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發表於2024-11-26

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到現在為止，齣版的中國哲學方麵的史料學和文獻學還是有一些的，馮友蘭、張岱年、硃謙之、劉建國、劉文英，還有就是李老師的瞭。每本書都有各自的特點，這些特點當然既有優點也有缺點。 硃謙之的史料學，是他在五十年代給北大學生上課的時候整理的，由於特殊的時代...

到現在為止，齣版的中國哲學方麵的史料學和文獻學還是有一些的，馮友蘭、張岱年、硃謙之、劉建國、劉文英，還有就是李老師的瞭。每本書都有各自的特點，這些特點當然既有優點也有缺點。 硃謙之的史料學，是他在五十年代給北大學生上課的時候整理的，由於特殊的時代...

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好書！李老師搞材料是一把好手。

這本書原來是我們的上課的講義，當時還都是打印稿，今年李老師齣版該書後還又每人送瞭一本給我們

草草一過，文獻與思想史的脈絡有瞭朦朧的影子，本書頗為有力。

不得不說，李申先生是目前國內做哲學，少有腦子清醒的。我不知道文獻學訓練的傳統在哲學係中是如何衰落的，明明上世紀北大張岱年和社科院任繼愈老一輩都頗為重視，陳來的《硃子書信編年輯證》便是當時產物。現在北大編《儒藏》搞禮學中心，有恢復之勢，頗讓人欣慰。本書前編是經典文獻（三教）的版本提要，後編是教一些基本的文獻工夫和李申自己的考據經驗談。雖然不是嚴謹的考據論文，但亦頗有啓發，起到警示作用。後麵說任繼愈晚年叫他學學訓詁，現在李申自己寫這本書算是交作業，不禁讓人有一種葉落知鞦的感覺。由於李申沒有語言學和文獻學版本稽索的功底，讀起來還是讓我有蹩腳之感。

好書！李老師搞材料是一把好手。