发表于2024-04-30
变形记 2024 pdf epub mobi 电子书
作者用丰富的想象力,根据神话传说的某些外表联系,将它们串连起来。为了使情节生动,作者采用了不同的叙述手法,使许多著名的古代神话传说得到精彩的描述。最喜欢“乡人变蛙的故事”那个故事。奥维德通过变形计代表了从和平时期逐渐到思想独裁时期所产生的隐含的对君主的狭隘...
评分贺拉斯的《诗艺》没有延续柏拉图的迷狂说与德谟克利特相信艺术的天才的传统,他提出的是“判断力是开端和源泉。”(这里判断力可做智慧、正确的思考等解,即“适度”、“合理”之意。)他更相信艺术除天才外也需要适度的训练与反复的修改,他更多将艺术创作拉回到理性的地位。...
评分我的作品完成了。任凭朱庇特的怒气,任凭刀、火,任凭时光的蚕蚀,都不能毁灭我的作品。时光只能销毁我的肉身,死期愿意来就请它来吧,来终结我这飘摇的寿命。但是我的精萃部分却是不朽的,它将与日月同寿;我的声名也将永不磨灭。罗马的势力征服到哪里,那里我的作品就会被人...
评分格吕纽斯的眼睛被那双叉的鹿角刺穿,眼珠被挤了出来,一个眼珠还粘在鹿角上,一个沿着他的胡须滚下来,裹着凝结的血,垂挂着。……受了伤的卡拉克素斯把乱发上的贪婪火焰甩掉,搬起一块阶石,扛到肩上,这块石头很重,足可以装一车,因为太重了,无法向敌人投出去。他的战友科...
评分看奥维德的《变形记》时发现两个比较有趣的小故事,一个是日神之子法厄同驾车,另一个是伊卡洛斯的坠落。两者都是有关坠落的故事,但结局与其中含义却稍有不同。 日神阿波罗是一个风度翩翩的天神,掌管着太阳的升起落下与诗歌音乐,他与海神之女克吕墨涅生下了法厄同。一次法厄...
图书标签: 奥维德 古罗马 外国文学 神话 变形记 文学 诗歌 小说
《变形记》一般公认是奥维德最好的作品。全诗共十卷,包括较长故事约五下个,短故事或略一提到的故事约有二百,故事中的人物可以依次分为神话中的神和男女英雄,和所谓的历史人物这三类。《变形记。的总的美学价值在于它给予读者以新鲜活泼的感觉。诗人以充沛的、豪不费力的想象力使许多古老的传说重新获得生命。
作者文笔一流,整本书写得行云流水非常精彩,只是看惯了希腊神话,再看众神的罗马名字,根本分不清谁是谁。杨周翰翻译得也很好,但是这个译本只节选了全文的五分之三,另外五分之二按杨的原话是“有的故事相同,有的故事太短,有的过于冗长堆砌”,所以删减了。换句话就是:老子喜欢的就翻译了,不喜欢的就去掉了。这种翻译态度也是醉了。但是翻译得是真不错。记得上次失恋时,看了一本《古希腊神话》,那本书把我带进一个新奇精彩的世界,使我暂时忘记了尘世的烦恼,这次失恋,看到这本《变形记》,也大大缓解了我心中的苦痛。谢谢这些不朽的经典作品,你们是我经受苦痛时最强大的避难所。
评分估计是10年上半年读过的最好的文学作品(或者之一)。
评分1.24—2.6,14天没有标书,“我好了”,今天开始恢复。《变形记》共分15卷,有不同人和诗人叙述他人和自身的变形,有三包围或交叉的结构,给但丁和莎士比亚带了了极大的影响。第一卷为Genesis,据个人考证,或许是第一次谈到普罗米修斯根据神形造人,虽然此前文献有雏形。从第十一卷开始,逐渐转入古希腊与特洛伊的故事,在这样对立框架中,特洛伊似乎是作为与古希腊鼎立的元素而出现的,这样之后罗马便不成其为希腊的后裔,而是比希腊更强的敌手而再现了。最后两卷,卒章明义,埃涅阿斯与罗穆路斯相继封神,奥维德作为诗人一方面把罗马立国吹到天上去,接续维吉尔的大型意识形态建设工程;另一方面,回归诗人的诗性真理,在隐微处拿哲人毕达哥拉斯来打碎神学政治论,又拿凯撒最大的功绩是屋大维的义父来影影憧憧,更说将促进法治以讽
评分作者文笔一流,整本书写得行云流水非常精彩,只是看惯了希腊神话,再看众神的罗马名字,根本分不清谁是谁。杨周翰翻译得也很好,但是这个译本只节选了全文的五分之三,另外五分之二按杨的原话是“有的故事相同,有的故事太短,有的过于冗长堆砌”,所以删减了。换句话就是:老子喜欢的就翻译了,不喜欢的就去掉了。这种翻译态度也是醉了。但是翻译得是真不错。记得上次失恋时,看了一本《古希腊神话》,那本书把我带进一个新奇精彩的世界,使我暂时忘记了尘世的烦恼,这次失恋,看到这本《变形记》,也大大缓解了我心中的苦痛。谢谢这些不朽的经典作品,你们是我经受苦痛时最强大的避难所。
评分1.24—2.6,14天没有标书,“我好了”,今天开始恢复。《变形记》共分15卷,有不同人和诗人叙述他人和自身的变形,有三包围或交叉的结构,给但丁和莎士比亚带了了极大的影响。第一卷为Genesis,据个人考证,或许是第一次谈到普罗米修斯根据神形造人,虽然此前文献有雏形。从第十一卷开始,逐渐转入古希腊与特洛伊的故事,在这样对立框架中,特洛伊似乎是作为与古希腊鼎立的元素而出现的,这样之后罗马便不成其为希腊的后裔,而是比希腊更强的敌手而再现了。最后两卷,卒章明义,埃涅阿斯与罗穆路斯相继封神,奥维德作为诗人一方面把罗马立国吹到天上去,接续维吉尔的大型意识形态建设工程;另一方面,回归诗人的诗性真理,在隐微处拿哲人毕达哥拉斯来打碎神学政治论,又拿凯撒最大的功绩是屋大维的义父来影影憧憧,更说将促进法治以讽
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