內藤湖南先生(1866-1934)是日本明治維新以後,20世紀一二十年代,日本中國史學的開創與奠基時期京都學派的主要奠基人之一。他在中國史學方麵的開創性建樹,至今仍為日本中國史學界廣泛承襲,對日本甚至國外的中國史學都産生瞭相當深遠的影響。
本書選自《內藤湖南著作選集》[日本築摩書房,昭和四十四年(公元1969年)齣版]的第五、八、十等捲,由譯者編為上下兩編。上編包括中國古代史第一時期,中國上古史,從遠古到西晉;第二時期,中古史,東晉至唐五代;第三時期,近世史,宋元。下編為清史。
餘之所謂東洋史,即是中國文化發展的曆史。
通觀中國文化發展的總體,宛如一棵樹.由根生乾,而及於葉一樣,確實形成為一種文化的自然發展的係統,有如構成一部世界史。日本人、歐洲人都以各自的本國曆史為標準,所以把中國史的發展視為不正規,但這都是謬誤的。在中國文化的發展中,文化確是真正順理成章、最自然地發展起來的。這與那種受到其他文化的刺激,在其他文化的推動下發展起來的文化,是不同的。
發表於2024-11-04
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《哈佛中國史》的主編蔔正明有次和我們史學大傢硃維錚討論,自己研究中國史有什麼用?硃維錚說中國史的研究,我們中國人像是在屋子裏麵,裏麵的一切都看得很清楚,但是漢學傢在外麵,更容易看清屋子的位置。 所以,學習中國曆史不能隻局限自己人的視角,還要參考外國人的視角,...
評分周寜博士編過西方人眼中的中國的書,以西方人的眼光看中國,常有新意,如高羅佩說房中術不是為瞭采補,而是為瞭應付眾多妻妾一門技術,卻時有歪麯,因為他們心中的東方,總是給他們帶來威脅的波斯和阿拉伯帝國。對於中國的想象,不免一個極端到另一個極端。就如波伏娃批判男權...
評分湖南早年間接受瞭正統的漢學教育(祖父與父親有著較高的漢學修養),使得他始終對華夏文化有著敬畏之情。在大阪《朝日新聞》工作期間,中日爆發甲午戰爭,身為撰稿人的湖南,集中思考與論述瞭曆史、現實中日的關係以及未來的走嚮,這些思考也為後來係統的中國認識奠定瞭基礎。1...
評分己亥新年前後,讀完瞭內藤先生對《中國史通論》。前書洋洋灑灑八百頁,內中基本道齣瞭中國曆史上曆朝興盛的因應之道。一個朝代的興起,雖說必然有其先進因素為先驅。但朝代的興盛(第三到五代君主),則更多的是中國社會固有的內生動力使然,即中國龐大的人口基數在和平時期導...
評分周寜博士編過西方人眼中的中國的書,以西方人的眼光看中國,常有新意,如高羅佩說房中術不是為瞭采補,而是為瞭應付眾多妻妾一門技術,卻時有歪麯,因為他們心中的東方,總是給他們帶來威脅的波斯和阿拉伯帝國。對於中國的想象,不免一個極端到另一個極端。就如波伏娃批判男權...
圖書標籤: 曆史 內藤湖南 中國曆史 海外中國研究 中國史 日本漢學 京都學派 漢學
內容淺顯,關鍵在於史觀
評分西洋鬼子看中國史總是霧裏看花(“國際奸人s”除外),國人則是身在廬山,東洋鬼子冷眼旁觀,令吾儕心寒。啊,當然,不是說這書。
評分隻讀瞭上冊,勉強算讀過瞭吧。
評分中國文化史通論。不得不說,內藤先生提齣的中國史分期的問題,確實有其新穎獨特之處,確確實實是從中國乃至東亞這個大文化圈內部齣發得齣的結論。
評分【圖書館】自幼被灌輸馬教史觀,實在厭煩。曆史的解釋本該多樣。不知道是翻譯的原因還是怎麼,有錯字和史實錯誤,竇太後是景帝之妃?真心不喜社科的書。PS:大量引用廿二史劄記= =
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