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費爾迪杜凱 pdf epub mobi 著者簡介

維托爾德-貢布羅維奇（Witold Gombrowicz，1904—1969）是享有世界聲譽的波蘭小說傢、劇作傢和散文傢。1923年進入華沙大學學習法律，大學畢業後，前往法國巴黎攻讀哲學和經濟學。1928年迴到華沙，在法院擔任見習律師。關於律師經曆，他說過這樣的話：“我從來就分不清誰是法官、誰是犯人，有時還會同犯人握手。”正是在法院工作時，他創作並發錶瞭第一批短篇小說，真正開始寫作生涯。1937年，長篇小說《費爾迪杜凱》問世，波蘭評論界反應強烈，褒貶皆有，作者也因此獲得瞭一定的名氣。1939年，應邀來到阿根廷的布宜諾斯艾利斯，不料世界大戰爆發，有傢難歸，竟在阿根廷滯留瞭整整二十四年。他有很長一段時間，居無定所，窮睏潦倒，靠化名為各類小報撰稿勉強度日。苦悶空虛之時，也做過一些荒唐事。好在生活稍稍穩定後，又繼續寫作。先後寫齣瞭劇本《婚禮》（1947）、《輕歌劇》（1955）、長篇小說《橫渡大西洋》（1950）、《宇宙》（1964）等重要作品。1950年，他在巴黎齣版瞭他的幾乎所有作品以及三捲本《日記》，開始為世人所矚目。早年的長篇小說《費爾迪杜凱》更是備受青睞，成為貢布羅維奇的代錶作。與此同時，波蘭國內也開始重新審視他的作品。1963年他迴到瞭歐洲，1968年12月他結婚之後定居法國的旺斯。在結婚僅僅八個月後，貢布羅維奇因心髒病發作，離開瞭人世。貢布羅維奇的創作自始至終帶有強烈的叛逆色彩，他堅決主張要讓文學完全獨立自主，這意味著標新立異，絕對地反對傳統，絕對地反對模式，在上世紀三四十年代，貢布羅維奇的作品在波蘭文壇便顯得格外怪異、離譜，讓人怎麼都看不順眼。他的文字往往誇張，扭麯，怪誕，人物常常是漫畫式的，他們隨時都受到外界的侵擾和威脅，內心充滿瞭不安和恐懼，作傢主要通過人物荒誕怪癖的行為，錶現社會的混亂、荒謬和醜惡，錶現外部世界對人性的影響和摧殘，錶現生活在這個世界上的人類的無奈和異化，以及人際關係的異常和緊張。在漫長的歲月裏，他的作品在自己的祖國一直受到冷落，有一段時間甚至還被禁止齣版。盡管如此，他卻一直堅持用母語寫作。直到他生命的最後歲月，他纔享受到瞭一點應有的評價和聲譽。在他百年誕辰之際，他的祖國波蘭給瞭他應有的榮譽，將2004年開展“貢布羅維奇年”的活動。波蘭郵政也在2004年8月4日發行一枚貢布羅維奇百年誕辰紀念郵票，郵票圖案是根據攝影師Bohdan Paczowski 於1965年在威尼斯拍攝的貢布羅維奇照片設計的，這枚郵票麵值為1.25茲羅提，發行量為50萬枚，郵票規格為31.25 x 39.5 mm，一版20枚。

費爾迪杜凱 pdf epub mobi 圖書描述

尤瑟夫是個30三十歲的作傢，他的作品難為評論界和讀者所理解。絕望之際，他昔日的老師平科把他變成瞭一個十幾歲少年，同一群頑童同窗共讀。頑童們以幼稚可笑的手段對抗學校陳腐濛昧的教育……本書通過一個荒誕離奇的故事揭露和嘲諷瞭當時波蘭社會存在的落後、醜陋、虛假、殘酷、陰暗和不平等現象。“費爾迪杜凱”，沒有明確的詞義，據說是反傳統、反媚俗的象徵，是作者創作思想和美學革命的一種標誌。

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費爾迪杜凱 pdf epub mobi 讀後感

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以叛逆的姿態進入文壇，將遊戲性與實驗性作為鮮明特徵，貢布羅維奇在他自創詞《費爾迪杜凱》的語境下完成瞭對現實誇張的塗飾，情節對於他來說已經成為瞭單純的匣子，一個個有棱有角的匣子裏裝滿瞭即將溢齣瞭的驚奇和混亂，一種看似十分銳利的對立實則是一團混亂的對抗。一個總...

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不知何時，“一本正經地鬍說八道”成瞭一句流行語，總能在恰當的時候戳中大傢的共鳴點。錶現形式與思想內容的反差，的確能帶來更大的張力。二十世紀荒誕文學經典名著《費爾迪杜凱》，也采用瞭這種敘述的方式，故事是那麼荒誕離奇，反應的問題卻是那麼戳中要害，走的是“滿紙荒...

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# 一名聲：在中國默默無聞的經典作傢維爾托德·貢布羅維奇不是一位被中國讀者所熟悉的作者。即便他被米蘭昆德拉視為中歐最偉大的四位作傢之一。其他三位分彆是卡夫卡、羅伯特·穆齊爾和赫爾曼·布洛赫。當然，與布洛赫相比較，貢布羅維奇還算是更幸運，畢竟他已經有六部小說...

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出版者:譯林齣版社

作者:[波蘭] 維托爾德·貢布羅維奇

出品人:

頁數:295

譯者:易麗君

出版時間:2003-10

價格:16.20元

裝幀:精裝

isbn號碼:9787806575819

叢書系列:譯林世界文學名著·現當代係列

圖書標籤: 貢布羅維奇波蘭小說波蘭文學費爾迪杜凱荒誕外國文學文學

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費爾迪杜凱 pdf epub mobi 用戶評價

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大學時期讀過的，米蘭昆德拉推薦的小說

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男青年成長小說的反動?!

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教育孩子永遠天真無邪，永遠當個小屁孩。最好也讓成年人都變成小屁孩，讓世界返迴童年。教師沒有一絲自己的思想，教的隻有教學大綱裏的東西，教條式的洗腦教讓孩子不能有也産生不瞭自己的思想，即使有也要掐滅，唯一可行的就是服從命令、迷信權威。如同我們都在偉光正思想的照耀之下，容不得一絲的質疑，思想必須高度統一，異己必須清除乾淨。純粹純潔或汙穢，不容於世。敏透斯有麥田裏守望者霍爾頓的影子，塞豐則有在輪下漢斯的影子。荒誕不經世界裏各種扭麯的嘴臉，如寫給現代性寄宿學校女生的情書，檢察官寫到“我遵守紀律，循規蹈矩，他們命令我乾什麼，我就乾什麼，我沒有自己的見解，像個小學生”；政治傢一再保證“我是個男孩，我僅僅是個獻身政治的男孩”；軍士寫下“我的義務是盲目服從，帶著一個男孩盲目的靈魂”。綜閤或消解，混亂或盲從。

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那些問題你長大以後就明白啦！大人敷衍著你，好像長大有多麼瞭不起似的。那麼，大人為什麼又不歌頌死亡呢？死亡不正是成長的極限嗎？道德是對靈魂的閹割，人應該成為一種心胸更為廣闊的生物。我已經受夠瞭誤讀和黑吹，決意接受邀請，加入貢布羅維奇的精神裸奔行列。

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