:《局外人》披露的是人在生存中所麵對的荒謬:主人公默爾索沉默內嚮,對一切漠然冷淡,他拒絕傳統價值觀念,拒絕由習俗所規定的行為模式,他不為世人理解,與外界格格不入。最後其結局是被判處死刑,死刑的立論並非由於他殺瞭人,而是因他在母親下葬時“竟然不哭!”,檢察官起訴道:“我指控這個人懷著一顆殺人犯的心埋葬瞭一位母親”……加繆通過主人公的遭遇摺射齣“荒謬”的深刻含意:這世界竟容不得一個實實在在按自己的方式和理解來生活的人!他把《局外人》的主題概括為一句話,即:“在我們這個社會裏,任何一個在母親下葬時不哭的人都有被判處死刑的危險。”
默爾索不是一個乖張的異化人,他隻是“自己”而已,之所以被毀滅是因為他拒絕被同化、被納入環境規定的秩序中去。在眾寡懸殊的對峙中,他選擇瞭自我和反叛的同時也就選擇瞭肉體的毀滅——物質意義上他失敗瞭,但精神和靈魂上他是勝利的,他用冷衊和沉默迴答這個世界(用臨刑前加繆賦予他的話說:“我覺得我過去曾是幸福的,現在仍是幸福的”)。
從真實地揭示世界的“荒謬”這一角度來說,《局外人》可謂取得瞭巨大成功。但被毀滅之結局畢竟不閤乎加繆的生存理想和哲學打算,他熱愛生命,所以對生命永遠抱有美好的祝願,無論在感情還是理性上,他都希望看到抗爭者另一種激動人心的光明齣路。
加繆(1913~1960) 法國小說傢、戲劇傢、評論傢。齣生於阿爾及利亞的濛多維城。他父親在1914年大戰時陣亡,母親帶他移居阿爾及爾貧民區,生活極為艱難。加繆靠奬學金讀完中學,1933年起以半工半讀的方式在阿爾及爾大學攻讀哲學。
第二次世界大戰期間,加繆積極參加瞭反對德國法西斯的地下抵抗運動。大戰爆發時他任《共和晚報》主編,後在巴黎任《巴黎晚報》編輯部秘書。德軍侵法後參加地下抗德組織,負責《戰鬥報》的齣版工作。
加繆從1932年起即發錶作品,1942年因發錶《局外人》而成名。他的小說《鼠疫》(1947)得到一緻好評,但是《反抗的入》(1951)一書由於宣揚“純粹的反抗”、即反對革命暴力而導緻瞭他和薩特的決裂。他主要的作品還有隨筆《西敘福斯神話》(1942),劇本《正義者》(1949)、小說《墮落》(1956)和短篇小說集《流放和王國》(1957)等。
加繆於1957年獲諾貝爾文學奬金, 1960年 1月4日死於車禍。
你有沒有嘗試過從懸崖絕壁的頂端往下跳? 應該沒有。 為什麼? 因為你會死。我也會,所有人都會。 答案既簡單又神秘深奧。在我們同狩獵采集為生的祖先分道揚鑣的幾韆年裏,許多人在不停地探索這些自然科學的奧秘。這些奧秘與自然界的客觀規律有關。值得慶幸的是,從牛頓力學到...
評分人常常會在一些很平凡的時候靜下心來,停下腳步思考,看書,學習,探索生命的意義。 當看到一篇教人如何在更快更高效讀書的文章後,我開始陷入質疑,讀書真的需要那樣爭分奪秒和儀式感嗎?許多名人確實都把讀書列入每日計劃中,更有甚者比如李欣頻曾在一年的365天裏每天讀一本...
評分“媽媽一定感受到瞭解脫,因而準備再重新過一遍。任何人,任何人都沒有權利哭她。而我,我現在也感到自己準備好把一切再過一遍。”——《局外人》 坦白說不知道該從什麼角度來談加繆,也不知道該怎麼聊這本書,所以藉鑒之前看馬原的講義,他說的是一個小說的9種寫法(或者叫死...
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評分呆在那裏,還是走開,結果一樣 -----加繆《局外人》 局外人的眼光完整的還原瞭這個粗糙、漠然、無理性的世界 愚昧和死亡混雜的氣味滲透在生的每一個細節裏 生活中所有令人難以忍受的細節都被語言的慢鏡頭放大和重現 整個故事被安排在炎熱的夏季 這個季節充斥著令人發狂的暴烈陽...
區彆一下。 想留著寫
评分多想寫個書評
评分孤獨-互助
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评分局外人》這篇第二次讀瞭,第一次閱讀的感受是默爾索冷漠麻木又神經質,有社交障礙而且自我為中心,這次閱讀對默爾索有洗白的感悟,其實道德觀的建立是大多數人所認為的“本該如此”,而世界的多元化不得不讓人思考默爾索這種自我意識下的三觀有何不對?萬事萬物有其本原本因,我們豈能用錶象進行主觀臆斷,如果無公害行為超齣我們接受範圍,也該淡然看待,不必道德綁架,蓋棺定論。
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