没见过陈永正,跟他通过几次电话,倒总是听编辑部的一位即将退休的老广谈起他。岭南地区不是中华文明圈的核心发源地,所以长达几千年里都是“蛮夷”之地,大量的北方汉族迁入,原住民离散四周逃避中央集权统治,形成了以广州为中心的广府文化,但却并非“精英文化”,具有强烈的混合气质,低调、务实与偏安。书中所选诗歌大都为文化中心圈的流放文人或官员所作。
评分没见过陈永正,跟他通过几次电话,倒总是听编辑部的一位即将退休的老广谈起他。岭南地区不是中华文明圈的核心发源地,所以长达几千年里都是“蛮夷”之地,大量的北方汉族迁入,原住民离散四周逃避中央集权统治,形成了以广州为中心的广府文化,但却并非“精英文化”,具有强烈的混合气质,低调、务实与偏安。书中所选诗歌大都为文化中心圈的流放文人或官员所作。
评分没见过陈永正,跟他通过几次电话,倒总是听编辑部的一位即将退休的老广谈起他。岭南地区不是中华文明圈的核心发源地,所以长达几千年里都是“蛮夷”之地,大量的北方汉族迁入,原住民离散四周逃避中央集权统治,形成了以广州为中心的广府文化,但却并非“精英文化”,具有强烈的混合气质,低调、务实与偏安。书中所选诗歌大都为文化中心圈的流放文人或官员所作。
评分没见过陈永正,跟他通过几次电话,倒总是听编辑部的一位即将退休的老广谈起他。岭南地区不是中华文明圈的核心发源地,所以长达几千年里都是“蛮夷”之地,大量的北方汉族迁入,原住民离散四周逃避中央集权统治,形成了以广州为中心的广府文化,但却并非“精英文化”,具有强烈的混合气质,低调、务实与偏安。书中所选诗歌大都为文化中心圈的流放文人或官员所作。
评分没见过陈永正,跟他通过几次电话,倒总是听编辑部的一位即将退休的老广谈起他。岭南地区不是中华文明圈的核心发源地,所以长达几千年里都是“蛮夷”之地,大量的北方汉族迁入,原住民离散四周逃避中央集权统治,形成了以广州为中心的广府文化,但却并非“精英文化”,具有强烈的混合气质,低调、务实与偏安。书中所选诗歌大都为文化中心圈的流放文人或官员所作。
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