1948年，羅素以裏斯講座首講人的身份，再次發揮其深刻的思想洞見——《權威與個人》。其中每一篇都是羅素在演講前寫成文字的講稿。
具體描述
讀後感
以下筆記。 過著違反本性生活的人，超過一定的程度，很可能會充滿嫉妒、怨恨以及所有的冷酷無情。他們可能會形成殘忍的性情，或者另一方麵，他們可能會完全喪失生活中的所有樂趣，以至於不再能做齣任何努力。p19 一種平靜的生活很可能是一種沉悶的生活。一個循規蹈矩的公民忙於...
評分來自伯特蘭·羅素的一片赤忱忠言，利於行。在讀這本書的過程裏，每當我試圖去解釋這種感受，腦子卻一片空白，完全喪失瞭錶達能力，但這本書成冊的目的是消除睏惑以及闡明許多基本原理。很多我們本應該知道的道理和常識，在當下的語境裏卻需要反復言說。 此書收錄瞭羅素在英國廣...
評分以下筆記。 過著違反本性生活的人，超過一定的程度，很可能會充滿嫉妒、怨恨以及所有的冷酷無情。他們可能會形成殘忍的性情，或者另一方麵，他們可能會完全喪失生活中的所有樂趣，以至於不再能做齣任何努力。p19 一種平靜的生活很可能是一種沉悶的生活。一個循規蹈矩的公民忙於...
評分用戶評價
“人類生活要想不變得乏味和無趣，就應認識到有些事物所具有的價值完全不取決於其有用性。”
评分在技術越來越融入個人生活的社會中，如何保證權力不過分入侵個人生活的問題，既是維護個體生存、主動性、創造力的前提，又是使社會保持活力的基礎。
评分在技術越來越融入個人生活的社會中，如何保證權力不過分入侵個人生活的問題，既是維護個體生存、主動性、創造力的前提，又是使社會保持活力的基礎。
评分工業社會中的企業架構多是集權式的。而羅素提齣的個人主義，則強調瞭一種理想中的工業民主製度，這種製度應該盡可能地保障每一個個體的能動性都擁有充分的空間去施展。在這一點上，他的個人主義亦可以說是一種人文主義。這種對每個人人生價值的關懷，是要高於僅僅簡單而粗暴地將財富均等化的社會主義的。就如羅素反復在文中提到的那個寜願放棄美國政府提供的福利，而選擇過那種既往的、傳統的狩獵生活的印第安人，“因為那裏麵有榮譽（尊嚴）”。
评分一種溫和的思考，“我們怎樣纔能把進步所必需的那種程度的個人首創性和生存所必須的那種程度的社會凝聚力結閤起來”
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