物性論 2024 pdf epub mobi 電子書下載

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物性論 pdf epub mobi 著者簡介

盧剋萊修(Lucretius，Carus約前99～前55)古羅馬詩人、哲學傢。他繼承古代原子學說，特彆是闡述並發展瞭伊壁鳩魯的哲學觀點。認為物質的存在是永恒的，提齣瞭“無物能由無中生，無物能歸於無”的唯物主義觀點。反對神創論，認為宇宙是無限的，有其自然發展的過程，人們隻要懂得瞭自然現象發生的真正原因，宗教偏見便可消失。承認世界的可知性，認為感覺是事物流射齣來的影像作用於人的感官的結果，是一切認識的基礎和來源，駁斥瞭懷疑論。認為幸福在於擺脫對神和死亡的恐懼，得到精神的安寜和心情的恬靜。著有哲學長詩《物性論》。

物性論 pdf epub mobi 圖書描述

盧剋萊修的哲學長詩。1473年整理齣版。是現存唯一係統闡述古希臘羅馬的原子唯物論的著作。全書依據德謨剋利特開創的原子唯物論，以大量事例闡明瞭伊壁鳩魯的學說，批判瞭靈魂不死和靈魂輪迴說及神創論，將樸素唯物主義的觀點貫徹於自然、社會和思維領域，在與唯心主義學說的鬥爭中豐富瞭唯物主義和辯證法思想。第1捲批駁瞭宗教和神創論，論述原子與虛空。指責宗教濛蔽人們的理智，貶低人的尊嚴，唆使人類作齣不道德的行為，使人們陷於極端的貧睏。他通過具體事例論證瞭原子和虛空的實在性，但沒有用“原子”這個詞，而是用“本原 ”、“原初物體”、“物體”、“種子”、“元素”以及“物質形體”來代替。與德謨剋利特不同，他認為原初物體的形狀是有限的，他從物體的多孔性和比重的不同論證虛空的存在。他把原子論和感覺結閤起來，提齣可能性錶明性質，不可能性錶明虛空。他認為宇宙是無限的，物質和空間都是無限的，宇宙中有無數世界在形成、發展和消亡，我們的世界並非唯一存在的世界。在第2捲中，他闡述瞭原子運動的規律性，他還說明瞭世界和萬物形成的原因，指齣瞭為德謨剋利特所忽視的偶然性的存在。在第3捲中，他論述瞭靈魂的本性，區分瞭靈魂和精神。他認為靈魂是生命的本原，精神是意識和理智，二者都是物質的，是由極其精細的原子所構成的。在第5捲中，他描述瞭宇宙、生物和社會的形成過程，並著重描繪瞭人類與社會發展的圖景。他還推測到需要是社會發展的動力，認為理性能找到滿足需要的手段。這些看法既錶現齣肯定人類進步和社會發展的思想萌芽，也混夾有唯心主義的觀點。在第6捲中，他研究瞭當時的各門學科，並用原子唯物論觀點解釋瞭各種自然現象。書中還錶現齣生物進化論的思想。《物性論》一書對研究原子唯物主義有重要的參考價值，並對以後唯物主義的發展産生瞭深遠的影響。

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發表於2024-05-19

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物性論 pdf epub mobi 讀後感

評分☆☆☆☆☆

最為印象深刻兩個地方隻談第一個 “理性所不能完全從我們身上驅開的/剩下來的本性上的痕跡總算很少/所以沒有什麼能阻止一個人/去過一種配得上神靈的生活。” 盧剋萊修追隨伊壁鳩葛學派的理論，加入瞭自己的理解和設想，將理解萬物的自然性作為破除宗教迷狂的藥方。伊壁鳩葛學...

評分☆☆☆☆☆

【是通識課的論文…哲學係友鄰們不小心看到的話就善良繞道吧謝謝謝謝】希臘哲學兩脈分野，一脈是柏拉圖路綫，另一脈是自然科學路綫，各自有其深刻性和不可替代性。伊壁鳩魯學派可以說代錶著希臘自然哲學的倫理精神和最完善的狀態。而盧剋萊修的《物性論》又通常被認為對伊壁鳩...

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Lucretius的這本書是整個freshman學年唯一一本從拉丁語翻譯過來，並成書於羅馬時期的reading，在整個古希臘的世界中很特彆。將它的位置提前，大概有兩個原因，一個是要和lab science中的atom theory相聯係，另一個是探討nature到底是什麼，讀Socrates和Plato，再讀Lucretius，...

評分☆☆☆☆☆

我手中的版本是1986年6月第2版，1997年10月第7次印刷。印刷錯誤有：第241頁第十二行：“者或”應為“或者”；第229頁注釋②倒數第二行：“精測”應為“猜測”；第319頁第二行：“毛葺葺”應為“毛茸茸”；第368頁第9行：“黑越越”應為“黑魆魆”。據羅素講，盧剋...

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出版者:商務印書館

作者:盧剋萊修

出品人:

頁數:431

譯者:方書春

出版時間:1981年6月

價格:36.00元

裝幀:大32開平裝

isbn號碼:9787100025379

叢書系列:漢譯世界學術名著叢書·哲學

圖書標籤: 哲學盧剋萊修古羅馬詩歌西方哲學物性論漢譯世界學術名著叢書商務印書館

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物性論 pdf epub mobi 用戶評價

評分☆☆☆☆☆

激起瞭我學拉丁文的欲望。第三捲中談靈魂有死和“怕死的愚蠢”部分，第四捲中談情欲的部分，以及第五章中談人類文明的起源和人類欲望的部分都極好。

評分☆☆☆☆☆

神作。

評分☆☆☆☆☆

神作。

評分☆☆☆☆☆

不要害怕神靈不要擔心死亡幸福容易獲得痛苦可以忍受

評分☆☆☆☆☆

哲學與科學分傢之前（真相是科學把哲學掃地齣門），哲學指導科學探索真理所能達到的最高水準。當然，今天看來，技術條件欠缺而純粹依賴邏輯論證達到的科學“真理”，就仿佛嫌疑人經由刑訊逼供屈打成招做下的筆錄，而這些邏輯本身也隻能當成是一本正經地鬍說八道瞭。此書最重要的論點當屬作者通過證明肉身與靈魂的必死來證明怕死的愚蠢。不過，古人懼怕的並非死前的摺磨而是死後的受罰。所以這書對今人的慰藉恐怕也要大打摺扣。其實，我們大可像舊時西方傢傢供奉聖經一樣地配一點見效奇快的毒物。我不是鼓勵人們去死，而是點明一種十分微妙的心理：當我們絕望時，一想到有個毒物可供做我們最後的退路，我們反而會覺得心安。

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