中国史通论

内藤湖南先生（1866-1934）是日本明治维新以后，20世纪一二十年代，日本中国史学的开创与奠基时期京都学派的主要奠基人之一。他在中国史学方面的开创性建树，至今仍为日本中国史学界广泛承袭，对日本甚至国外的中国史学都产生了相当深远的影响。

出版者:社会科学文献出版社

作者:[日] 内藤湖南

页数:780

译者:夏应元

出版时间:2004-01-01

价格:49.00

装帧:平装

isbn号码:9787801900081

图书标签:历史内藤湖南中国历史海外中国研究中国史日本汉学京都学派汉学

本书选自《内藤湖南著作选集》[日本筑摩书房，昭和四十四年（公元1969年）出版]的第五、八、十等卷，由译者编为上下两编。上编包括中国古代史第一时期，中国上古史，从远古到西晋；第二时期，中古史，东晋至唐五代；第三时期，近世史，宋元。下编为清史。

余之所谓东洋史，即是中国文化发展的历史。

通观中国文化发展的总体，宛如一棵树．由根生干，而及于叶一样，确实形成为一种文化的自然发展的系统，有如构成一部世界史。日本人、欧洲人都以各自的本国历史为标准，所以把中国史的发展视为不正规，但这都是谬误的。在中国文化的发展中，文化确是真正顺理成章、最自然地发展起来的。这与那种受到其他文化的刺激，在其他文化的推动下发展起来的文化，是不同的。

读后感

己亥新年前后，读完了内藤先生对《中国史通论》。前书洋洋洒洒八百页，内中基本道出了中国历史上历朝兴盛的因应之道。一个朝代的兴起，虽说必然有其先进因素为先驱。但朝代的兴盛（第三到五代君主），则更多的是中国社会固有的内生动力使然，即中国庞大的人口基数在和平时期导...  

《哈佛中国史》的主编卜正明有次和我们史学大家朱维铮讨论，自己研究中国史有什么用？朱维铮说中国史的研究，我们中国人像是在屋子里面，里面的一切都看得很清楚，但是汉学家在外面，更容易看清屋子的位置。 所以，学习中国历史不能只局限自己人的视角，还要参考外国人的视角，...  

湖南早年间接受了正统的汉学教育（祖父与父亲有着较高的汉学修养），使得他始终对华夏文化有着敬畏之情。在大阪《朝日新闻》工作期间，中日爆发甲午战争，身为撰稿人的湖南，集中思考与论述了历史、现实中日的关系以及未来的走向，这些思考也为后来系统的中国认识奠定了基础。1...  

周宁博士编过西方人眼中的中国的书，以西方人的眼光看中国，常有新意，如高罗佩说房中术不是为了采补，而是为了应付众多妻妾一门技术，却时有歪曲，因为他们心中的东方，总是给他们带来威胁的波斯和阿拉伯帝国。对于中国的想象，不免一个极端到另一个极端。就如波伏娃批判男权...  

《哈佛中国史》的主编卜正明有次和我们史学大家朱维铮讨论，自己研究中国史有什么用？朱维铮说中国史的研究，我们中国人像是在屋子里面，里面的一切都看得很清楚，但是汉学家在外面，更容易看清屋子的位置。 所以，学习中国历史不能只局限自己人的视角，还要参考外国人的视角，...  

用户评价

【图书馆】自幼被灌输马教史观，实在厌烦。历史的解释本该多样。不知道是翻译的原因还是怎么，有错字和史实错误，窦太后是景帝之妃？真心不喜社科的书。PS：大量引用廿二史札记= =

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