德西德里乌斯·伊拉斯谟,(1466-1536)文艺复兴时期荷兰人文主义思想家和神学家,他试图恢复基于《圣经》的朴素的基督教信仰,对宗教改革领袖马丁·路德的思想有巨大的影响。《愚人颁》用诙谐风趣的口吻点评世间百态,在颠颠倒倒的智愚之辨中蕴藏了人生的哲理,切中时弊而耐人寻味,反映出作者独有的敏捷才思与欢快性情,与经院学究的沉闷气氛形成鲜明对照。
许崇信(1919-1999),1944年毕业于西北大学外语系,曾任福建农学院副教授,福建师范大学教授,福建省外语翻译协会第一届副主席,福建省外文协会第一、二届副会长。主要译作:《蒙古帝国:其兴起及其遗产》、《世界十五次决战》、《纳粹的经济制度:德国的战争动员》、《丘吉尔回忆录》(合译)、《马克思恩格斯全集》第40卷、《梭罗集》、《愚人颂》等。
发表于2025-03-17
愚人颂 2025 pdf epub mobi 电子书
能写出《愚人颂》的绝不是愚人。 愚人不代表愚蠢的人,他代表一种处事哲学,他类似于一个智力正常的‘阿甘’。
评分摘自《文汇报》 作者:云也退 有两把刷子的人往往会养成说反话的习惯,寓贬于褒,并且自信这种习惯可以培育到炉火纯青,雅俗共赏,经得起任何场合下任何智商的人的检验。爱说反话的作者通常都会自以为得计,一边写着一边就在想象读者的反应,不拍案叫绝,怎么也得哑然失...
评分摘自《文汇报》 作者:云也退 有两把刷子的人往往会养成说反话的习惯,寓贬于褒,并且自信这种习惯可以培育到炉火纯青,雅俗共赏,经得起任何场合下任何智商的人的检验。爱说反话的作者通常都会自以为得计,一边写着一边就在想象读者的反应,不拍案叫绝,怎么也得哑然失...
评分对这种外国人名一直觉得拗口和无感。但是对于这本书却是一直有所耳闻。关于这本书,别人说了太多了。读完后感觉和老子的理念有异曲同工之妙。所谓的“愚”与“无为”可以说是如出一辙。细细品之,虽然讽刺的是中世纪的环境,但是与当下社会现象相比,依稀有似曾相识之感。今有...
评分房龙《宽容》第十三章。他希望人们都能宽以待人;他坚持信奉神圣律法的精神,而非死抠原著字句;他主张人们将宗教以道德的方式来接受而非某种统治的形式。 茨威格评价此书:这本书体现了伊拉斯谟的特点:一个有文化素养、多闻博识的学者,一个惯于嘲弄的讽刺者,一个敏锐的批评...
图书标签: 哲学 伊拉斯谟 西方哲学 愚人颂 外国文学 讽刺 荷兰 思想
《愚人颂》内容简介:当今之世,人们的耳朵格外敏感,实际上除了捧场话之外,别的全听不进去,这使我不胜惊异。只允许其他各行各业享有自身的乐趣,独不允许治学之域也可享有轻快的情怀,是多么不公平。生活比逻辑更重要,灵感比博学更重要,改观比争论更重要。
不知道是由于翻译的缘故,还是我的理解偏差,似乎作者的立场反复无常。
评分火车上看的 看完就记得一句话"喂养愚人的乳汁 一半来自酒神巴克斯的女儿'陶醉' 一半来自牧神潘的女儿'无知'"
评分希腊罗马的典故好多,伊拉斯谟在世时就出了43版,当时人们的知识水平好高!
评分希腊罗马的典故好多,伊拉斯谟在世时就出了43版,当时人们的知识水平好高!
评分我就是这样觉得的嘛,觉得他说得蛮对的是怎么回事(愚蠢的我可能不适合看反话啊哈)
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