鈴木大拙(1870~1966)世界禪學權威,日本著名禪宗研究者與思想傢。曾任東京帝國大學講師、大榖大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。在鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川開始學禪,曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯,熟悉西方近代哲學、心理學等方麵的成就。多次到美國和歐洲各國教學、演講。晚年赴中國進行佛教實地考察。
一生著述宏富,除日文著作外,並用英文寫作瞭大量有關禪宗的著作,在西方思想界引起瞭強烈反響。研究內容除禪宗思想外,還包括華嚴、淨土等佛教思想。1970年在其百年誕辰時,日本編輯齣版瞭共有32捲《鈴木大拙全集》
由於他對禪學的宣揚,使得西方世界開始對東方本佛教産生興趣,也刺激瞭東方人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作,並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯係,從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
《禪與心理分析》根據1957年日本憚學大師鈴木大拙與著名心理分析學傢弗洛姆等展開的東兩方思想對話整理而成。他們在這次主題為“禪與心理分析”國際學術會議上都發錶瞭各自對禪宗的心得體會和對東西方思想的比較鈴術夫拙對彈與心理分析展開獨到精闢的論述,令人拍案叫絕,而弗洛姆總結瞭鈴木大拙闡明的禪宗要點,並通過對撣與心理分析的比較,認為兩者在拯救心靈創傷,尋求人生諸多答案,充分把握世界,超越自我邁嚮心身健康之路等方麵,都具有異麯同工之妙。
發表於2025-02-25
禪與心理分析 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
深層心理學傢佛洛姆,日本禪學大師鈴木大拙,在他們閤著的《禪與心理分析》中,對禪與心理分析的同異點作瞭說明。 它們的不同點是:禪是超越理論、輕視語言而側重體驗的。相反,心理分析則是基於自然科學的、閤理的、實證的、治療精神之病的一種科學。
評分麵對人類共同的生存問題,在一本書裏展現瞭東西方三位大師的思想,在不同角度的碰撞之中,留給我們無限沉思。 一、東西方的比較 鈴木大拙引用《莊子·應帝王》混沌之死的故事來比喻東西方心靈。東方是混沌,西方則是那些好意的、感恩的、卻不知當與不當的智者朋友。 弗洛姆對照...
評分鈴木大拙與弗洛姆寫的一本可以看很多變得好書。可以改變一個人的視角,讓我們換一角度去看問題,改變瞭一個人的心靈。難忘的一句話:莫逐有緣,勿住空忍,一種平懷,泯然自盡。看似無欲無求,空空然,實則是一種廣闊的胸懷,超然的人生態度。人生的平淡,內心的平淡,麵對各種...
評分本來是來實驗室準備答辯的,結果因為與人關係的微妙的變動,開始榖歌“人的關係+禪宗”,結果發現瞭這樣一本書,讀來,拍案叫絕。世事就是這麼奇妙! 以前讓我這麼振奮的人物是: 韓寒、劉瑜、陀思妥耶夫斯基、錢鍾書、馬爾剋斯、David Deida 叔本華、榮格、尼采、現在該加...
評分深層心理學傢佛洛姆,日本禪學大師鈴木大拙,在他們閤著的《禪與心理分析》中,對禪與心理分析的同異點作瞭說明。 它們的不同點是:禪是超越理論、輕視語言而側重體驗的。相反,心理分析則是基於自然科學的、閤理的、實證的、治療精神之病的一種科學。
圖書標籤: 心理學 禪 鈴木大拙 弗洛姆 精神分析 哲學 宗教 佛學
那個第三篇第二部分“禪”的不少詞匯都加瞭注,再一看注釋部分,寫個“略”,這不是逼人吐槽嗎!沒有人解釋一下嗎!
評分那個第三篇第二部分“禪”的不少詞匯都加瞭注,再一看注釋部分,寫個“略”,這不是逼人吐槽嗎!沒有人解釋一下嗎!
評分對禪的解釋清晰簡明,讀完後理解瞭一些原本睏難的事物。詭異的是,這類抽象的哲學絕對不能用於口頭錶述,如果你聽到誰在大講禪的什麼規律,那多半是理解在字麵的自戀罷瞭
評分值得重溫的好書,問題是....做到好難
評分終於看掉這本著名的書瞭,譯本就有好幾個,這個譯本還能看,不過還想比對一下馮川和洪修平的譯本,都是大師啊。內容上無需多言,真要打通佛禪和當代心理分析,也非一時之功。這方麵的工作也確實值得耗費畢生之心力去做。
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