具体描述
生命是宇宙意志的忤逆，去其忤逆性，生命就不成其為生命。因此要生命徇從宇宙意志，附麗於宇宙意志，那是絕望的。
莊嚴與滑稽隔一層紙，對這層紙，我有興趣。每當四顧無人，忍不住伸手抽去這層紙。如若將來神明課我此罪，我有所辯：我是在四顧無人時才抽的啊。
是故對於「禪」、「禪那」、「禪宗」乃至「禪意」，我只能是個不語的旁觀者。
木心的散文文字亮麗鮮明，語法曲折有力，於人於事於物，時有超乎尋常的體察和出人意表的見解。
《愛默生家的惡客》一書中〈7克〉談生命與智慧的平衡，玄妙而透僻；〈大西洋賭城之夜〉從賭博談到生命與宇宙意志；〈恆河．蓮花．姊妹〉則藉西方人的眼光來反觀東方，憑資料加以推理想像，將自己所獲的快感傳與讀者；〈愛默生家的惡客〉則幾乎是文學作品中第一篇專寫沮喪的文章；〈你還在這裡〉、〈菸蒂〉、〈末班車的乘客〉，則是木心關心那些平凡的普通人，枝微末節的小事，都是他們筆下活生生的感情；〈韋思明〉、〈大宋母儀〉具有中國古體小說的鮮明性格，又帶著木心獨有的犀利和睿智。
作者简介
木心
本名孫璞，1927年2月14日生於浙江烏鎮，自幼迷戀繪畫與寫作。十五歲離開烏鎮，赴杭州求學，1946年進入劉海粟創辦的「上海美專」學習油畫，不久師從林風眠門下，入「杭州國立藝專」繼續探討中西繪畫，直到十九歲離開杭州去上海。五○至七○年代，任職上海工藝美術研究所，參與人民大會堂設計。畫餘寫作詩、小說、劇作、散文、隨筆、雜記、文論，自訂二十二冊，「文革」初期全部抄沒。「文革」中期被監禁期間，祕密寫作，成獄中手稿六十六頁。1982年遠赴紐約，重續文學生涯。1986至1999年，台灣陸續出版木心文集共12種。1989至1994年，為旅居紐約的文藝愛好者開講「世界文學史」，為期六年，陳丹青為其學生。2003年，木心個人畫展在耶魯大學美術館、紐約亞洲協會、檀香山藝術博物館巡迴，畫作受大英博物館收藏，這是二十世紀中國畫家中第一位作品被該館收藏，2006年，木心文學系列首度在大陸出版，同年，應故鄉烏鎮邀請，回國定居，時年七十九歲。年底，紐約獨立電影製片導演赴烏鎮為其錄製紀錄片。2011年12月21日凌晨三時，在故鄉烏鎮逝世，享年84歲。
目录信息
輯一 圓光 草色 你還在這裡 試問美國人 菸蒂 末班車的乘客 7克 街頭三女人
S.巴哈的咳嗽曲 馬拉格計畫
輯二 大西洋賭城之夜 恆河．蓮花．姊妹 咖啡彌撒 愛默生家的惡客 許願
輯三 韋思明 大宋母儀
附錄 誅梟記
· · · · · · (收起)
读后感
几个细节。 1、关于弘一师示寂前的一段对话佚事。“似有所思？”“有所思。”“何思？”“人间事，家中事。”之前，用了“天风浩然”这个词写其所处地。天风浩然，事件本身如此，转述亦如此。包括前面说弘一的字静，翻覆来看，因坦荡而明亮，而静，而致天风浩然。将书合上，心...
评分试着在豆瓣写的第三篇书评。 这是第一次读木心先生的书，破旧的图书馆里只能找到这一本木心先生的书。书不厚，很快就能读完。 第一辑中最喜欢你还在这里。读完后只叹每个人都是别人生活的一部分，每个人的生活也或多或少地由别人构成。街边的乞讨者，蹲点的小贩，他们的...
评分从来没有一位作家如此让我神魂颠倒、深深折服，除了木心。 ～题记 陆陆续续看了先生的《哥伦比亚的倒影》、《云雀叫了一整天》、《我纷纷的情欲》、《巴珑》、《即兴判断》、《温莎墓园日记》、《鱼丽之宴》、《琼美卡随想录》，再到此刻刚看完的《爱默生家的恶客》，坦诚说，...
评分几个细节。 1、关于弘一师示寂前的一段对话佚事。“似有所思？”“有所思。”“何思？”“人间事，家中事。”之前，用了“天风浩然”这个词写其所处地。天风浩然，事件本身如此，转述亦如此。包括前面说弘一的字静，翻覆来看，因坦荡而明亮，而静，而致天风浩然。将书合上，心...
评分对于这篇摘自《二拍》的故事，我其实只是觉得好读，并无其他过多的感想。而后附的后记，木心说的那句话，是要把我击碎了。 “代代众生所犯的都是前辈已一再犯过的错误。恶在继续，日光之下无新事。” 我不知道该如何形容内心的感受，不知道用“防线的崩塌”来说合不合适。这段...
用户评价
这本小说给我带来的冲击是巨大的，它像一记重锤，狠狠砸在了我对于传统叙事结构的认知之上。作者的笔触极其细腻，却又不失磅礴的气势，尤其是在描绘人物内心挣扎和环境变迁时，那种深入骨髓的刻画，让人在阅读的过程中，几乎能感受到角色每一次呼吸和心跳。故事的推进并非线性，而是采用了多重视角交织的方式，如同万花筒般，每一次转动都折射出不同的光怪陆离的景象。我尤其欣赏作者对“时间”这一概念的处理，它在这里不再是一个固定的刻度，而是一种流动的、可以被情感和记忆扭曲的介质。书中对于某一个特定场景的描写，那个被雨水和雾气笼罩的小镇，简直可以称得上是文学上的奇迹，每一个词汇的选择都精准地传达了一种幽深、略带忧郁的氛围，仿佛连空气中都弥漫着潮湿的气味。这种对氛围的极致营造，使得读者很容易便被吸入故事的肌理之中，与角色一同经历那些难以言说的宿命和抗争。读完之后，久久不能平复，需要时间去消化其中蕴含的哲学思考，绝对是近年来难得一见的心灵之作。
评分我第一次读完后，最大的感受是“结构之美”。作者对于篇幅的把控达到了出神入化的地步，每一个章节的长度、段落的疏密，都像是经过精密计算的音符排列，共同演奏出一曲宏大而复杂的交响乐。它并不急于告诉你“发生了什么”，而是反复雕琢“为什么会这样”，将因果链条拉伸到极致。书中有一段关于角色进行长距离徒步旅行的描述，那段文字的节奏感模拟了行走本身：有时是急促的喘息，有时是沉稳的踏步，连句子的长短都模拟了步伐的快慢，这种跨媒介的联想能力令人叹服。这本书的阅读体验是高度沉浸式的，你不是在“看”故事，而是在“经历”一个完整的世界观的搭建过程。它要求读者成为一个主动的参与者，去填补那些留白，去解读那些沉默，最终，你会发现自己不仅读完了一个故事，更参与了一次创造的过程。
评分我必须承认，一开始我对这种略显晦涩的文体感到有些抗拒，毕竟现代阅读追求的更多是效率和直接的冲击力。然而，一旦适应了作者那近乎诗歌般缓慢而精密的叙事节奏，便发现其中别有洞天。这本书更像是一部精心雕琢的艺术品，而非仅仅是一个故事。它的对话篇幅不多，但每一个字都经过了近乎苛刻的打磨，充满了隐喻和暗示，需要读者自己去“解码”。我感觉作者在构建这个世界观时，参考了大量的民间传说和一些失落的文明符号，这使得整个故事的底色充满了神秘主义的色彩。最让我拍案叫绝的是书中对于“记忆碎片”的运用，它们零散地散落在章节之间，看似不经意，实则推动着核心冲突的暗流涌动。相比起快节奏的悬疑小说，这种需要你停下来，反复咀嚼的文字，更能带来一种智力上的满足感和情感上的共鸣。它挑战了我的阅读习惯，但最终的回报是丰厚的。
评分说实话，这本书的阅读体验是有些“残忍”的，但这种残忍却无比真实。它没有提供廉价的慰藉或简单的善恶二元对立。相反，它将人性的灰色地带剖析得淋漓尽致，让你不得不直面那些我们通常选择逃避的欲望、恐惧和自我欺骗。尤其是在刻画人物关系时，那种微妙的权力制衡和情感上的互相消耗，处理得极其高明，没有一个角色是完美的救世主，也没有一个角色是纯粹的恶棍，他们都在自己构筑的牢笼中挣扎。我甚至觉得，作者可能对人类社会运作的底层逻辑有着近乎冷酷的洞察力。这种深度和穿透力，使得这本书超越了单纯的文学作品范畴，更像是一部关于存在主义困境的社会学观察报告，只是它披着优美的小说外衣。对于寻求思想深度的读者而言，这是一次不容错过的洗礼。
评分从文学史的角度来看，这本书无疑具有极强的实验性。它大胆地打破了传统小说中“谁在说话”的界限，叙述者的声音时而清晰如磐石，时而模糊如呓语，让人始终保持一种警惕和探寻的状态。我最喜欢它对于“环境即角色”这一理念的实践。故事中的许多关键转折，并非由人物的意志驱动，而是由那些看似无生命的山川、河流、甚至是一栋老旧的建筑所“决定”的。这种对非人力量的强调，让我想起了某些古典悲剧的宿命论，但作者却用极其现代和疏离的笔调进行了重构。在阅读过程中，我反复在脑海中勾勒那些场景的草图，试图捕捉那种难以名状的荒凉感。这绝不是一本可以轻松翻阅的书，它需要你投入大量的精力去构建属于自己的阅读地图，但一旦构建成功，你所看到的景象将是无比壮阔和震撼的。
评分散文的語氣很重要。木心其實沒有那個腔調，儘管有學識。相反小說他就寫得不錯。這和脾性有關。
评分看清这个世界，需要象上帝一样居高临下，也可以似路人般冷眼旁观。
评分散文的語氣很重要。木心其實沒有那個腔調，儘管有學識。相反小說他就寫得不錯。這和脾性有關。
评分看清这个世界，需要象上帝一样居高临下，也可以似路人般冷眼旁观。
评分好像人在悲傷之中，才是人。
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