《中国哲学史》介绍了中国哲学的历史。内容包括:中国哲学发生的时代、老子、孔子、孔门弟子、墨子、杨朱、别墨、庄子、荀子以前的儒家、荀子、古代哲学的终局、诸子不出于王官论、《墨子·小取》篇新诂。
西式近代分科因民族国家的传统渊源而千差万别,进入中国后,对应于中国固有学问的何种门类,开始往往五花八门,后来虽然逐渐统一,其实还是各说各话。等到中国的固有分类被外来替代(实则很难对应),或者说按照西式分类的观念将中国的固有学问加以比附,却又出现了用西式分类看...
评分西式近代分科因民族国家的传统渊源而千差万别,进入中国后,对应于中国固有学问的何种门类,开始往往五花八门,后来虽然逐渐统一,其实还是各说各话。等到中国的固有分类被外来替代(实则很难对应),或者说按照西式分类的观念将中国的固有学问加以比附,却又出现了用西式分类看...
评分西式近代分科因民族国家的传统渊源而千差万别,进入中国后,对应于中国固有学问的何种门类,开始往往五花八门,后来虽然逐渐统一,其实还是各说各话。等到中国的固有分类被外来替代(实则很难对应),或者说按照西式分类的观念将中国的固有学问加以比附,却又出现了用西式分类看...
评分西式近代分科因民族国家的传统渊源而千差万别,进入中国后,对应于中国固有学问的何种门类,开始往往五花八门,后来虽然逐渐统一,其实还是各说各话。等到中国的固有分类被外来替代(实则很难对应),或者说按照西式分类的观念将中国的固有学问加以比附,却又出现了用西式分类看...
评分西式近代分科因民族国家的传统渊源而千差万别,进入中国后,对应于中国固有学问的何种门类,开始往往五花八门,后来虽然逐渐统一,其实还是各说各话。等到中国的固有分类被外来替代(实则很难对应),或者说按照西式分类的观念将中国的固有学问加以比附,却又出现了用西式分类看...
读了好久,只读了一遍,没有全看明白,只怪上学时没把文言文学好。
评分脑子本来就不好,看完烧坏了
评分導言部份還有點意思
评分胡适虽然没有训诂,但是他人聪明,并且利用了西方现代科学手段,这书确实是适合读。
评分很严谨,尤其对史书的考据。引经据典处颇多,要有一定的文言基础,大部分文言在网上都可以查到翻译,读起来还算流畅。作者以一种上帝视角看待古代哲学,但读来总觉得大都持批判态度,忽略了时代背景,对古人缺少一点同理心。内容确实很全面,值得一读。
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