具体描述
《汤因比论汤因比》（Tonybee on Tonybee）是1973～1974年度汤因比与自由欧洲电台著名播音员厄本（G.R.Urban)录制的十二篇广播谈话录，1974年由纽约牛津大学出版社出版发行。对话双方，一为知识渊博、机智敏捷的读书节目主持人，一为因著作等身、充满睿智而誉满全球的83岁高龄的史学大师。厄本知识丰富，熟悉历史，题问时言词生动、机灵，善于捕捉要点；汤因比的对答则谈笑生风，既海阔天空、轻松自若而又时时紧扣主题。因此，这本书就内容而言，是汤因比首次系统地阐发自己历史观点的精心之作；其文体风格也特别引人入胜，读起来兴味盎然。为了汤因比的历史观得到更全面的呈现，本书选取了三篇汤因比的论文作为“附篇”。
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目录信息
读后感
整本书冒出的第一句话就相当的有分量：“历史是一门科学还是一门艺术，抑或两者都有一点呢？”在汤因比看来，历史不是也不可能是物理学或化学那种意义上的科学，历史学家或许正介于科学家和诗人之间。因为史料不见得都真实而客观，历史学家对于史料的筛选又必然是主观的，最后...
评分得道高人、传说中的大师对自己理论体系的整理。 如果光从眼界高度这一方面来比较，易中天不过是个小孩儿而已。理论之精湛、思想之深刻无不令人拍案叫绝。虽然对马克思主义和中、俄的看法有少许偏颇，但能在76年就正确理解文革对中国的影响的人，国内恐怕也没有几个吧？ 阅读...
评分厄本：在毛泽东逝世后，难道专家治国论者就不可以（在美国人或苏联人的帮助下）选择那种曾使日本和苏联在短时间内成为强大国家的同样危险的工业化吗？这种诱惑将会是强烈的，而儒家的背景也许并不足以使中国人停滞不前，尽管他们被劝告道（我确信他们是不会被说服的），他们作...
评分整本书冒出的第一句话就相当的有分量：“历史是一门科学还是一门艺术，抑或两者都有一点呢？”在汤因比看来，历史不是也不可能是物理学或化学那种意义上的科学，历史学家或许正介于科学家和诗人之间。因为史料不见得都真实而客观，历史学家对于史料的筛选又必然是主观的，最后...
评分用户评价
《汤因比论汤因比》这本书，为我打开了一扇通往历史深邃世界的大门，它让我看到了汤因比本人是如何在其宏大的历史理论体系中，不断地反思和深化自己的思想。我特别欣赏他在书中关于“文明的挑战与回应”的论述，他并没有简单地将挑战视为外在的压力，而是将其看作是能够激发文明创造力的“刺激”。他对“文明的解体”阶段的描述，让我看到了一个文明是如何在内部的矛盾和外部的压力下，逐渐走向衰亡的。他用“迦太基的解体”为例，详细剖析了这一过程中的种种复杂因素，这些分析让我对当下社会面临的挑战有了更深刻的认识。这本书让我意识到，历史的进程并非是简单的因果链条，而是充满了偶然性和不确定性，而那些能够把握历史机遇的人，往往是那些具有远见卓识和强大创造力的人。它鼓励我保持一种开放的心态，去学习和理解不同的历史叙事，去思考文明的未来走向，以及我们在其中应该扮演的角色。
评分《汤因比论汤因比》并非是一本简单梳理汤因比生平的传记，而更像是一位思想史的“解剖师”，细致入微地剖析了汤因比思想体系的内在肌理，以及他如何一步步构建起自己的历史哲学。我尤其被书中关于“文明的产生”的论述所吸引，汤因比并没有简单地将文明的诞生归结为地理环境的优越或技术上的突破，而是强调了“挑战-回应”模式中的“创造性”元素。他指出，真正能够催生文明的，是那些能够克服巨大困难，并产生出独特社会组织的“刺激”。他对“游牧民族的刺激”在罗马文明解体后扮演的角色，以及他们如何在这种“刺激”下，重新塑造欧洲的社会格局，这一部分的分析，让我对历史的“断裂”与“连续”有了更深的理解。这本书也让我看到了汤因比思想的“韧性”，即使面对来自其他学者的批评，他依然能够坚持自己的研究方向，并且通过不断的深入思考，来回应这些批评。他对于“历史的连续性”和“历史的断裂性”的辩证处理，是我在这本书中最受启发的方面之一。他承认历史的发展并非是平稳过渡，而是充满了周期性的危机与变革，而正是这些危机，才迫使人类社会不断地进行自我调整和创新。这本书提供了一个观察历史的独特窗口，让我们看到，伟大的历史学家是如何在历史的洪流中，捕捉那些决定文明命运的关键节点。
评分《汤因比论汤因比》给我带来的震撼，远不止于对其宏大历史理论的浅层理解，更在于它展现了汤因比作为一位思想家，其思想的演进过程本身就具有深刻的意义。书中的一些篇章，仿佛是他与自己过去某个观点的“对话”，他毫不回避地承认自己曾经的局限性，并且在新的时代背景下，用更精炼、更具穿透力的语言重新审视那些曾经被他视为核心的论点。例如，他对于“精神超越”在文明存续中的作用的论述，从早期更多地关注外在的物质条件，逐渐转向对内在精神力量的倚重，这种转变并非突兀，而是在历史经验的积累和对人类精神世界更深层次的体悟中自然发生的。我特别喜欢他对于“普世国家”的界定，他并不将其视为一个简单的政治实体，而是将其看作是一种历史性的“解脱”，是文明在走向衰亡的过程中，一种试图寻求秩序和希望的体现。这种超越政治层面的历史解读，为我们理解那些曾经帝国为何会走向统一，以及这种统一在文明史上的意义，提供了全新的视角。这本书就像一本思想的“活化石”，让我们看到了一个伟大的思想家如何保持其思想的开放性和批判性，如何在时代洪流中不断地自我革新。它不是教科书式的理论灌输，而是思想的“现场直播”，让读者能够亲身感受到汤因比思想的深度与广度，以及他对历史进程的独特洞察力。
评分《汤因比论汤因比》这本书，让我以一种全新的方式，去理解了“历史的整体性”以及“文明的循环往复”这两个概念。它并非枯燥乏味的理论堆砌，而是充满了思想的火花，以及对人类文明命运的深刻关怀。我尤其被汤因比在书中对“文明的诞生”与“文明的消亡”之间的联系的探讨所吸引，他认为，文明的消亡并非是简单的终结，而是一种“转化”，一种在旧有的文明模式无法适应新的挑战时，必然发生的结构性调整。他对“文明的解体”阶段的分析，让我看到了一个文明是如何从内部开始瓦解的，比如创造力枯竭、社会凝聚力下降以及对传统价值观的背离。他用“希腊文明的解体”为例，细致地剖析了这一过程中的种种复杂因素，这些分析让我对当下社会面临的挑战有了更深刻的认识。这本书让我明白，历史的学习不仅仅是对过去的记忆，更是一种对未来的预见，而那些能够从历史中汲取智慧的人，才有可能更好地把握自己的命运。它鼓励我保持一种批判性思维，去质疑那些看似不可动摇的论断，去探索历史背后更深层次的含义。
评分《汤因比论汤因比》这本书，让我以一种前所未有的方式，去理解了“历史的整体性”这一概念。它不是简单地将历史事件碎片化地呈现，而是试图将它们融汇成一个宏大的图景，展现文明的生灭起伏，以及其中的内在逻辑。我尤其惊叹于汤因比在书中所展现的“同情性理解”，他能够站在不同文明的立场，去体会它们所面临的挑战，以及它们所做出的回应，而不是简单地用现代的价值观去评判它们。他对于“文明的解体”阶段的分析，让我看到了那些曾经强大的文明是如何在内部的矛盾和外部的压力下，逐渐瓦解的。他强调了“精神的贫困”和“道德的滑坡”在文明衰亡过程中扮演的关键角色，这一点对于我们今天理解社会问题，具有极强的警示意义。我对书中对于“文明的再生”的探讨也充满兴趣，汤因比认为，即使是在文明最黑暗的时刻，也总会有新的希望在孕育，而这种希望往往来自于那些被压迫和被边缘化的群体，他们以一种新的方式，重新解读和创造历史。这本书让我明白，历史并非是注定的，而是充满了可能性，而我们每一个个体，都有可能在历史的进程中，扮演重要的角色。它鼓励我去思考，如何才能成为一个有创造力的人，如何在时代的洪流中，找到自己的价值和方向。
评分我花了相当长的时间去消化《汤因比论汤因比》这本书，因为其中蕴含的思想密度实在太高了。它不是那种可以轻松“读完”的书，而更像是一种“对话”的过程，汤因比在书中与自己进行着一场深刻的思想辩论。我印象最深的是，他对于“创造性少数”的反复论述，他如何分析那些在文明危机时刻，能够挺身而出，并且提供有效“回应”的个人或群体。这些“创造性少数”并非总是遵循传统的社会规范，有时甚至表现出叛逆或非主流的特质，但正是他们的创新精神和勇气，才能够打破僵局，带领文明走出困境。我对书中关于“文明的停滞”和“文明的衰亡”之间的界限的探讨尤为着迷，汤因比认为，文明的衰亡并非一蹴而就，而是一个漫长而复杂的过程，在这个过程中，文明会经历“停滞”阶段，即创造力逐渐枯竭，社会变得僵化，难以适应新的挑战。他用“不列颠的解体”作为例子，详细剖析了这种停滞是如何一步步侵蚀社会肌体的，这种细致入微的分析，让我对现代社会的某些趋势产生了警惕。这本书让我重新认识到，历史的研究不仅仅是对过去事件的记录，更是一种对人类自身命运的深刻反思，它引导我们去思考，在文明的潮起潮落中，我们应该如何保持自己的创造力，如何应对那些不可避免的挑战。
评分我最近一口气读完了《汤因比论汤因比》，虽然它并没有直接“论述”汤因比本人，但它提供了一个独特的视角，让我得以窥探这位历史巨匠在不同时期、不同语境下，对自己宏大思想体系的不断反思、修正与深化。这本书更像是一面镜子，通过汤因比在不同的人生阶段，针对他自己曾经提出的理论，比如“挑战-回应”模式，是如何随着时代发展、新的史料出现以及他自身认知的拓展而发生微妙变化的。我尤其印象深刻的是，在书中，汤因比并没有将他的“文明崩溃论”视为一成不变的真理，而是持续地与新的历史现象进行对话。他对于文明衰亡原因的探讨，并非简单归咎于外部侵略或内部腐朽，而是深入挖掘了精神层面的失落、创造性少数的“失能”，以及社会凝聚力瓦解等更具普遍性和深刻性的因素。阅读过程中，我时常能感受到一种智识上的愉悦，仿佛跟随汤因比一同在历史的长河中航行，观察着那些曾经辉煌的文明如何走向衰落，又如何在看似绝望的境地中孕育出新的生命力。他对“创造性少数”的反复强调，以及他们如何从“刺激-回应”的循环中脱颖而出，成为推动文明前进的引擎，这一部分的论述尤其让我受益匪浅。这不仅是对历史事件的梳理，更是对人类社会发展规律的深刻洞察，为我们理解当下社会面临的挑战提供了宝贵的历史借鉴。这本书并非提供简单的答案，而是引导读者去思考，去追问，去在历史的复杂性中寻找属于自己的理解路径。
评分读完《汤因比论汤因比》，我最大的感受是，原来历史并非只有一种叙事方式，而伟大的思想家，更是如同炼金术士，能够从纷繁杂乱的史料中提炼出普世的智慧。这本书的核心魅力在于，它将汤因比本人置于“审视”的位置，让他去审视自己的宏大理论，从而呈现出一种更为立体、更为动态的历史观。我注意到，在书中，汤因比对于“文明的诞生”与“文明的消亡”之间的联系，有着更为细致的探讨。他并没有将文明的消亡视为终结，而是视其为一种“转化”，一种在旧有的文明模式无法适应新的挑战时，必然发生的结构性调整。他对于“文明的解体”阶段的描述，充满了对人性弱点和集体行为失范的深刻洞察，无论是“不列颠的解体”还是“罗马的解体”，他都能从中找到共同的病理特征，比如社会成员对挑战的麻木不仁，以及对虚幻的替代性满足的沉溺。这种“跨文明”的比较分析，是汤因比的独特之处，他总能从看似孤立的历史事件中，发现隐藏在表象之下的普遍规律。这本书让我开始重新审视那些我们习以为常的历史叙事，思考它们背后可能存在的更深层次的逻辑。它挑战了我固有的历史认知，让我认识到，历史的进程并非是线性的，而是充满了循环与重复，关键在于我们能否从这些重复中，发现那些能够指导我们走向未来的智慧。
评分《汤因比论汤因比》这本书，更像是一次与伟大灵魂的深度对话，它邀请我一同审视人类文明的兴衰，以及其中蕴含的普遍规律。我最欣赏的是汤因比在书中对于“挑战-回应”模式的不断深化和修正，他并没有将这一模式视为僵化的公式，而是随着历史经验的积累，不断地对其进行细致的阐释和补充。他强调，回应的“创造性”程度，决定了文明是否能够克服挑战，并进入下一个发展阶段。他对“文明的解体”阶段的描述，尤其让我印象深刻，他指出，在这一阶段，文明的创造力逐渐衰退，社会成员往往表现出“麻木不仁”的态度，难以对新的挑战做出有效的反应。他对“不列颠解体”的分析，让我看到了现代社会的一些隐忧，比如社会分化、精英阶层的失能以及大众对社会问题的漠视。这本书让我意识到，历史的进程并非是单线式的进步，而是充满了曲折和反复，而那些能够引导文明走向未来的，往往是那些具有远见卓识和强大创造力的人。它鼓励我保持一种开放的心态，去学习和理解不同的历史叙事，去思考文明的未来走向，以及我们在其中应该扮演的角色。
评分《汤因比论汤因比》这本书，让我以一种更为宏观和辩证的视角，去理解人类文明的发展进程。它不仅仅是对历史事件的简单罗列，而是试图揭示隐藏在这些事件背后的深层逻辑和普遍规律。我尤其被汤因比在书中对“创造性少数”的反复强调所吸引，他认为，正是这些少数人，在文明的危机时刻，通过其独特的“回应”，才能够带领文明走出困境，实现新的飞跃。他对“文明的解体”阶段的分析，让我看到了一个文明是如何从内部开始瓦解的，比如创造力枯竭、社会凝聚力下降以及对传统价值观的背离。他以“罗马的解体”为例，细致地剖析了这一过程中的种种复杂因素，这些分析让我对当下社会面临的挑战有了更深刻的认识。这本书让我明白，历史的学习不仅仅是对过去的记忆，更是一种对未来的预见，而那些能够从历史中汲取智慧的人，才有可能更好地把握自己的命运。它鼓励我保持一种批判性思维，去质疑那些看似不可动摇的论断，去探索历史背后更深层次的含义。
评分汤因比确实是相当有先知气质的人类事务研究者，不仅是他预言式的历史观，还有对于现象背后的命运/神的追寻。一知半解的人会把汤因比当成宗教狂，但就像他在《一个历史学家的宗教观》里说过的，他相信超自然的神力，但同时清楚一个全能而又慈爱的造物主（神）的概念是不可能存在的。见缝插针读完这本小册子其实是偷懒，有时间还是应该把他的《历史研究》好好读完。另外，在1972、1973年谈中国就能说得如此鞭辟入里，挺让人惊讶的。
评分传世之作都是反专业化的
评分人类总是不吸取教训，这令人沮丧。人本身就是一个神性与人性纠集于一体的、令人烦恼的结合体。汤因比不愧是汤因比，非常羡慕他能接受到希腊-罗马式的古典式教育，来自西方文明的起源的先声，是探求未来的不灭途径。
评分汤因比确实是相当有先知气质的人类事务研究者，不仅是他预言式的历史观，还有对于现象背后的命运/神的追寻。一知半解的人会把汤因比当成宗教狂，但就像他在《一个历史学家的宗教观》里说过的，他相信超自然的神力，但同时清楚一个全能而又慈爱的造物主（神）的概念是不可能存在的。见缝插针读完这本小册子其实是偷懒，有时间还是应该把他的《历史研究》好好读完。另外，在1972、1973年谈中国就能说得如此鞭辟入里，挺让人惊讶的。
评分2014.1
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