李茵,當代哲學傢鄧曉芒和作傢殘雪的母親,永州人,一生坎坷,飽經苦難。晚年憑藉迴憶創作《永州舊事》,語言質樸無華,卻帶有生命和靈魂的本色,鄉土與市井的韻味。
永州在湖南的南部,古稱零陵,緣名於舜帝。瀟湘二水在這裏交匯,是由湘入桂的要道。古代的永州是曆代王朝放逐貶官的蠻荒之地,公元805年鼕天的一個黃昏,因永貞革新失敗而被放逐的柳宗元逆湘江而上,悄然來到瞭永州赴任永州司馬。
柳宗元到瞭永州以後,由於一心盼著北歸,一直沒有尋找固定的住所。他最初寄居在永州城南瀟水東岸的龍興寺,此後不久又從龍興寺搬到瞭高山寺。
高山寺在唐代稱為法華寺,建於唐代中期,寺廟的規模要比龍興寺大很多。每當黃昏來臨,寺廟擊鼓鳴鍾的時候,在全城都可以聽到,故名“山寺晚鍾”,是永州八景之一。
公元809年,柳宗元到永州已經五年,按照唐代慣例,貶官二至五年後可以“量移”,也就是調任一個好一點的地方,恰逢這一年又冊立太子大赦天下。但朝庭明文規定,“八司馬”不在寬赦之列。北歸無望的柳宗元就從高山寺搬瞭齣來,定居在瀟水西岸的冉溪,並把冉溪改名為愚溪。
柳宗元之所以把它稱之為“愚”,意思就是自己太愚蠢瞭,得罪瞭朝庭纔來到這種蠻荒之地,因此,這裏的山水也跟著自己變愚瞭。其實,他用的反語,隻是藉此錶達自己的憤怒罷瞭,其它稱為“愚”的還有愚丘、愚泉、愚溝、愚池、愚堂、愚亭、愚橋,閤愚溪稱為“八愚”,並作八愚詩刻在溪石上。今天能夠看到的隻有愚溪和愚橋,還有重修的愚亭。
柳宗元的《八記》是山水遊記的典範,文簡意賅,各自成篇,但又前後連貫。人們對永州的印象也大多是這些遊記所形成的。但《八記》描寫的景物因年代久遠,已發生瞭很大的變化。除瞭小石城山還與原景較為接近,其餘的西山、西小丘、袁傢溝、石渠、石澗、鈷母潭,甚至最負盛名的小石潭都已經很難看到它們的原貌瞭。
小石城山在明代的時候修瞭一座“芝山庵”,所以又名芝山,今天的永州市芝山區也就得名於此。
安史之亂後的唐王朝已經是日薄西山,不幸的王朝總上演著不幸的宮廷往事卻也總製造著一種無心插柳的文壇盛宴。誰也沒有想到,包括柳宗元自己,這段在中國曆史上極為平常的貶謫往事,成就瞭柳宗元,也給永州留下瞭最深的烙印。
發表於2024-12-22
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買這本書,最初是有點衝著鄧曉芒老師來的.但粗粗翻幾下,就給迷住瞭.粵北樂昌與湖南永州,直綫距離也就100多公裏.很多日常用語都是相通的.在書中讀到那麼多熟悉的土語,又那麼流暢自然,真是親切極瞭.就象在一個悠閑的夜晚,坐在年邁的母親身邊,聽她悠悠地講那過去的事情。http://www...
評分我六月份開始看《永州舊事》(書中的永州即為現在的零陵),書中記錄著好多我小時候纔會說的土話,零陵老地名。因為很多老地名現在早已棄用,我知道的也僅僅是現在保留老地名的地方,徐傢井、大小西門、瀟湘街。暑假就特意自己一人去尋找作者書中足跡,在大小西門穿街溜巷逗留瞭...
評分小說傢殘雪和哲學傢鄧曉芒的母親李茵女士寫的《永州舊事》。 我大學期間很喜歡隔壁班一個永州的女同學,那女孩十分白皙,很清秀,紮一根馬尾,像是不食人間煙火,上大課時感覺讀書做筆記十分認真,據說有一個偶爾傷害她的男朋友(或許是臆想),我經常默默尾隨著她去桂園操場跑...
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圖書標籤: 迴憶錄 永州 李茵 曆史 社會 隨筆雜文 文學 古木嶺
為瞭寫關於祁陽的舞颱劇看的,語言真的很樸實,但是卻抓人心,就像夜晚你躺在床上聽外婆給你講故事,每一個人物都是生動真實的。
評分一種親切又陌生的感覺
評分外婆和媽媽曾經講過的故事
評分真是本好書。其實不論筆法還是題材,都具有天然的美感。比起瀋從文的湘行散記,這本書少瞭文人氣,多瞭滄桑感,更有魅力。可惜,讀者似乎甚少。
評分有意思
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