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發表於2025-01-26

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張祥龍的這本書的寫法，粗看來像是劄記的意思。劄記而成大文章，自古有之。古有《日知錄》、《夢溪筆談》等等。近代瀋有鼎先生那篇字不過數百的論易文字，堪稱典範。仔細看來，其實不然。書中內容更像是西方哲學筆記高頭講章之類。如果沒有猜錯，張先生此書底本應該就是其西方...

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哲學筆記

對各傢學說要點分析較透闢，評論時見靈性，可惜之處在於封閉的治學態度，言必稱儒道釋，使一部西方哲學被無關的東西汙染；作者自身有現象學背景，但對此守得太死，動輒“意義發生機製”，卻隻是些空泛的語詞。用作瞭解西方學說、乃至國人對其的態度尚可，但如果以之為師，思想的前途就堪憂瞭。

哲學史都一個樣，這本書還是有試圖聯係中西哲學的意圖，不過哲學史度過就忘，還是得早點讀原著。

讀這本筆記，常常忍不住摺服於邊角裏藏著的微言大義，似乎有種隱隱約約的道破玄機的感覺。“先生之學，亦詩亦哲”，這是作者在斯賓諾莎那一章裏引過的話。

相比之下這本學術太多，學渣放棄。。。