慧能(六三八——七一三)創立瞭禪宗,而慧能之後,禪宗卻又有瞭很大的發展和演變。慧能之禪,樸質無文,不加緣飾,徑直倡遵〔明心見性〕,亦即所謂〔直指人心〕,〔見性成佛〕。慧能之後的禪宗,雖仍講究[明心見性],卻平添瞭許多枝蔓。
《壇經》是我國佛教禪宗的經典。作者慧能係禪宗創始人,倡導“明心見性”,即所謂“直指人心”、“見性成佛”。本書以日本學者鈴木貞太郎、公田連太郎校訂的敦煌寫本(即法海本)為底本,參照惠昕、契嵩、宗寶三種改編本進行校釋。
發表於2025-03-24
壇經校釋 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
之前讀過金剛經和心經,理解沒有太深,後來瞭解瞭禪宗,故而找來惠能的壇經來讀。據郭朋所說,壇經在後世的傳播流傳的過程中被一些和尚所修改瞭內容,而這個法海版本是最接近原始版本的。 惠能和尚認為佛是覺,禪是離相,應自性自覺無念無相無住,佛是不存在的,是自己的覺悟。...
評分《六祖壇經》,佛教禪宗典籍,禪宗代錶著作之一,簡稱《壇經》、《六祖大師法寶壇經》,全稱《南宗頓教最上大乘摩訶般若波羅蜜經六祖惠能大師於韶州大梵寺施法壇經》。是佛教唯一一本僧人所著,而被佛教界和學術界共同稱之為經的禪宗著作。由禪宗六祖惠能口述,弟子法海集錄而...
評分 評分 評分《壇經》是中國唯一一部被尊為經的佛書,是禪宗的“宗經”,在中國宗教史及哲學史上的地位和影響力,那是不一般啊。因對佛經必是玄奧晦澀的本覺印象,雖對此書早有耳聞,卻由於心怵而不願睹其麵。 讀下來,沒想像中難懂,固有許多不解處,但或多或少感悟到一些東西。 ...
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這本書的價值在於 1、以敦煌本為底本 2、質疑瞭後來人們普遍認為的“慧能的核心思想為空”,指齣禪宗實不為空宗 本書的不足在於:1、有些論據過於牽強 2、有幾處有偷換概念之嫌 3、參考的大量文獻資料中隻取對自己論證有利的 而忽視瞭資料本身的缺陷
評分1. 郭鵬參考的敦煌法海本 是基於Stein 文獻整理而齣的。本書成於1982年。然而1986年 周紹良就於敦煌縣博物館發現瞭同一時期更為精良的版本,訂正瞭百餘處謬誤。 2. 郭鵬貫穿全書不遺餘力地將般若空觀-性空緣起同慧能的真如緣起對立分彆但沒有講清楚惠能思想和唯識的聯係。3. 瑕不掩瑜 是本好的校注。
評分禪宗都是他媽的自作聰明,抖機靈。
評分附錄裏麵的神話真是難以令人忍受,校釋好像也不大好。
評分粗疏讀過一遍,於名相還是掌握的吃力,真正是戰戰兢兢如履薄冰,一個閃失就墮入障道因緣。郭朋先生的校釋超棒,俏皮又性情,專注於揪齣那些假托與作僞的壞人。
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