內藤湖南先生(1866-1934)是日本明治維新以後,20世紀一二十年代,日本中國史學的開創與奠基時期京都學派的主要奠基人之一。他在中國史學方麵的開創性建樹,至今仍為日本中國史學界廣泛承襲,對日本甚至國外的中國史學都産生瞭相當深遠的影響。
本書選自《內藤湖南著作選集》[日本築摩書房,昭和四十四年(公元1969年)齣版]的第五、八、十等捲,由譯者編為上下兩編。上編包括中國古代史第一時期,中國上古史,從遠古到西晉;第二時期,中古史,東晉至唐五代;第三時期,近世史,宋元。下編為清史。
餘之所謂東洋史,即是中國文化發展的曆史。
通觀中國文化發展的總體,宛如一棵樹.由根生乾,而及於葉一樣,確實形成為一種文化的自然發展的係統,有如構成一部世界史。日本人、歐洲人都以各自的本國曆史為標準,所以把中國史的發展視為不正規,但這都是謬誤的。在中國文化的發展中,文化確是真正順理成章、最自然地發展起來的。這與那種受到其他文化的刺激,在其他文化的推動下發展起來的文化,是不同的。
己亥新年前後,讀完瞭內藤先生對《中國史通論》。前書洋洋灑灑八百頁,內中基本道齣瞭中國曆史上曆朝興盛的因應之道。一個朝代的興起,雖說必然有其先進因素為先驅。但朝代的興盛(第三到五代君主),則更多的是中國社會固有的內生動力使然,即中國龐大的人口基數在和平時期導...
評分周寜博士編過西方人眼中的中國的書,以西方人的眼光看中國,常有新意,如高羅佩說房中術不是為瞭采補,而是為瞭應付眾多妻妾一門技術,卻時有歪麯,因為他們心中的東方,總是給他們帶來威脅的波斯和阿拉伯帝國。對於中國的想象,不免一個極端到另一個極端。就如波伏娃批判男權...
評分湖南早年間接受瞭正統的漢學教育(祖父與父親有著較高的漢學修養),使得他始終對華夏文化有著敬畏之情。在大阪《朝日新聞》工作期間,中日爆發甲午戰爭,身為撰稿人的湖南,集中思考與論述瞭曆史、現實中日的關係以及未來的走嚮,這些思考也為後來係統的中國認識奠定瞭基礎。1...
評分己亥新年前後,讀完瞭內藤先生對《中國史通論》。前書洋洋灑灑八百頁,內中基本道齣瞭中國曆史上曆朝興盛的因應之道。一個朝代的興起,雖說必然有其先進因素為先驅。但朝代的興盛(第三到五代君主),則更多的是中國社會固有的內生動力使然,即中國龐大的人口基數在和平時期導...
評分首先要弄清的問題是,中國的近世始於何時?過去都是以朝代更替來劃分時代,這種方法倒是簡單易行,但從史學的角度來講,卻未必正確。史學上所說的近世,並不隻是以年代來劃分的,必須看它是否具有近世的內涵。 1、貴族政治的衰落和君主獨裁政治的興起 從政治上講,是貴族政治的...
隻讀瞭上冊,勉強算讀過瞭吧。
评分最重要的就是中國近世史的前五章瞭吧
评分看下吧
评分內藤湖南 史觀不與我同,不喜歡。
评分即使是個人看法也很客觀平和
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