鈴木大拙(1870~1966)世界禪學權威,日本著名禪宗研究者與思想傢。曾任東京帝國大學講師、大榖大學教授、美國哥倫比亞大學客座教授等職。在鐮倉圓覺寺從著名禪師今洪北川開始學禪,曾從事佛教典籍的英譯和西方哲學、神學著作的日譯,熟悉西方近代哲學、心理學等方麵的成就。多次到美國和歐洲各國教學、演講。晚年赴中國進行佛教實地考察。
一生著述宏富,除日文著作外,並用英文寫作瞭大量有關禪宗的著作,在西方思想界引起瞭強烈反響。研究內容除禪宗思想外,還包括華嚴、淨土等佛教思想。1970年在其百年誕辰時,日本編輯齣版瞭共有32捲《鈴木大拙全集》
由於他對禪學的宣揚,使得西方世界開始對東方本佛教産生興趣,也刺激瞭東方人對佛教的再度關注。他對於禪學最大的貢獻在於編輯與翻譯禪宗著作,並在自己論禪的作品中把禪學與科學、神秘主義相聯係,從而激起西方世界對禪學的普遍興趣。
《禪與心理分析》根據1957年日本憚學大師鈴木大拙與著名心理分析學傢弗洛姆等展開的東兩方思想對話整理而成。他們在這次主題為“禪與心理分析”國際學術會議上都發錶瞭各自對禪宗的心得體會和對東西方思想的比較鈴術夫拙對彈與心理分析展開獨到精闢的論述,令人拍案叫絕,而弗洛姆總結瞭鈴木大拙闡明的禪宗要點,並通過對撣與心理分析的比較,認為兩者在拯救心靈創傷,尋求人生諸多答案,充分把握世界,超越自我邁嚮心身健康之路等方麵,都具有異麯同工之妙。
發表於2025-03-28
禪與心理分析 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
麵對人類共同的生存問題,在一本書裏展現瞭東西方三位大師的思想,在不同角度的碰撞之中,留給我們無限沉思。 一、東西方的比較 鈴木大拙引用《莊子·應帝王》混沌之死的故事來比喻東西方心靈。東方是混沌,西方則是那些好意的、感恩的、卻不知當與不當的智者朋友。 弗洛姆對照...
評分關於此書,一句話,如題,確實是完美的展現瞭以禪和精神分析這兩種體係為代錶的東西方思想關於人之本性理論的迥異、作用及對WELL-BEING實現的意義。 P.S.插個話,對於禪宗,我怎麼覺得弗洛姆那哥們未免也太虔誠瞭點吧,原本明明是八分神似的東西硬是給伊描得瞭個十分圓滿呐。...
評分深層心理學傢佛洛姆,日本禪學大師鈴木大拙,在他們閤著的《禪與心理分析》中,對禪與心理分析的同異點作瞭說明。 它們的不同點是:禪是超越理論、輕視語言而側重體驗的。相反,心理分析則是基於自然科學的、閤理的、實證的、治療精神之病的一種科學。
評分從禪與心理分析這本書中,我瞭解到布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若,是禪者應具備的六種德行。即使我們沒有齣傢,也可以在生活中跟隨鈴木大拙修習德行,達到和諧圓滿的狀態。可以說,這是值得花時間細細品味的一本著作!!!
評分本來是來實驗室準備答辯的,結果因為與人關係的微妙的變動,開始榖歌“人的關係+禪宗”,結果發現瞭這樣一本書,讀來,拍案叫絕。世事就是這麼奇妙! 以前讓我這麼振奮的人物是: 韓寒、劉瑜、陀思妥耶夫斯基、錢鍾書、馬爾剋斯、David Deida 叔本華、榮格、尼采、現在該加...
圖書標籤: 心理學 禪 鈴木大拙 弗洛姆 精神分析 哲學 宗教 佛學
禪的五個階段,科學的不可靠,精分之於意識與禪作用於潛意識,最後,是客體化的破除。
評分這個翻譯根本看不懂
評分對禪的解釋清晰簡明,讀完後理解瞭一些原本睏難的事物。詭異的是,這類抽象的哲學絕對不能用於口頭錶述,如果你聽到誰在大講禪的什麼規律,那多半是理解在字麵的自戀罷瞭
評分感覺禪應用到心理治療,隻能自解
評分這本書實際上是鈴木大拙、弗洛姆和馬蒂諾各寫瞭一部分,是1957年的一次座談會産物。最早的中譯本也是在80年代,鈴木大拙的那部分其實不太好讀,弗洛姆那部分關於泰然的論述卻讓我長久以來思考的一個問題如醍醐灌頂。也就是道學傢在後期所修煉的人生境界,也許首要不是為瞭實踐天道至善,而是為瞭實現從心所欲不逾矩的泰然狀態。“人雖然完全生活在自然界中,卻缺乏這種稟賦。他必須去過他的生活,而不是被生活來支配。他處於自然之內,而又超越自然;他對於他自己有所認知,而這個認知卻使他見到自己是個分離的單元…
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