面所有最为重要的原著；它囊括了所有著名的经典原著，但与此同时，它又扩展了传统的评价尺度，以便能够纳入范围广泛。不那么出名的作品；而在此之前，这些作品中有许多从未有过现代英文版本可资利用。只要可能，所选原著都会以完整而不删节的形式出版，其中的译作则是专门为本丛书的目的而安排。每一《基督教君主的教育》都有一个评论性的导言，加上历史年表、生平梗概、进一步阅读指南。以及必要的词汇表和原文注解。本丛书的最终目的是，为西方政治思想的整个发展脉络提供一个清晰的轮廓。

读后感

5月19日，读伊拉斯谟《论基督君主的教育》。 这是部极好的书，读起来似乎不费劲，表面上看，本书跟《汉书》备载的大臣奏折没有太大区别。娓娓道来犹如散文，但思考起来却又颇费寻思。我一直在想，所谓的“基督君主”在哪里？ 首先要明确的是，“基督”二字在我看来只是虚晃一...  

原来有一些书我是从图书馆借得的，书店是死也见不到。此书就是一本。 原以为这种难找的书都是早早出的，这本书却不是，又是一惊。 某些时候读书累了，就要找些文艺复兴启蒙时代的书，我便择了两本，便是《论基督君主的教育》和《斯宾诺莎书信集》。后者是从书店得来的，九七年...

原来有一些书我是从图书馆借得的，书店是死也见不到。此书就是一本。 原以为这种难找的书都是早早出的，这本书却不是，又是一惊。 某些时候读书累了，就要找些文艺复兴启蒙时代的书，我便择了两本，便是《论基督君主的教育》和《斯宾诺莎书信集》。后者是从书店得来的，九七年...

5月19日，读伊拉斯谟《论基督君主的教育》。 这是部极好的书，读起来似乎不费劲，表面上看，本书跟《汉书》备载的大臣奏折没有太大区别。娓娓道来犹如散文，但思考起来却又颇费寻思。我一直在想，所谓的“基督君主”在哪里？ 首先要明确的是，“基督”二字在我看来只是虚晃一...  

原来有一些书我是从图书馆借得的，书店是死也见不到。此书就是一本。 原以为这种难找的书都是早早出的，这本书却不是，又是一惊。 某些时候读书累了，就要找些文艺复兴启蒙时代的书，我便择了两本，便是《论基督君主的教育》和《斯宾诺莎书信集》。后者是从书店得来的，九七年...

用户评价

当我翻开《基督教君主的教育》这本书时，我并没有预料到它会带给我如此丰富的情感体验和深刻的思想冲击。作者的叙述方式极其别致，他并非遵循传统的历史叙事模式，而是巧妙地将史实与人物内心世界的描绘融为一体，创造出一种既严谨又不失文学感染力的阅读体验。我特别欣赏书中对个体选择的关注，那些曾经被历史简单定性的君主，在作者的笔下，变得鲜活而复杂。他们面临的困境，他们的挣扎，他们的信仰如何受到现实的考验，这一切都刻画得入木三分。这本书对“教育”的理解，也让我颇为触动。它不仅仅是知识的灌输，更是一种对灵魂的塑造，一种在面对诱惑与挑战时，如何保持初心与原则的引导。它让我思考，在任何一个时代，任何一种身份下，保持精神的独立和道德的清明是多么重要。这本书没有给我一个明确的答案，但它提供了一个思考的框架，让我能够更深入地审视历史，也更深刻地理解人性。读完这本书，我仿佛经历了一场心灵的洗礼，它让我对信仰、权力以及个体的责任有了更深刻的认识。

《基督教君主的教育》这本书，以一种极其独特和引人入胜的方式，将历史、宗教和人性巧妙地融合在一起。在阅读过程中，我时常感到一种强烈的代入感，仿佛自己也身处那个充满动荡和变革的时代，与书中的人物一同经历着他们的喜怒哀乐。作者的文笔十分优美，他能够用生动形象的语言描绘出那些历史画面，让那些沉寂在历史书中的人物重新鲜活起来。我尤其被书中对于君主们内心世界的探索所吸引。那些曾经遥不可及的统治者，在作者的笔下，也展现出了他们普通人的一面，他们的信仰，他们的挣扎，他们的恐惧，以及他们对爱的渴望。这本书对于“教育”概念的解读，更是让我耳目一新。它不仅仅是指知识的传承，更是一种品格的塑造，一种精神的洗礼。它让我思考，如何在权力与欲望的漩涡中，保持内心的清澈和善良。这本书给我带来的不仅仅是知识的增长，更是一种精神的启迪，它让我重新审视信仰的意义，以及如何在纷繁复杂的世界中寻找属于自己的方向。

《基督教君主的教育》这本书，无疑为我打开了一个全新的视角来理解历史的宏大叙事。它提供了一种非常独特的方式来审视那些在历史长河中扮演着至关重要角色的统治者们，以及他们所信奉的宗教如何塑造了他们的行为模式和决策过程。作者的笔触细腻而富有洞察力，他并非以一种高高在上的姿态来评判历史人物，而是以一种近乎同理心的态度，试图去理解他们所处的时代背景、他们内心的冲突以及他们所面临的挑战。我特别欣赏书中对细节的描绘，那些看似微不足道的事件，却往往是揭示人物性格和时代特征的关键。它让我认识到，即使是那些掌握着生杀予夺大权的君主，也同样受到各种外在因素和内在情感的制约。这本书所探讨的“教育”概念，也远超出了书本知识的范畴，它更侧重于精神层面的引导，包括道德观、价值观的塑造，以及如何在复杂的政治环境中保持清醒的头脑和坚定的信念。它让我思考，究竟是宗教塑造了君主，还是君主利用了宗教？这个问题并没有一个简单的答案，但这本书为我们提供了一个深入探讨的契机。在阅读过程中，我常常会停下来，反复咀嚼作者的文字，尝试去理解那些历史背后隐藏的深层含义。

阅读《基督教君主的教育》的过程，是一场充满惊喜的智力探险。我原以为会读到一本严肃的历史著作，但它远比我预想的要精彩得多。作者的叙事技巧堪称一绝，他能够将复杂的历史背景和人物关系梳理得清晰明了，同时又不失文学的韵味。我印象最深刻的是，这本书没有将君主塑造成脸谱化的英雄或恶棍，而是展现了他们真实、立体的一面。他们有信仰，有困惑，有软弱，也有坚韧。这种真实性让我更容易与书中的人物产生共鸣，也更能理解他们在那个特殊时代所做出的艰难选择。书中对“教育”的探讨，更像是对一种内在力量的培养，它关乎如何在一个充满诱惑和挑战的世界中保持正直和高尚。我从中看到了，真正的领导力并非仅仅来自权力，更来自于内心的修养和对信仰的坚定。它促使我反思，在现代社会，我们是否也同样需要这样一种“教育”，来帮助我们抵御外界的干扰，找到内心的平静和力量。这本书不枯燥，不说教，它以一种引人入胜的方式，向我们揭示了历史的另一面，也引发了我对自身价值和人生意义的深刻思考。

当我拿到《基督教君主的教育》这本书时，并没有预设它会带给我如此深刻的震撼。这本书并非仅仅是一本关于历史或政治学的枯燥读物，它更像是一面映照着人性的镜子，让我得以审视那些隐藏在权力背后、宗教光环之下的真实欲望和挣扎。作者的叙事方式独树一帜，他并非简单地罗列史实，而是巧妙地将历史事件编织成一个个扣人心弦的故事，让我仿佛置身于那个风起云涌的时代，亲眼目睹着君主们如何在信仰的指引与世俗的诱惑之间摇摆不定。书中对人物心理的刻画尤其精妙，那些曾经被描绘成神圣不可侵犯的统治者，在作者笔下展现出了普通人的喜怒哀乐，他们的决策背后，是信仰的坚定，也是人性的弱点。我尤其被书中对于“教育”这一概念的探讨所吸引，它不仅仅是指知识的传授，更是指品格的塑造，指在权力的重压下，如何保持内心的纯粹与良知。这本书挑战了我对于“君主”和“基督教”的既有认知，让我重新思考信仰在统治中的真正作用，以及道德与权力的复杂博弈。读罢掩卷，我久久不能平静，脑海中反复回荡着书中那些引人深思的片段，它迫使我进行自我反省，思考在任何境遇下，我们都应该坚守怎样的原则。

本书有世纪文库版旧中译，新版中译换到商务，改动不大，即将上市。书是好书，中译扣一星。译者文言功底欠缺，又爱滥用成语，虽然原书文体确属颂词，译文仍然屡见用力过猛或文白夹生之处。对核心概念的翻译也缺乏政治哲学知识背景支撑。

河南人写的，中

本书有世纪文库版旧中译，新版中译换到商务，改动不大，即将上市。书是好书，中译扣一星。译者文言功底欠缺，又爱滥用成语，虽然原书文体确属颂词，译文仍然屡见用力过猛或文白夹生之处。对核心概念的翻译也缺乏政治哲学知识背景支撑。

河南人写的，中

本书有世纪文库版旧中译，新版中译换到商务，改动不大，即将上市。书是好书，中译扣一星。译者文言功底欠缺，又爱滥用成语，虽然原书文体确属颂词，译文仍然屡见用力过猛或文白夹生之处。对核心概念的翻译也缺乏政治哲学知识背景支撑。