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想要一個社會達到資源配置的優化，不難想象的是，最優點的確定取決於一個人的行為以及其他社會成員的行為，也就是說，最終的指嚮是需要社會各個成員素質的共同提高。但是實際上，一個人由於受到無論是社會的還是自身的價值觀的影響，會為自己的行為劃界。為什麼我不偷一...  

汪丁丁老師這本書的特點在於：試圖整閤經典著作、經典文獻以及前沿學術文獻，為我們勾勒齣善、幸福、財富、效用、情感、價值、成本、收益、利潤、價格、一般均衡、社會正義以及情景理性這些經濟學基本概念的演變史，有利於使讀者對各種基本概念建立曆史感，同時幫助讀者領會經...  

丁丁的書基本都會是精品，因為功力結閤心力不齣精品，將齣何哉。 非主流是一種態度，我佩服這種態度。讓那些人去主流吧，去計量吧，去政策吧。我們就在這安然的徜徉於思想的曆程。  

遇到這本書，還是因為自己對於“西方經濟學說史”這門課的反叛。在論述重商主義時，課本慣性似的用階級史觀這一萬能工具對當時的曆史現實進行分析。無奈，什麼學說即使再正確，但凡經過官方填鴨式的灌輸，也會使祖國的花朵聽的膩歪。自己在聽課時，便想找一本不那麼“正...  

按：這是我在未名ypjh版上與師弟師妹們討論得齣的若乾片段，雖然零碎且不成係統，但是它真實的反映瞭現在的我對這個問題的看法，也即：經濟學和哲學的關係如何，經濟學是否必然以效用主義為根基，經濟學的本來麵目可能是什麼樣子。這樣的思考過於倉促，因此並不完善，它的價值...  

丁丁老師博學和睿智結閤到極緻

社會物理學兩件事，一是搞機件，二是在機件上建模。價值、價格、利潤…這些是機件，而古典經濟學、新古典經濟學…這些是模型。如果可以瞭解每個不同機件和每個不同模型，那就極大地可以逼近真實社會這個上帝的模型。PS不是文獻狂魔的學者不是好學者，文獻品種越多越好。不過我在書裏沒有看到汪自己。

完全忘瞭講的是什麼瞭

讀過幾章……迴想起來，這本書體現齣來的教學方法很西方……讀的時候經常有種受啓發的感覺

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