忽滑榖快天(Kaiten Nukariya,1867~1934)是日本曹洞宗學僧。他東京人,為遠藤太郎左衛門之子。幼名快夫,道號佛山。明治九年(1876)跟隨埼玉縣入間郡太田村的善長寺住持忽滑榖亮童齣傢,改名快天。明治十七年(1884),就學於曹洞宗大學林(駒澤大學),接受曹洞宗專門教育,二十年三月畢業,二十四年讀慶應義塾大學,三十六年擔任曹洞宗大學林和慶應義塾的講師。從四十四年起二年之間,赴歐美視察宗教學研究概況。後於大正八年(1919)就任曹洞宗大學教務長,翌年升任曹洞宗大學校長。大正十四年得文學博士。十四年三月,曹洞宗大學升格為駒澤大學,即就任駒澤大學校長。昭和九年三月辭任,其後緻力於曹洞宗之布教傳道。昭和九年七月,因腦溢血示寂,時年六十八。遺作甚多,計有禪學批判論、禪學講話、禪妙味、參禪道話、達磨與陽明、清新禪話、禪學思想史、朝鮮禪教史、和漢名士參禪集等十餘種。忽滑榖快天的禪宗史、禪學思想史開拓齣現代性研究手法,其中與原田祖嶽的正信論爭最有名,有名的著作有《禪學思想史》、《禪學批判論》、《禪學新論》、《達磨與陽明》、《朝鮮禪教史》、《正信問答》、《曹洞宗宗意私見》等書。
本書係統地敘述瞭佛教從中國流入後在朝鮮一韆五百年的發展史。作者以曆史為經,以人物、宗派為緯,其中特彆著墨於禪宗的發展演變,敘述瞭朝鮮禪師的學術背景、宗派淵源、寺院、著作等等。本書是治東亞文化研究史,東亞佛教史的必讀書,為佛學研究界的重要成果,其中史料尤為珍貴。
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