重思胡适

出版者:中央编译出版社

作者:任剑涛 主编

页数:388

出版时间:2015-1

价格:88元

装帧:精装

isbn号码:9787511723710

丛书系列:1962学人文丛

具体描述

胡适是启动中国现代转轨的一代思想重镇。他的思想贡献是多方面的。以其社会影响而言，他对新文化运动、尤其是新文学运动的影响，既广泛深刻、又持续久远；以其对政治转型的作用而言，胡适是以自由主义的代表人物载入史册的。前者，似乎可以说是完全竟功，今天中国的文化形态已经转进到现代的结构；后者，就其所期待的政制建构来讲，言之成功，则远未可期。但胡适所指示的方向，绝对是正确无误的。在古今中西的强烈碰撞中，胡适为转型中国刻画的蓝图，究竟是不是可以在中国未来的发展中变成现实，自然是一个历史过程才能显示答案的问题。

1962年，胡适去世。本书是在胡适去世那年出生的几位学人茶聚的基础上形成的论文。全书分上下两编，上编“胡适思想的再认知”，包括高全喜、许章润、单世联、陈明和任剑涛5篇论文，下编“胡适话题的再探究”，包括欧阳哲生、燕继荣、陈志武和胡传胜4篇论文。正文后附录“胡适思想的当代考察——纪念胡适逝世五十周年学术讨论会实录”。

作者简介

主编：

任剑涛，中国人民大学政治学系教授。近期主要从事政治哲学、政治思想史、中国政治的研究。主要著作有《从自在到自觉——中国国民性探讨》（1992），《伦理政治研究——从早期儒学视角的理论透视》（1999）、《道德理想主义与伦理中心主义——儒家伦理及其现代处境》（2003）、《中国现代思想脉络中的自由主义》（2004）、《权利的召唤》（2005）、《后革命时代的公共政治文化》（2008）、《政治哲学讲演录》（2008）、《建国之惑：留学精英与现代政治的误解》（2012）、《复调儒学——从古典解释到现代性探究》（2013）、《拜谒诸神：西方政治理论与方法寻踪》（2014）、《除旧布新：中国政治发展侧记》（2014）。

目录信息

导 言 /01
上编 胡适思想的再认知 /001
胡适：新旧之“中庸”（高全喜） /002
基于庸见的法意——胡适之先生关于宪政与法制的看法（许章润） /025
信念与错觉——评说胡适在“民主与独裁”论战中的一些观点（单世联） /053
重建儒家视野里的胡适——论胡适与儒家（陈明） /096
胡适与国家认同（任剑涛） /129
下编 胡适话题的再探究 /181
胡适与司徒雷登：两个跨文化人的历史命运（欧阳哲生） /182
胡适自由主义与当代中国——兼论中国国家发展历程（燕继荣） /216
胡适“自由梦”的经济基础（陈志武） /247
中国的复兴与自由主义的理论难题（胡传胜） /272
附 录 /313
胡适思想的当代考察——纪念胡适逝世五十周年学术讨论会实录 /314
后 记 /385
CONTENTS
目 录
· · · · · · (收起)

读后感

1962年，胡适心脏病猝发逝世。五十年后，任剑涛、许章润、高全喜等一群1962年出生的学者，以纪念胡适的名义聚在一起，重新审视与反思胡适，于是也就有了这一本《重思胡适》的学术著作。幽默一点说，任剑涛、许章润、高全喜等先生可谓是胡适的“转世灵童”了。 一般一个人死了，...  

1962年，胡适心脏病猝发逝世。五十年后，任剑涛、许章润、高全喜等一群1962年出生的学者，以纪念胡适的名义聚在一起，重新审视与反思胡适，于是也就有了这一本《重思胡适》的学术著作。幽默一点说，任剑涛、许章润、高全喜等先生可谓是胡适的“转世灵童”了。 一般一个人死了，...  

1962年，胡适心脏病猝发逝世。五十年后，任剑涛、许章润、高全喜等一群1962年出生的学者，以纪念胡适的名义聚在一起，重新审视与反思胡适，于是也就有了这一本《重思胡适》的学术著作。幽默一点说，任剑涛、许章润、高全喜等先生可谓是胡适的“转世灵童”了。 一般一个人死了，...  

1962年，胡适心脏病猝发逝世。五十年后，任剑涛、许章润、高全喜等一群1962年出生的学者，以纪念胡适的名义聚在一起，重新审视与反思胡适，于是也就有了这一本《重思胡适》的学术著作。幽默一点说，任剑涛、许章润、高全喜等先生可谓是胡适的“转世灵童”了。 一般一个人死了，...  

1962年，胡适心脏病猝发逝世。五十年后，任剑涛、许章润、高全喜等一群1962年出生的学者，以纪念胡适的名义聚在一起，重新审视与反思胡适，于是也就有了这一本《重思胡适》的学术著作。幽默一点说，任剑涛、许章润、高全喜等先生可谓是胡适的“转世灵童”了。 一般一个人死了，...  

用户评价

整本书带给我的阅读体验，是一种近乎于沉浸式的“对话”感。作者的语气非常真诚，绝非高高在上的说教者姿态，更像是一位学识渊博的智者，耐心地与你探讨那些关乎民族未来和个人价值的根本性问题。这种亲切感，使得即便是面对一些复杂的哲学或社会学概念时，读者也不会感到强烈的距离感。书中穿插的那些富有哲理性的反思和偶尔闪现的幽默，都恰到好处地缓解了主题的沉重性，让阅读过程保持了一种愉快的节奏。我感觉自己不是在被动地接收信息，而是在与一位老朋友进行一场高水平的思想交流，这种互动性极强的阅读体验，实在难能可贵。

这本书的文笔实在是太引人入胜了，那种细腻入微的笔触，仿佛能让人身临其境地感受到那个时代知识分子的挣扎与追求。作者对细节的捕捉能力令人称奇，随便翻开一页，都能发现对某个历史瞬间的独到见解，文字如同涓涓细流，看似平缓，实则暗流涌动，将人物的内心世界刻画得淋漓尽致。尤其是在描述特定历史事件的背景下，作者的叙事节奏掌握得恰到好处，张弛有度，既有宏大的历史观照，又不失个体命运的微观审视。读起来让人感到一种强烈的智性愉悦，仿佛在跟随一位技艺精湛的向导，穿越回那个风云变幻的年代，亲眼见证那些思想的碰撞与火花的迸发。这种文字的魅力，在于它不急于给出结论，而是耐心地引导读者去体验、去思考，让历史不再是冰冷的年代数字，而是有温度、有血肉的鲜活存在。

我必须得说，这本书的论述深度实在令人叹服。它没有停留在对既有观点的简单复述或肤浅评论上，而是敢于深入挖掘那些被时间掩盖的深层矛盾与内在张力。作者展现了一种极强的批判性思维，敢于挑战一些约定俗成的历史定论，并用扎实的史料和逻辑严密的论证来支撑自己的观点。每一次的推翻或重建，都建立在对原始材料的深刻理解之上，使得整个论证过程充满了说服力和学术的厚重感。即便是对那些我自认为已经非常熟悉的议题，这本书也总能提供一个全新的、令人耳目一新的切入角度，迫使我重新审视既有的认知框架。这不只是一本讲述历史的书，更像是一堂关于如何进行独立思考和严谨治学的示范课。

这本书的选材和史料挖掘工作，无疑是下了大功夫的。它成功地将那些散落在浩瀚文海中的珍贵碎片，精心挑选并整合起来，构成了一幅完整而又充满细节的时代全景图。很多引用的材料，即便是专业研究者也未必能轻易获取或注意到其深层含义，但作者却能敏锐地捕捉到其中的价值，并将其有机地融入到整体叙事中，极大地丰富了文本的肌理。这不仅体现了作者深厚的文献功底，更展现了一种对历史素材的“匠人精神”，即对真实和细节近乎苛求的追求。可以说，这本书的价值，很大一部分就体现在其对一手资料的精细处理和别具一格的运用上，为我们理解那个时代的复杂性提供了坚实的基础。

这本书的结构布局堪称一绝，绝非那种简单的流水账式编年史，而更像是一部精心编织的艺术品。作者巧妙地运用了多重叙事线索，将不同侧面、不同领域的事件和人物关系编织在一起，形成了一个复杂而又和谐的整体。阅读过程中，我时常会因为一个突如其来的转折或一个巧妙的场景衔接而感到惊喜，仿佛每一次翻页都是对未知领域的探索。这种非线性的叙事手法，不仅避免了枯燥乏味，更重要的是，它以一种更符合我们理解历史复杂性的方式，呈现了那个时期思潮的交织与演变。它要求读者保持高度的专注，但回报是丰厚的——一个立体、多维的知识图景徐徐展开，让人在迷宫中探索，最终豁然开朗。整体感觉，这本书在叙事策略上达到了相当高的成熟度。

1962年，胡适去世；1962年，他们出生。集9位1962生人大家见解，或“胡适思想的再认知”，或“胡适话题的再探究”，全景重思胡适，有历史探究，有现实探讨

新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表

有几篇还不错，大多深度不够，陈志武的文章虽然比较烂，但是还是有点points

新文化中旧道德的楷模,旧伦理中新思想的师表

1962年，胡适去世；1962年，他们出生。集9位1962生人大家见解，或“胡适思想的再认知”，或“胡适话题的再探究”，全景重思胡适，有历史探究，有现实探讨