本册收入《我的信仰》《四十自述》《中国新文学运动小史》和《胡适口述自传》四种。另辑胡适父亲胡传的资料四种,作为附录。
《我的信仰》是胡适的英文作品“What I Believe”一文的译文。英文原刊《生命哲学》(Living Philosophies)一书,1931年纽约Simon和Sichuster出版公司出版。同年,向真译为中文,收入上海良友图书印刷公司出版的《中国四大思想家的信仰之自述》(赵家璧主编:《一角丛书》第一种)。另有《时人自述与人物评传》(出版处不详)所收的明耀五的译文。现以明耀五的译文为底本,与原文校对,对译文的少数几处重新作了修订。
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在《我的信仰》和《四十自述》中,胡适讲述了自己的母亲、童年、求学经历以及自己所信奉的主张。 胡适的母亲由于23岁就做了寡妇,从此便兼任慈母和严父的角色,遵循丈夫生前的意愿,忍辱负重将胡适培养成才,也因此胡适尤其感恩母亲的默默付出。 胡适少时尝信鬼神,因读《资治...
评分适之先生1916年给朱经农和陈独秀的信里讲的“文学革命”(后来登载在《新青年》)有八件事:(一)须言之有物。(二)不摹仿古人。(三)须讲求文法。(四)不做无病之呻吟。(五)务去烂调套语。(六)不用典。(七)不讲对仗。(八)不避俗字俗语。 这八条也算是新文学运动...
评分适之先生1916年给朱经农和陈独秀的信里讲的“文学革命”(后来登载在《新青年》)有八件事:(一)须言之有物。(二)不摹仿古人。(三)须讲求文法。(四)不做无病之呻吟。(五)务去烂调套语。(六)不用典。(七)不讲对仗。(八)不避俗字俗语。 这八条也算是新文学运动...
评分在《我的信仰》和《四十自述》中,胡适讲述了自己的母亲、童年、求学经历以及自己所信奉的主张。 胡适的母亲由于23岁就做了寡妇,从此便兼任慈母和严父的角色,遵循丈夫生前的意愿,忍辱负重将胡适培养成才,也因此胡适尤其感恩母亲的默默付出。 胡适少时尝信鬼神,因读《资治...
评分在《我的信仰》和《四十自述》中,胡适讲述了自己的母亲、童年、求学经历以及自己所信奉的主张。 胡适的母亲由于23岁就做了寡妇,从此便兼任慈母和严父的角色,遵循丈夫生前的意愿,忍辱负重将胡适培养成才,也因此胡适尤其感恩母亲的默默付出。 胡适少时尝信鬼神,因读《资治...
这本外国小说选集,选取的都是二十世纪中叶的魔幻现实主义作品,给我的阅读感受是既熟悉又陌生,充满了梦境般的色彩。这些故事的叙事线索往往是跳跃的、非线性的,时间感被极度拉伸或压缩,人物的命运也充满了宿命的荒诞感。比如其中一篇短篇,描写了一个小镇上,人们对百年不遇的巨大蝴蝶的朝圣过程,情节看似荒诞不经,却精准地影射了集体迷信与社会权力结构。作者在描绘这些超乎寻常的景象时,却用着一种极其冷静、近乎新闻报道般的口吻,这种反差反而增强了魔幻效果的真实性。阅读这些作品,就像是做了一场清醒的梦,你明知道那些情节不可能发生,却又被故事内在的情感逻辑牢牢抓住。它颠覆了传统文学中对“真实”的定义,让我开始思考,潜意识和非理性在人类经验中所占的比例,远比我们习惯的理性叙事所承认的要大得多。这是一种对现实的另一种维度的洞察。
评分这本《新青年》的创刊号,简直是思想的引爆点,读起来让人热血沸腾。陈独秀那篇《吾人与世界之关系》,字里行间都透着一股子革新的劲头,丝毫不打官腔,直指当时的弊病。他毫不留情地批判了旧道德的桎梏,高举起“德先生”和“赛先生”的大旗,那股子“横眉冷对千夫指”的勇气,隔着一百年的光景都能扑面而来。记得有一段论述,提到国民的“精神的麻木”,作者用了非常形象的比喻,仿佛把一个沉睡已久的巨人从泥沼中硬生生拽出来,那种急迫感和对未来的期盼,让作为读者的我也不禁跟着心潮澎湃。尤其欣赏它排版的简洁和清晰,虽然是早期的白话文,但逻辑性极强,读起来毫不费力,却又发人深省。初读时,我甚至会忍不住停下来,对照着自己所处的时代,思考着“德先生”和“赛先生”在今日又该如何落地生根。它不只是一份杂志,更像是一张精神动员令,让人明白,思想的解放是所有进步的前提。这份真诚和锐气,是很多当代评论文章里难以寻觅的珍贵品质。
评分我近期涉猎了一本关于近代哲学思辨的译本,这本书的论述风格极其严谨,充满了逻辑推演的痕迹。作者似乎对概念的界定有着近乎偏执的追求,每一个术语的引入都伴随着对前人观点的细致梳理和批判性吸收。阅读过程中,我常常需要停下来,在脑海中构建起一个清晰的论证树,才能跟上作者的思路。它探讨了“知识的边界”与“经验的局限性”这一核心议题,通过大量层层递进的反驳与构建,最终指向了一个关于人类认知可靠性的深刻诘问。这本书的难点在于其跨学科的引用,它会频繁地涉及到早期数学原理和逻辑学的基本公理,对于非专业读者来说,确实需要一定的耐心和背景知识储备。但一旦你穿过了那些略显晦涩的论证环节,其核心观点——即我们对世界的理解始终是一种被观察者影响的建构——会带来一种智力上的巨大满足感。这本书更像是一套精密的手术工具箱,而不是一本轻松的散文集。
评分手捧这本薄薄的《呐喊》初集,最先感受到的是作者那份深沉的、近乎痛楚的观察力。鲁迅先生的文字,如同冰冷的解剖刀,精准地剖开了那个时代最深层的病灶,那些麻木的看客、那些迂腐的家族伦理,都被他用白描的手法勾勒得淋漓尽致。其中《狂人日记》给我带来的震撼是难以言喻的,那种被“吃人”的传统所包围的恐惧感,是如此的真实和令人毛骨悚然。他描写的那些人物,绝不是脸谱化的符号,而是带着浓厚地域色彩和复杂人性的个体,你甚至能在邻里间找到他们的影子。文字的力度在于其克制,鲁迅先生并不总是声嘶力竭地呐喊,他常常是在沉默中积蓄力量,然后在关键之处一击致命。比起那些空泛的说教,他提供的是一种疼痛的体验,让你不得不正视社会现实的残酷。读后合卷,心头是沉甸甸的,不是因为绝望,而是因为被如此深刻地触动,理解了“哀其不幸,怒其不争”背后的重量。
评分翻开这本《唐诗三百首》精选本,仿佛一脚踏入了一个完全不同的审美境界。这本选集的编排颇具匠心,不再是简单的按作者或朝代划分,而是按照“山水田园”、“边塞征战”、“咏史怀古”等主题巧妙组织,使得阅读体验有了清晰的情感递进。譬如,连续读完几首王维和孟浩然的诗作,心境便自然而然地被引向了空灵澄澈的境界,山林草木仿佛都带上了禅意;紧接着几首高适、岑参的边塞诗,那种金戈铁马、大漠孤烟的豪迈之气,又瞬间将人拉回现实的壮阔之中。尤其是李白的《将进酒》,那种“天生我材必有用”的狂放与怀才不遇的悲愤交织,读来酣畅淋漓,令人拍案叫绝。这些诗歌的韵律感极强,即使只是默读,也能感受到平仄之间的跌宕起伏,语言凝练到极致,每一个字都仿佛经过了千锤百炼,没有一个多余的音节。它教会我,用最少的笔墨去承载最丰富的情感与画面。
评分唐德刚的注解忒尼玛犀利
评分口述自传的部分,唐德刚的评注很有趣
评分胡适先生的思想时至今日仍然不过时,先生的为人,治学,各方面都有太多值得好好学习的地方!
评分春节假期自驾去绩溪,拜访了胡适之先生故居。山水环绕,美不胜收。回武汉当天就想看看先生对家乡的自述。翻开后不可收拾,一口气通读了全书。书上留有痕迹,原来先前已经读过两遍。到底是常读常新,还是生性愚钝?(2019.2.18)
评分胡适之先生文字确是晓畅自然、和润真挚的。 (唐注犀刻新颖,妙笔丛生。)
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