插花，不單充滿技術細節，其中亦有細膩的趣味。明張謙德《瓶花譜》、袁宏道《瓶史》，堪稱中國古典插花藝術典籍的雙璧。《瓶花譜》分品瓶、品花、摺枝、插貯、滋養、事宜、花忌、護瓶等八節；《瓶史》分花目、品第、器具、擇水、宜稱、屏俗、花祟、洗沐、使令、好事、清賞、監戒等十二節。二者文字和觀點不乏重閤處，但因循承續中各有韆鞦。本次約請專業學者，精選底本進行校點、注釋、翻譯和點評，並配以精美插圖，圖文相得益彰。
具體描述
讀後感
瓶花藝術，或許是源於東漢、魏晉時期的佛前供花，唐宋時以瓶插花已經頗為流行，而在晚明的江南園林中，追求博雅生活的文士階層對於瓶花的推崇，無疑達到瞭極緻。 明代瓶花藝術的最大特點，即受到文人雅士的推崇、鍾愛。如果說瓶花魏晉時乃是佛前的供品，唐宋時是宮闈殿堂裏的裝...
評分 評分看完發現就是把兩個人兩篇文章的擴寫。編者的注釋占瞭三分之二很用心很細緻。但原文感覺不如瀋復對事物的情深意切。插花花器又是明清的，我興趣不大，看瞭看裏麵提到的書籍，查瞭下網上的資料。做個筆記。 P7:若是溯源中國古代的瓶花藝術，《瓶花譜》絕非開創之作。中國古代民...
評分《瓶史》 宋案：中郎1599在北京所作，時年三十有二。首明九锡之品，四季以此九種為主，雜他花以為婢，不逾等而進也（第九）。第五明言插花之標準。第十以後皆佳文，古雅之清趣，不可不讀。除文學價值、明人搭配以外，無甚太多價值。裝的成份居多，讀者必須排毒。 此校注，頗多...
評分瓶花藝術，或許是源於東漢、魏晉時期的佛前供花，唐宋時以瓶插花已經頗為流行，而在晚明的江南園林中，追求博雅生活的文士階層對於瓶花的推崇，無疑達到瞭極緻。 明代瓶花藝術的最大特點，即受到文人雅士的推崇、鍾愛。如果說瓶花魏晉時乃是佛前的供品，唐宋時是宮闈殿堂裏的裝...
用戶評價
這書其實很矛盾，一麵因為尚清雅而賤金銀，一麵又推崇非大金大銀不能得的奢侈品級的瓷器、銅器。這倒是體現齣人生的矛盾“不管是看起來美美的，還是實際美美的生活，都需要金銀富貴支撐”，所謂清雅之物，也隻是俗世氣息沒那麼重而已，也隻能在俗世生活中劈開一道閑情逸緻的小縫。
评分就是配圖簡陋瞭點……黃永川的《文人花》，是把這本書做瞭現代版闡釋和手工操作，有空找來看……
评分有點酸。。
评分沒啥感覺，配瓶子什麼的，好閑
评分很喜歡~
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