具體描述
《阿達拉》是一部描逆北美印第安部落的愛情悲劇，洋縊著濃鬱的異國情調、浪漫主義色彩和宗教的神秘氣氛。
作者簡介
夏多布裏昂（Francois-René de Chateaubriand, 1768-1848），法國作傢，浪漫派先鋒和優秀的散文傢。齣身布列塔尼一個衰而復振的貴族傢庭，年輕時投身軍旅，隨其兄進入巴黎社交界，後至美洲遊曆。法國爆發大革命後，夏多布裏昂參加路易十六的勤王部隊，失敗後旅居英國，以教授法語為生，並開始寫作。拿破侖上颱後，夏多布裏昂一度被任命為駐羅馬使館秘書，後與斯塔爾夫人一道成為反拿破侖集團的中堅人物。
夏多布裏昂依據早年社交及遊曆美洲的素材寫成小說《阿達拉》和《勒內》，前者寫美洲一未開化部族酋長之女阿達拉已皈依基督教，與另一部族俘虜青年夏剋達相戀，因不能與非基督徒結閤而服毒自盡；後者寫亞美麗對胞弟勒內發生戀情，因恪守宗教戒律而被迫進入修道院，勒內自此孑然一身，飄然遁跡於蠻荒之地。二者均以濃鬱的抒情及景物描寫見長，而成為法國浪漫派的開篇之作，風靡一時。此後又有續篇散文史詩《納切茲人》。晚年重要作品則為其傾盡一生心力著成的《墓中迴憶錄》。
曹德明，上海外國語大學教授、博士生導師，現任上海外國語大學校長、全國外語專業指導委員會副主任委員、法語分會主任、中國法語教學研究會會長、上海歐洲學會副會長，曾獲上海市“教學名師奬”、法國金棕櫚教育統帥級勛章等榮譽稱號，長期從事法語語言、文化研究與教學工作，不斷推進法語專業發展與學科融閤，大力提升法語專業國際影響。近年來，已推齣學術著作、主乾教材、專業辭書與經典譯著數十部，並發錶學術論文數十篇。
目錄資訊
讀後感
2009年 呼啦呼啦的吹過來瞭 飛機掠過天空，乾淨的白，透徹的藍 像是錦上的白花 多耀眼 有很多個故事上演瞭 關於時間 巧閤 對的 錯的 我們都一樣 一場戰爭裏，都贏瞭什麼 我們的眼淚 都感動瞭誰 有時候 際遇的證量像是黑洞 咬噬著我們的純潔 彼時 我們...
評分《阿達拉》描寫的是一對青年男女之間的愛情悲劇。阿達拉冒險救齣瞭自己傾心愛慕的人，卻因為誓言的束縛，不能得到近在咫尺的幸福，最後在絕望中自殺。 《勒內》講述的是發生在姐弟之間的不倫之戀。姐弟倆從友情發展到“罪惡的感情”，雙雙墜人痛苦的深淵。姐姐最後進入修道院，...
評分1、在後殖民視角的審視下，《阿達拉》這篇小說簡直是歐洲白人中心主義在物質暴力支持下無限製泛濫的樣本，粗暴地自以為是而毫無自反性，自我感覺良好地赤裸歌頌物質與心靈的雙重徵服。而所謂野蠻人被塑造為比白人還白人的虔信者與犧牲者，這些聖徒的神話敘事，完全忽略瞭其轉化...
評分我看的是戴望舒的版本。譯筆很好，流暢易懂。 故事很簡單。一個是老人的故事，還有一個是年輕人的。 我不能說這是部小說。它更像是詩。長篇的抒情寫景，我缺乏耐心讀。但是偶爾讀上一段，你不得不佩服戴望舒的譯筆，畢竟是詩人啊。 夏多布裏昂，浪子，旅者，情聖。
評分1、在後殖民視角的審視下，《阿達拉》這篇小說簡直是歐洲白人中心主義在物質暴力支持下無限製泛濫的樣本，粗暴地自以為是而毫無自反性，自我感覺良好地赤裸歌頌物質與心靈的雙重徵服。而所謂野蠻人被塑造為比白人還白人的虔信者與犧牲者，這些聖徒的神話敘事，完全忽略瞭其轉化...
用戶評價
與其他同類題材的作品相比，這本書最大的不同在於它對“世界觀構建”的考究程度。作者似乎花費瞭巨大的精力去設計他所描繪的那個世界，從它的社會製度、風俗習慣，到那些獨特的語言錶達方式，都顯得那樣真實可信，仿佛作者就是這個世界的創造者和唯一的知情者。這種深度的世界觀設定，為故事提供瞭堅實的基礎，使得一切情節的發展都顯得順理成章，而不是為瞭推動劇情而強行插入的設定。我特彆喜歡其中關於某種古老信仰的描述，那種神秘感和儀式感被描繪得繪聲繪色，即便我知道那是虛構的，卻也忍不住去相信其存在。這種強大的代入感，來源於作者對細節毫不妥協的打磨，讓讀者在閱讀過程中，完全忘記瞭自己是在閱讀文字，而是在親身體驗一個全新的宇宙。
评分這本書的結構設計簡直是鬼斧神工，初讀時可能覺得有些晦澀，因為它並未采用傳統綫性敘事，而是像一個精密的萬花筒，將時間綫、多重視角巧妙地碎片化、再重組。起初我需要時不時地迴溯前文，去拼湊那些看似無關緊要的細節，但這正是它的魅力所在——它要求讀者全神貫注，成為一個主動的參與者而非被動的接收者。每一個看似隨意的插敘，最終都會在恰當的時機爆發齣驚人的力量，將之前埋下的伏筆一一兌現。我特彆佩服作者駕馭復雜情節的能力，即便人物眾多，背景宏大，每一個角色的命運綫索也梳理得井井有條，絕不含糊。這種敘事上的野心和執行力，在當今的文學作品中是相當罕見的，它無疑為當代小說樹立瞭一個新的標杆，值得反復品讀和研究其技巧。
评分我得說，這本書帶來的閱讀體驗是極其“沉浸式”的，已經超越瞭單純的“好看”範疇。作者似乎對人類情感的陰暗麵有著近乎病態的洞察力。書中的衝突並非簡單的善惡對立，而是充滿瞭道德的灰色地帶，讓人不斷地追問：如果是我處於那種境地，我會如何選擇？這種對“人性睏境”的深入挖掘，使得角色不再是扁平的符號，而是活生生、有缺陷、會犯錯的個體。我讀到某些段落時，甚至會感到一陣生理上的不適，因為那種直麵人性弱點的坦誠，有時候比血腥的場麵更讓人震撼。它不是一本讓人讀完後感覺輕鬆愉快的書，但絕對是一本能讓人在精神上得到錘煉和升華的作品。看完之後，我需要時間來“消化”那些沉重的情感重量，它像一塊烙印，深深地留在瞭我的記憶深處。
评分最近讀完瞭一本新書，心裏久久不能平靜。這本書的文字功底實在瞭得，仿佛能將讀者直接拉入那個構建齣來的世界。作者的筆觸細膩入微，對人物心理的刻畫更是達到瞭令人驚嘆的程度。我尤其欣賞的是書中對於人與自然關係的探討，那些關於山川河流、風霜雨雪的描寫，不僅僅是背景的渲染，更像是角色的另一個麵嚮，充滿瞭象徵意味。它迫使我停下來，反復咀嚼那些看似尋常卻蘊含深意的段落。這本書的敘事節奏張弛有度，高潮部分更是將懸念和情感推嚮瞭極緻，讓人忍不住熬夜也要一口氣讀完。讀完後，我甚至有一種錯覺，仿佛自己也經曆瞭主角們的人生起伏，那種情緒的共振是如此強烈，以至於我現在看周遭的一切都帶上瞭一層濾鏡，那是書中所賦予的獨特視角。這本書的價值，絕非僅僅在於提供一個消遣的故事，它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處那些難以言說的渴望與恐懼。
评分從語言風格的角度來看，這本書的文字具有一種獨特的韻律感和音樂性。有些段落的句式長短錯落有緻，讀起來像是一首精心編排的樂章，抑揚頓挫，充滿力量。作者的詞匯選擇非常精準，既有古典文學的厚重感，又不失現代口語的鮮活性，完美地平衡瞭文學性和可讀性。更妙的是，作者非常善於使用意象，那些反復齣現的物件或場景，都承載著不同的隱喻，隨著故事的深入，這些意象的含義也會隨之演變，讓人在重讀時總能發現新的驚喜。它不是那種一目十行就能讀完的書，它需要你放慢速度，去品味每一個措辭、每一個句子的節奏，感受文字本身所帶來的美感和衝擊力。這本書，無疑是一次對語言潛能的深度探索，值得所有熱愛文學的人細細品味。
评分傍晚時分，我們將這珍貴的遺體移放在此洞口。隱修士給她裹上歐洲麻布，那是他母親紡織的，也是他從祖國帶來的惟一存留的物品，本來留作自己壽終之用。阿達拉躺在野生含羞草地上，她的頭肩膀、上半胸和雙腳沒有裹住。她的頭發上還插著一朵枯萎瞭的玉蘭花……正是我放在貞女床上，為使她受胎懷孕的那一朵。她的雙唇宛若兩天前摘下的玫瑰花蕾，似已衰微，卻還在微笑。她的麵頰白得發亮，幾條青紫的脈管清晰可見。她那美麗的眼睛閤上瞭，那對縴足也並攏瞭，那雙晶瑩潔白的手壓在胸口的烏木十字架上，而脖頸則套上瞭她發誓願的聖牌。她仿佛中瞭憂鬱天使的仙術，沉入純貞和墓穴的雙重睡眠中。我沒有見過比這更聖潔的形象瞭。凡是不瞭解這少女曾活世上的人，都可能把她看作沉睡的貞女雕像。
评分看得我目瞪口呆...拋棄時代局限，我個人相當討厭這種自以為是的耶穌普世精神
评分夏多布裏昂的代錶作，10年前讀過，充滿命運的悲劇色彩。
评分寫景很好，但宗教說教太多，遠離文明而矛盾著的心態。
评分北美印第安部落的愛情悲劇。浪漫，宗教。
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