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發表於2024-12-22

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早前讀的是他的名篇《命命鳥》，這次重翻印象最深刻的是《春桃》。異域氣息和宗教味道四麵八方打開。

蠻喜歡的。尤其是書信、小說、散文。講演錄裏有些觀點不太認同，但是放在時代背景下，也能理解。

小說可謂“傳奇”，如《歸途》之連鎖悲劇，令人唏噓，《綴網勞蛛》之“聽其自然”的人生觀，《春桃》之一女二夫的“兼愛”生活。宗教論文演講受教瞭，關於“上帝”譯名的商榷考證，宗教的消長規律與婦女觀闡述。許先生關注風俗，卻對社會倫理的要求另有一種宗教式的高標準，談到婚姻時，極看重生育的意義，不認為有異性之純友誼，不太認同，但對自由戀愛的審慎態度值得深究，認為自由戀愛是另一種買賣，可這種買賣是基於自由的，我認為也是婚姻考量的基礎瞭

許先生是愛書、真做學問之人。慶幸先看的是這本作品集，由於許先生鑽研範圍廣，這樣大略通覽其各式文體很有助於瞭解其人，也好為進一步閱讀確定方嚮。

許地山那時的白話文與現在有一些不同，所以讀起來不是很流暢。他的小說立意比散文要好。另外從他的各種作品中可以體會到他對於女性平權的態度，但後麵關於戀愛婚姻等的言論就有些太過極端。大約許先生是意在保護女性，而欲施行之方法則偏頗瞭。他對於漢字拼音化的主張也同樣是偏頗的，但同時能夠看齣他對於我們民族處在落後狀態的一種焦急無頭緒的心態。