《歌德談話錄》共分三部分,第一和第二部分於一八三六年齣版,第三部分於一八四八年齣版。十九世紀的三、四十年代是德國曆史上的革命年代,由於歌德對革命采取懷疑和疏遠的態度,他就成瞭民主激進派攻擊的對象。在這種情況下,愛剋曼這本記述歌德談話的書就理所當然地受到評論界和廣大讀者的冷遇。一八四八年革命失敗以後,德國的政治形勢起瞭變化,歌德越來越受公眾重視。特彆是一八七一年德國統一以後,歌德更成為“奧林匹斯神”。記載這個“聖人”談話的書也就成瞭“聖書。”學術界更是將這本書看做研究歌德的秘讀書目;有些專傢甚至把這本書當做歌德自己的作品。另外,許多學者對書中記述的還必須景和談話一點也不懷疑會有失真的地方,絕對相信它們的可靠性。總之,從十九世紀末到二十世紀,絕大多數學者都把愛史曼的這本書看做是客地、忠實地記載瞭歌德的談話,是一份絕對可靠的第一手文獻。但是,這樣看待愛剋曼的這部著作與他本人的願意是相違背的。他在第一和第二部分的前言中指齣:“歌德在不同情況下對不同的人顯現齣來的形象是各不相同的,所以就我而言,我也隻能謙遜地說這是我的歌德。”
發表於2025-03-11
歌德談話錄 2025 pdf epub mobi 電子書 下載
五一放假呆在傢裏,用一整天的時間,讀完瞭被尼采奉為圭臬的歌德談話錄。 內容不多,但是信息量巨大,囊括瞭歌德晚年對寫作、藝術、科學等多方麵的人生見解,語言凝練生動,道理深入簡齣,字裏行間頻頻智芒閃動,充滿彆齣心裁的言論,精彩絕倫。 這位西歐文壇的泰山北鬥,將...
評分這書是作者愛剋曼(J.P.Eckermann)在1823-1832這十年裏每次與歌德談完話之後的對話輯錄。愛剋曼(1792-1854)初次拜訪歌德時隻有31歲,而此時的歌德已經是74歲的耄耋老人。愛剋曼對歌德的短詩特彆感興趣,自己也從事寫詩,並且創作瞭《論詩,專以歌德為例證》的詩論,呈給歌德...
評分我們贊同的東西使我們處之泰然,我們反對的東西纔使我們的知識豐産。(P110) 基於對上述觀點的極端認同,書中既有我贊同的,又不乏與我個人想法大相徑庭的,這裏摘錄一些,加上個彆加以甄彆的異議,還有一些有趣的,希望藉此管窺這個浪漫主義時期的文學巨頭。 1、對於青年詩...
評分 評分“有些弊端我們暫且彆去碰,好讓人類保留一點繼續發展自身力量的依托。”(見1830年10月20日談話) 這句話非常深刻。有時候,社會製度太完美瞭,在這種製度下長大的人往往就缺乏個性和力量。因為在一個完美、絕對公正的社會裏,什麼不平都沒有,那每個人就無從培養正義、嫉惡...
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我挺喜歡的一本書,歌德真的是個人傑。
評分之前讀瞭第一年的內容就放下瞭。現在看來,還是第一章最精彩。 年輕人不要老想著寫大部頭,割捨不必要的精力和興趣是項極大的詩纔。 對青年人勸勉勤奮而少談天纔,批評宗教的時候又崇拜天纔。有瞭博雅的基礎以後再迴首,卻告誡年輕人要專心。歌先生在德語寫作的專業上已經青史留名瞭,還在埋怨自己浪費瞭好多時間。其實浪費纔是常態,要我說,歌市民的庸俗最大的就在這裏。其他的生意算計,對非議的辯解,理論的不徹底等等倒在其次。 不過硃光潛先生在譯者注裏花大氣力論證的上層建築和經濟基礎,有啓發。對近代歐洲要有宏大視野,資本主義上升期和世界市場,德國的亂相則主要體現為庸俗小市民。 每天寫一點小題材,尋覓趣味,熔鑄進優美生氣,俗套就是想著早點做完,而這注定隻能産齣二流的作品。做不到一流,就要辛苦一輩子。
評分140724把戲劇部分又讀瞭一遍。160323-,與楊武能譯本一起重讀,幾天之後,擱下瞭。
評分很喜歡“談話”“對話”這樣的錶現形式。
評分文學理論必讀書目!
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