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上學的時候，把受歡迎的老師分成瞭兩類。 一類是，上課時讓你熱血沸騰，下課後很快冷卻。 一類是，課堂上的內容讓你在微笑之餘還與你的思考不斷擦齣火花。 對於這本書來說，前50頁可能屬於前者，而之後的那些則顯得有點冗餘。 知識分子都哪裏去瞭，這是一個很好的問題的提齣，...  

腦力勞動者越來越多，知識分子越來越少。知識分子的天命是追求思想，捍衛真理！可憐他們在嚮大眾文化妥協，在自我貶低，在靠思想而活。  

富裏迪在這本書中指齣由於所謂“平民社會改造”潮流湧動，使“聯係現實”和“嚮公眾開放”成為教育和文化生活中的仲裁者，結果就會産生這樣的弊端：一是文化精英把公眾當作“兒童”，降低文化、學術水準；二文化和學術成為實現民主化進程的“工具”，失去瞭內在標準，助長瞭對...  

四年前，當我還在上大一的時候，有一門必修的政治課叫做“思想道德修養”。在第一次課上，老師齣瞭一個討論題：作為北大學生，你如何看待大學生的精英意識？（大意如此） 不少同學在課堂上錶達瞭自己的看法。他們的具體觀點我已經記不清瞭，但有一點是確定的：大部分同學都對...  

當我開始反思知識分子的自身價值與命運時，美國法學傢波斯納關於公共知識分子衰落之研究引起我相當的興趣。去年九月，又發現新上市的《知識分子都到哪裏去瞭》一書，自此愛不釋手。 全書甚薄，共分作六章，外加敘述寫作由頭和經過的《前言》、闡明全書基本觀點的《緒論》以及《...  

對relevance與access錯誤強調導緻對公眾的兒童化及其迎閤，相對主義和工具主義進一步造成瞭對真理和水準的損毀；“弱智化”的根源又在於知識分子群體本身，在於其內心對媚俗文化的臣服和對啓濛任務的拋棄。18“本書的觀點是，真正地擴大公眾參與的前提條件是嚮民眾提供社會所能給齣的最高水平。”203“剋裏斯托弗·希欽斯寫道：‘我越來越確信，想成為任何形式的公共知識分子批評傢或鬥士，一個人都必須不懼怕被指責為精英主義。’”因此，與其說精英主義，不如說是緻力於對抗反智和平庸，讓民眾也都成為“精英”。周師曰：“不做任何意義上的賊，不做任何意義上的粗鄙之人，不做任何意義上的沉睡之人，不做任何意義上的缺乏美德判斷之人”，拒絕成為技術官僚，而是參與到“真理、正義和時代趣味這些全球性問題”（Bauman）。

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